浙江省宁波市金兰教育合作组织2023-2024学年高一上学期期中联考语文答案
高一语文学科 试题 第1页 共 4页
2023 学年第一学期宁波金兰教育合作组织期中联考
高一年级语文学科 参考答案
命题:宁波市姜山中学
审稿: 宁波二中
一、现代文阅读(29 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 4 小题,13 分)
1.【答案 A】(3 分)
B.原文“重新认领这些“常”,是当下新诗振衰起弊的前提。”可见认领“常”是新
诗振衰起弊必要条件而不是充分条件,只要……就错误。
C.“在传播上,尽量用最清晰的语言来构成诗的言说方式”错。原文是“中国诗歌在
传播上也有‘常’。在诗歌创作寻言的时候,总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言
说方式”,文章说的是“用最浅显的语言”,而不是“用最清晰的语言”。
D.“中国诗歌的‘常’来源于又隐形于古典诗歌,活跃于又外在于现代诗歌当中”错
误,原文是“中国诗歌的‘常’来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌
当中”,选项将前后两句的关系颠倒过来了。
2.【答案 B】(3 分)“只要是中国人,都能背出几首唐诗宋词”错。由“只要是中国
人,大多能背出几首佳作”可知,文中是“大多”,选项变成“都”。
3.【答案 D】(3 分)“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟”不属于大众化,根
据材料二第二段中“对同一位诗人来说,大众化倾向和小众化倾向也常常是‘并存’
的。李白有《静夜思》,也有《蜀道难》”可以推知的是,《静夜思》是大众化倾向
作品,《蜀道难》是小众化倾向作品。
4.(4 分)。因为和唐诗宋词相比,新诗的大众化存在诸多困难:①新诗不成熟,迄
今没有形成公认的审美标准;②新诗没有化为民族文化传统,至今游离于家庭教育、
学校教育及社会文化生活之外;③新诗的发生更多地取法外国,不来自民间,不来自
传统;④新诗与朗诵与音乐脱节,难以传播;⑤有些诗人信服“私语化”倾向,使得
公众远离诗歌。每写出 1 点给 1 分。写满 4 点给满分。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文段,完成 5-8 题。
5.【答案 C】(3 分) “在他俩之间‘我’选择留下刘建华”错,原文只说“老黄
也三天两头在我们面前撺掇,还暗示刘建华要不走,他走”,并没交代老黄真的走了。
6.【答案 D】(3 分) “本文善于运用优美的字词”“简洁明快的语言风格”错,
根据文本“他们的工具特别齐整。电锯,擦拭得锃亮,锤、刨、锉、凿,均是称手牢
实,干起活来当当地响”“老黄也三天两头在我们面前撺掇,还暗示刘建华要不走,
他走。可是,刘建华一直作出这样的姿态:谈得拢谈,谈不拢不谈”“有一日,我们
晚上过去,看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。锅比鱼小,可他周转腾挪
十分灵活,一条鱼煎得面面俱到,黄灿灿的,然后放进一把葱姜蒜,喷香扑鼻”等可
知,本文字词平白如话,语言平白素淡,纯朴自然,并非选用优美的字词。“简洁明
快的语言风格”错,应该是“隽秀凝练的语言风格”。
7.(4 分)①技术精湛,讲求条理,(连成见极深的老黄,都不得不承认基本功是好的,
工具整齐)②认真敬业,热爱生活,(按时回来,听音乐、做饭的描写;③执拗狭隘,
狡黠尖刻。(和老黄的不合作,结尾给“我”的教训)
注意要结合文章具体内容分析人物性格特点,写出 1 点给 1 分,写满 3 点给 4 分。
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高一语文学科 试题
第2页 共 4页
8.(6 分)1、以第一人称“我”的视角来叙事,“我”亲历了木匠装修的全过程,使
事件情节显得真实可信。2、在叙事中夹杂着“我”的心理活动,有利于在塑造人物的
同时表达“我”的看法。比如“刘建华这样的劳动者,其实正是我们喜欢和欣赏的”3、
女性感觉敏锐,更关注细节,通过干活听音乐、做饭等细节的描写,生动地表现刻画
了木匠的人物形象,使人物隐伏的性格变得清晰具体。4、作为女性,感情更为细腻,
能展示复杂心理。如对木匠技术和守信的欣赏,狡猾尖刻性格的厌倦交织在一起的复
杂情感,
(每写出 1 点给两分,写出任意 3 点给满分。只写到点没有结合文章分析每点给 1 分。)
二、古代诗文阅读(32 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,19 分)
9. 【答案 ACF】(3 分)(每对一处给 1 分,超过三处不给分)
句意:施合小恩惠的做法,是对大德的伤害,所以我从有天下以来,绝不发布赦令。
“夫谋小仁者大仁之贼”是判断句,在“者”和“贼”后断开,即 AC 处;
“以来”是状语,在“以来”后断开,即 F处。
10. 【答案 A】(3 分)
本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象的能力。
A. 错误。“耻”是意动用法。句意:(他)为此感到耻辱;“栗”和“惊”是使动用法。
11. 【答案 D】(3 分)
D. “又有鉴于梁武帝的教训,因此……”错误,从原文中看不出诸葛亮治蜀吸取了梁武帝
倾败的教训;从历史事实来说诸葛亮早于梁武帝二三百年,他不可能“有鉴于梁武帝的教
训”。
12. (4 分)(1)奖赏没有功劳的人,那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐;
不惩处有罪过的人,那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。
(3 分)(2)凡是培育杂草就是伤害庄稼,施恩给坏人就是伤害好人。
请关注:(1)“无功”,没有功劳的人;“偷幸”,侥幸;“诛”,惩处。
(2)“稂莠”,杂草;“惠”,施恩;“贼”,伤害。
13. (3 分)①齐桓公认为,赦免小罪之人,可以赢得民心,洗雪自身的耻辱。
②唐太宗认为,赦免罪人不利于其改过,同时也是对好人的伤害。
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“耻之,三日不朝。管仲曰:‘此非有国之耻也?公胡其不雪之以政?’公曰:‘胡
其善!’因发仓困赐贫穷,论囹圄出薄罪”可知,齐桓公认为,赦免小罪之人,可以赢得民
心,洗雪自身的耻辱。
②由原文“凡赦宥之恩,惟及不轨之辈……凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人……将恐愚
人常冀侥幸,惟欲犯法,不能改过”可知,唐太宗认为,赦免罪人不利于其改过,同时也是
对好人的伤害。
参考译文:
材料一:
齐桓公喝醉了酒,丢失了自己的帽子,(他)为此感到耻辱,三天没上朝听政。管仲说:
“这不是国君的耻辱吗?您为什么不用处理好政事来洗雪它呢?”桓公说:“(您的建议)
怎么这样好!”于是打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人,判处监狱中的囚犯,把犯轻罪的人释
放了。过了三天百姓便为此歌唱道:“国君为什么不再丢失帽子呢?”
有人说:管仲在小人之中洗雪了桓公的耻辱,却在君子之中平添了桓公的耻辱。假使桓
公打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人,判处监狱中的囚犯,把犯轻罪的人释放了,是不合乎道
义的,就不能够用它们来洗雪耻辱;假使做这些事合乎道义,但桓公把这种合乎道义的事撇
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