浙江省七彩阳光新高考研究联盟2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题 含解析

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绝密★考试结束前
2021 学年第二学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考
高一年级语文学科试题
命题：海盐高级中学 华盛高级中学
考生须知：
1．本卷共 8 页满分 150 分，考试时间 150 分钟；
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①与《论语》中相对单纯的师者形象相比，《庄子》书中的孔子呈现出多重面孔，其中，既有一定的
历史真实，又有明显的虚构嫁接，还有不少似是而非的描述，让人读来捉摸不定。
②《庄子》书中随处可见孔子的身影。这种笼罩，体现了孔子在战国文化圈的巨大影响力。如果说
《庄子》从方外的高度超越了孔子的方内事业，那么，对孔子自觉的“游于方之内”的追求，《庄子》一
书也表现出了积极的肯定。这种肯定体现在人格、好学、精神等多个层面。《盗跖》篇说“今谓宰相曰：
‘子行如仲尼、墨翟。’则变容易色，称不足者，士诚贵也”，透露着庄子对孔、墨的肯定。杨儒宾也认
为：“《庄子》文本本身即孕育了孔庄相继的内涵，庄子对孔子很可能有些特别的情怀。”这一观点承袭
晚明思想家方以智、王夫之而来，自有其学理依据。特别值得注意的是《杂篇·寓言第二十七》中庄子对孔
子的直接评价，庄子说“已乎，已乎！吾且不得及彼乎！”。这是《庄子》一书中关于庄子对孔子的态度
及孔子形象问题值得留意的线索。
③然而，战国时期，孔子当世之时，就有“回应孔子”的学术争鸣，这些言论中不乏批评的声音。贬
儒、驳儒是《庄子》乃至道家学派最突出的观点，《庄子》贬驳的是儒家“仁”“礼”“名”等思想主张，
这是《庄子》驳儒的第一个层面，通过驳斥名礼的主张实现对孔子的全盘否定，带有强烈的极端主义色彩。
而《庄子》驳儒还有第二个层面，那就是对儒家思想的历史性否定，主要表现为道家思想对儒家思想的超
越，对于孔子陷于方内而不明方外大道还怀有一丝同情。
④特别是《盗跖》，对孔子的批评火力全开、走向极端。在盗跖看来，孔子就是“鲁国之巧伪人”。
盗跖批孔并不只对孔子本人，更是针对儒家学说。他认为，“汤、武以来，皆乱人之徒也”，而孔子以文
武之道迷惑天下之主，以求富贵，“盗莫大于子。”盗跖对于孔子遭厄的经历没有任何同情，反倒认为是
其道不足贵的证据。此外，《渔父》篇中指斥孔子擅饰礼乐、选人伦，苦心劳形以危其真；《列御寇》篇
中批评孔子喜欢雕琢文饰，以支节为主旨，矫饰性情以夸示于民。所有批孔驳儒的焦点无外乎“仁义”与
“道”孰为第一孰为第二。
⑤而作为问道者，孔子问道的对象主要是老子，至少出现了六次。每一次，孔子都处于“求问”的角
色。孔子一则问“道”，一则由道的体悟转向自我命运的反思。在庄子的有意设定下，孔子问道的结果往
往是对自我的否定，孔子自认“丘则陋矣”“丘之于道也，其犹醯鸡与？微夫子之发吾覆也吾不知天地之
大全也”。这都是假托孔子以表达道家思想的书写策略。《庄子》中的孔子参与论道，但他的论道立场要
么一边倒地倾向于道家，要么诚恳地进行自我否定，显然，孔子已经由儒家权威被塑造为道家代言者。
（摘编自唐萌《<庄子>中的多面孔子》）
材料二：
①在《庄子祠堂记》中，苏轼提出了一个在儒学史和庄学史上都颇为著名的命题：“庄子阴助孔
子。”苏轼否定了自司马迁以来长期流行的《庄子》“要本归于老子之言”的旧说，公然提出“庄子盖助
孔子者”，认为庄子对孔子“阳挤而阴助之”。我们认为：苏轼所说的庄子，并不是历史上真正的庄子，
而是一个苏轼化了的庄子，也可以说是一个士大夫化了的庄子。苏轼将庄子思想引入士大夫精神层面，为
士大夫阶层指出了一条通往精神自由的路向。
