浙江省宁波市鄞州高级中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题

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宁波市鄞州高级中学 2021 学年第二学期期中考试高二（语文）

命题人：高二语文组

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

作为“社交恐惧症”的缩略，“社恐”几乎无须“绕脑筋”便能为人们会意，但其从医学病理到日常

流行的“越界”蔓延、从人们“避之唯恐不及”到乐于自我“套用”的“神奇”扭转，却并不简单。在

“社恐”成为热词后，人们对分辨“社恐”的流行究竟是一种疾病、缺陷的大量涌现，还是一种正常人群

特征的标记和归类，兴趣并不大，更大的热情放在了将其作为自己不擅社交的完美解释，以及回避社交的

理由开脱上。也就是说，与“社恐”一词的亲密接触竟不会造成自我认知的忧虑，而是带来对自身或深或

浅的人际交往障碍的自我悦纳——至少是自我减压。至此，“社恐”实现从“揭露”到“包庇”的社会语

义效果的“剧烈”转换。从科学定性，到自行“认取”，流行悄悄消解了它的“病意”，增添了随性的轻

松。是的，“社恐”正在成为人们交谈时津津乐道的话题，某种厌畏的感觉已经“退居二线”。

当在座的人纷纷以“社恐”进行自我描述时，它已令人吃惊地成为人们能够承受，进而乐意标识的

“性格特点”。甚至乎，将“社恐”作为自我标榜者，更是看到它所隐含的特殊的人格魅力——对功利社

交的不屑、与圆滑“油腻”的“绝缘”，以心灵脆弱的展示换取可能的同情和好感……“社恐”本意所包

含的对“自我表露”的拒绝，与其后将“社恐”运用于自我表露的热衷之间，并没有不可跨越的鸿沟，接

驳矛盾两端的正是人隐蔽而复杂的内在心理。

那些对如何“救济”大量“社恐’人口的分析，把注意力放在了宅文化流行、电子交往依赖症等，提

出种种帮助走出自我孤立走向现实社交的行动指南，当然体现了对社交信心缺失群体的关怀。但对“社

恐”作为一个“令人惬意”的属性却少有关注——是流行语言在暗地里成为情绪的安定剂，还是青年在寻

找到更为准确的社会符号之前的和平过渡，目前并不明朗。但可以肯定的是，它已具备超越社交困境的

“奇异视野”，不是以更加积极的突破交往困境的方式，而是在焦虑之外另辟蹊径，比如正广泛实现的去

“社恐”耻感。

与“社恐”结成一组对照词的是“社牛”。如今“牛”“统领”了一切厉害的人事，在体现社交的八

面玲珑上同样“得心应手”，但却不能保证拥有一份无杂质的美誉。对“社牛”真诚之“净含量”的反思，

和对“社恐”的“友好理解”放在一起，可以帮助我们更加深刻地揭示出，当今社会舒适、自然的高质量

交往十分稀缺的事实——而这也是“社交牛杂症”（“社恐”“社牛”混杂）的部分成因——也许内与外

双重的追索，方有可能看到人们深层的渴望。那些社交中的爱和怕也正“反向”对社会提出忠告，如差异

的包容、交际空间多元化的创设，以及去表象化的解读。

（古北《流行语镜像中的文化面相——说“社恐”》）

材料二：

“社畜”的自我标榜是人们强行咽下工作苦酒后的情绪逆流，不是痛快的宣泄，只是无奈的反酸。由

日语“会社”(公司)和“牲畜”结合而成的“社畜”传入以来，迅速代替“加班狗”，成为深受工作压榨

的人们对号入座与频繁引用的热语。虽“加班狗”的直截坦白同样“确保”了生计之艰涩，以及自我贬化

之坚决等心理的传达，但从语温上讲，仍不及“社畜”一词所选露的冷感。中文之“社畜”正是在对“社

会”与“牲畜”的组合缩略和意会扩展之间，更出色、有力地演示了生存的粗粝。而且，“社畜”把无止

境的加班所造成的无望扩展到范围更大的社会领域，也就是说繁重工作带来的劳累费力之感，经由“社

畜”的“命名”迅速引发了更多被屠宰状况的联想。幸福被催折的各种恶劣情形在“社畜”的调集下一时

奔迸而出，展现我们无往不在其中的生存困境。

“996”发酵为社会热门事件以后，人们似乎更彻底地进入到一种共识性的焦虑认同中，即意识到工作

高压下的焦虑不仅仅是个人无力感的体现，更是群体性的精神疲钝和苦痛。舆论也开始倾向于将焦虑难以

排遣的原因，从个人的自我委顿转而指向社会结构性不良——虽也未能真正形成讯问之势，但那些对此逃

