浙江省衢州市2021-2022学年高二6月教学质量检测语文试题 含解析

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衢州市 2022 年6月高二年级教学质量检测试卷
语 文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合，写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和
图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，
景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有
画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了
人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着
江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，
完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地
认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对
虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”
“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、
画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。
对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求
站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。
中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看
来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨 8点钟或中午12 点，都不是重要的，重要的是表现松
树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。
一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出
好画的。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，
没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
（摘编自李可染《山水画的意境》）
材料二：
“悟”是客观景物反映到主观意念上，重新组织成艺术形象的重要过程。经过艺术加工的景物，应该
比原来的景物更集中，更美。早在南北朝，南朝宋人宗炳就提出“身所盘桓，目所绸缪”“应目会心”
“万趣融其神思”的主张。唐代画家张璪又提出“外师造化，中得心源”的著名论点。山水画主要是抒写
山水之神情。这“神情”出自于作者主观的思想感情，是作者受到大自然风景的启发，用笔墨抒发出自己
内心的感受。山水写生中的“悟”是走向“中得心源”的必要过程。但是在山水画写生过程中，“悟”往
往被人忽略，把客观景物如实地搬上画面，或仅仅作简单的构图上的剪裁，章法上的安排，这对山水画家
来说是很不够的，缺乏隽永的意境，缺乏感人的魅力，只能是风景说明图。南北朝的王微在《叙画》中就
指出：“古人之作画也，非以案城域，辨方州，标镇阜，划浸流。”画的意境是画家精神领域的开拓，是
从最深的“心源”与“造化”接触时，逐渐产生的一种领悟，再以笔墨形式表现出来，微妙地把作者的感
受传达给观者。这种心灵上的传播，应该是画家最高的追求；这种意境上的开拓，出自画家的思想感情，
应是有所感才能反映出来。这与画家的艺术素养、思想境界密切相关，单纯靠笔墨技法是不够的。艺术意
境的酝酿是使客观景物与主观情思相关相沟通。大自然的山川草木，云烟明晦，可以表现画家心中的情思
起伏蓬勃无尽的创作灵感。以《黄河清》的创作为例。我到三门峡写生，首先被水利工程的宏伟场景所激
动。巨大的拦河坝、泄洪闸、电厂、沸腾的工地、欢乐的人群，可以画的东西很多，但怎样画才更有意境？
“意”应该立在哪里？这是最重要的问题。反复思考，依然意绪纷纷。无意间，一句民谣突然启发了我：
“黄河清，圣人出。”黄河的“黄”和“清”是一对矛盾，三门峡水利枢纽工程的修建，目的就是根治黄
河，化水患为水利，解决“黄”和“清”的矛盾，我决定从“清”字上立意进行写生。这个酝酿过程便是
“悟”。
（摘编自傅抱石《谈山水画创作》）
1. 下列对材料相关内容
的
理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 追求自然科学的画画就会没有意境，因而画不出好画，不能感动自己也感动不了别人。
B. 只有身临其境，对客观事物长期观察，才能深入全面地认识对象，进而产生思想感情。
C. 山水画意境的开拓，是画家受大自然风景启发，产生领悟，再以笔墨的形式表现出来。
D. 艺术意境的酝酿使客观景物与主观情思相沟通，大自然的景物可激荡画家的创作灵感。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 山水画讲究表现人对自然的思想感情，见景生情景情结合，因而景与情同等重要不可偏废。
B. “全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”等词都是对客观事物深刻认识的表现。
C. 艺术来源于现实而又高于现实，在中国诗人和画家心里一直清楚写景是为了要写情这一点。
D. 山水画写生过程中，把客观景物搬上画面，作构图上剪裁、章法上安排是对“悟”的忽视。
3. 结合材料，下列选项中不能支持张璪“外师造化，中得心源”观点的一项是（ ）
A. 齐白石画虾 B. 荆浩描写松树 C. 王微创作《叙画》 D. 《黄河清》的创作
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 艺术创作有“渐悟”“顿悟”之说，请结合材料二中作者有关山水画写生创作的实践，谈谈你对此的理
解。
【答案】1. A 2. B 3. C
4. ① 先总说，提出全文中心观点：意境是山水画的灵魂。
② 再分论，从“什么是意境”及“怎样才能获得意境”两个角度加以论证。
5. ①所谓“渐悟”就是逐渐领悟，如文中所说的“画的意境”是对客观事物长期观察，从最深的“心源”
与“造化”接触，逐渐产生的一种领悟。
②所谓“顿悟”就是突然领悟，如作者在创作《黄河清》时，在观察基础之上，偶然受“民谣”的启发，
决定从“清”字立意。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“追求自然科学的画画就会没有意境”错误。原文强调的是“片面追求自然科学的一面”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。
A.“景与情同等重要不可偏废”错误。原文的表达是“但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生
情，景与情要结合”。
C.“在中国诗人和画家心里”错误。原文的表述是“写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家
心里一直是很明确的”，选项少了限制词“优秀的”。
D.“对‘悟’的忽视”错误。原文“但是在山水画写生过程中，‘悟’往往被人忽略，把客观景物如实地
搬上画面，或仅仅作简单的构图上的剪裁，章法上的安排，这对山水画家来说是很不够的，缺乏隽永的意
境，缺乏感人的魅力，只能是风景说明图”，原文只是说“仅仅作……是很不够的”，并不是说“忽略”。
故选B。
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