②苏轼意在为士大夫阶层构建这样一种精神范式：孔子是大圣，孟子是亚圣，庄子是教外别传的孔门
弟子。孟子与庄子，一主一副，从不同的角度弘扬孔子思想。本来，士大夫阶层具有以儒家思想为主体的
政治人格，进入官场之后，在精神层面有诸多压抑。“伴君如伴虎”是封建时代官员常有的共同感受，再
加上勾心斗角的官场生态，纷纭杂乱的繁琐职事，很容易让士大夫阶层产生精神上的焦虑和紧张。等级森
严的官僚集团，层层叠叠的国家各级管理体制，让很多士大夫容易形成心理上抑郁感，产生身在庙堂心在
江湖的矛盾心态。而庄子思想追求精神的自由和人生的自适，把庄子思想引入士大夫精神，庄子思想成为
正统思想的一个补充部分，为庄子的生存找到了一条生路，开拓了庄子发展的新视野，提升了庄子在儒家
思想和士大夫精神世界的地位；在士大夫精神中引入庄子思想，为士大夫精神增加了新内涵。
③一个合格的士大夫不仅应该掌握孔孟思想，而且也要懂得庄子精神。庄子思想客观上可以抚慰士大
夫寂寞的灵魂，缓解士大夫的身心紧张，让他们在精神层面上能够有所舒缓。此说很好地解决了庙堂与江
湖的矛盾，所以引起后世许多朝廷之士精神层面的共鸣。苏轼提出“庄子阴助孔子”之说乃是出于维护儒
家发展的需要，是为了维护儒学的正统地位。此说在一定程度上消解了儒庄矛盾，为庄子思想的发展开拓
了新局面。从这个角度看，“庄子阴助孔子”说自有其历史合理性。
（摘编自孙明君《苏轼与士大夫化的庄子》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在《论语》中孔子呈现出相对单纯的师者形象，而《庄子》中多次出现孔子形象，则体现了孔子在战国
文化圈的影响力。
B. 杨儒宾、王夫之等学者认为《庄子》孕育了孔庄相继
的
内涵，庄子对孔子或有特别情怀，自有其学
理依据。
C. 《庄子》中孔子曾多次向老子问道，问道结果往往是对自我的否定，自认“丘则陋矣”，并由自我命运
的反思转向道的体悟。
D. 苏轼提出“庄子阴助孔子”之说是为了维护儒学正统地位、消解儒庄矛盾，开拓了庄子思想发展的新局
面，有其历史合理性。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《庄子》批驳孔子及儒家学说，既有对儒家“仁、礼、名”等思想主张的批判，也有对儒家思想的超越。
B. 《庄子》中的孔子与苏轼《庄子祠堂记》中的庄子都已经不完全是历史上真正的人物。苏轼将庄子“士
大夫化”了。
C. 《盗跖》篇中完全是对孔子的批判，火力全开，走向极端；《渔父》《列御寇》等篇批驳的焦点本质为
“仁义”与“道”之争。
D. 在苏轼观点中，孔子是大圣，孟子为主、庄子为副，共同弘扬孔儒思想。这多少源于士大夫阶层在精神
层面的诸多压抑。
3. 根据材料内容，下列各项中最能支持“庄子阴助孔子”观点的一项是（ ）
A. 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
B. 臣之所好者道也，近乎技矣
C. 以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于子
D. 其（庄子）论天下道术，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣
4. 请简要梳理材料二的行文脉络。
5. 根据材料内容，试概括《庄子》书中孔子的多重面孔。
【1~5 题答案】
【答案】1. B 2. C 3. D
4. 首先引出苏轼“庄子阴助孔子”的学说，指出提出这种学说的目的是将庄子思想引入士大夫精神层面，
为士大夫阶层指出了一条通往精神自由的路向；然后具体阐释这一观点产生的思想基础和客观现实，分析
士大夫阶层精神层面压抑的原因；最后总结这一学说的存在意义和历史合理性。
5. 被肯定的儒者；被批评的儒者；道家的代言者。
【解析】
【1题详解】
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