避和美化的声音却显得格外冷漠且突兀。

“社畜”为精敝神竭的中青年们勾勒的风格画像，大体总是劳苦软耷之形象，但在热播剧《无法成为

野兽的我们》里面，职场中的女主角姣好的面容上总是不得不堆出的卑微假笑，击中“社畜”忙碌、疲乏、

难过之外另一个更加“扎心”的特点——虚假。如果说与牲畜一样的劳碌已令人自觉屑微无比，那么职业

假笑的保持更是苦甚于牲畜的难堪折磨。因牲畜还能作出表里同一的疲乏的流露，而人虽已不再奢望鲜花

的慰藉，却不得不伪装表情以请求面包的救济——“苦”连同着“假”的“社畜”表征这才“刺穿’牲畜

被压迫状况之简单，而使人性的晦涩被放在了日常为我们所反复咀嚼。

前有工业化的“机械性”把“社畜”安排在转身艰难的车间，后有互联网以及各种无孔不入的技术的

“自由性”模糊了“社畜”工作和生活的界线——这样一幅“工作洪流从私人屏幕涌出，蔓延到房间细

部”的画面想象足以令人不寒而栗，我们这才抱紧“社畜”这身毛皮承认我们已为工作所伤。

在再次深感无可奈何后，“这届”网友又运用熟稔的套字游戏把同音的成语捋了一遍——“无畜可

逃”“畜心积虑”“设身畜地”……皆令人“望文生义”，忍俊不禁。但是对“社畜本畜”而言，无论是

自嘲，还是自认，都消解了反抗的欲求，“失势”之躯将渐渐不再有情绪的高涨。而甘做“社畜”的心思，

一旦与存在无意义感交汇，空心的内部便只有牲口般粗重喘气的回响，服役之暗夜难再穿越。

（古北《流行语镜像中的文化面相——说“社畜”》）

1. 下列对文中关于“社恐”“社畜”

的

理解，正确的一项是（）

A. 作为医学概念，“社恐”，是一种对社交场合和社交感到恐惧

的

精神疾病，具体表现在不擅社交和

回避社交。

B. 作为日常流行语，“社恐”，是一种正常人群特征的标记和归类，这种认知带来的是对人际交往的自我

悦纳。

C. “社畜”源自日语，由“会社”(公司)和“牲畜”结合而成，人们以之标榜，不只是痛快的宣泄，也是

无奈的反酸。

D. 中文“社畜”与日语相同，都是“社会”与“牲畜”的结合，只是经由“社畜”的“命名”引发了更多

被屠宰状况的联想。

2. 根据材料内容，下列说法错误的一项是（）

A. “社恐”成为人们能够承受，进而乐意标识的“性格特点”，甚至以之自我标榜，是因为人们看到它所

隐含的特殊的人格魅力——对功利社交的不屑、与圆滑“油腻”的“绝缘”。

B. “社牛”与“社恐”是一组对照词，对“社牛”真诚之“净含量”的反思，和对“社恐”的“友好理

解”，可以揭示出当今社会舒适、自然的高质量交往十分稀缺的事实。

C. “社畜”为精敝神竭

的

中青年们勾勒了“劳苦软耷”的风格画像，不仅具有忙碌、疲乏、难过的

“苦”的特征，还有更加“扎心”的不得不伪装表情的“假”的特征。

D. 承认我们已为工作所伤这才抱紧“社畜”这身毛皮，对“社畜本畜”而言，为了消解反抗的欲求，只能

以“社畜”自嘲，自认，最后只好一门心思甘做“社畜”。

3. 结合材料内容，下列对于例证的分析正确的一项是（）

A. 以“把注意力放在了宅文化流行、电子交往依赖症等，提出种种帮助走出自我孤立走向现实社交的行动

指南”为例，指出其做法是不当，并说明人们对“社恐”属性缺乏关注。

B. “‘996’发酵为社会热门事件”，说明了在工作高压下的焦虑不仅仅是个人无力感的体现，更是群体

性的精神疲钝和苦痛，人们似乎更彻底地进入到一种共识性的焦虑认同中。

C. 热播剧《无法成为野兽的我们》里面职场中的女主角“卑微假笑”，不仅突出了“社畜”忙碌、疲乏、

难过的特点，而且点出了另一个更加“扎心”的特点——虚假。

D. 作者列举“网友又运用熟稔的套字游戏把同音的成语捋了一遍”的事例，是在提醒“社畜本畜”在面对

无可奈何的现实，可以采用自嘲、自认的方式，穿越服役之暗夜。

4. 材料二中提到“套字游戏”，请你按照其游戏规则及文中示例，另外写出两个，并解释所写词语的意义。

5. 阅读两则材料，联系作者观点，简析“社恐”“社畜”成为热词且为人们乐于接受的共同原因。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

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