浙江省宁波市北仑中学2022-2023学年高二下学期开学考试语文参考答案

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北仑中学 2022 学年第二学期高二年级期初返校考试语文参考答案

1. A 【解析】 A.“这是儒道思想的本质区别”说法有误。根据原文“儒道两家思想在漫长的历史过程

中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制”“首先是儒家追求发展与

道家倡导复归互补”“其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔

互补”可知，选项所讲的这三类内容是儒道双方的互补机制，不能简单理解为这些就是“儒道思想的本质

区别”。

2. C 【解析】A.“正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚”说法有误。根据原文“虚实互补，在追

求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神”可知，

是儒道双方的互补，而并非双方本身形成了中国独有的哲学精神。 B.“但可以相互转化”说法有误。根据

原文“儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同”可知，文中并未说可以相

互转化。D. “只有……才……”说法过于绝对。原文只是说“有专家认为，儒道互补途径大致有三”，

而没有说只能靠这三者。

3. D 【解析】 A.陶渊明少年时“猛志逸四海”是儒家思想，后期归隐时是道家思想，体现了儒道互补。

B.李白的入世之意是儒家思想，旷达自我排解是道家思想，体现了儒道互补。 C.苏轼建功立业的思想体现

了儒家思想，超然物外心态是道家思想，体现了儒道互补。 D.是对庄子的评价，是说作为道家思想的代表，

庄子也有着热心肠的二面，并不能体现儒道互补思想。

4. ① 同：两则材料都通过引证法进行道理论证，同时借助儒道思想的差异进行对比论证。（2 分）②异：

材料一在论证思路上主要采用总分的结构，思路清晰；材料二采用并列式结构，对儒道互补学说的不同观

点以及儒道互补的途径进行了分析。（2 分）

5．Cÿ【解析】C.“反映出亡国后他放弃了生活的尊严”错。根据原文“看着他的心在一点一点破碎开来，

我躁动不安”“直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静”“昏迷的心不

会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”可知，高渐离一直没有忘记亡国之痛，并没有因为生活放弃

尊严。

6．Bÿ【解析】B.“是不想让堂上的主客看轻他”错。高渐离许久不弹筑，再次拿起时换上华服，整容净

面，一方面是出于对音乐的尊重，就如古人重视祭祀，凡祭祀必沐浴斋戒；另一方面，也是觉得不需要再

过隐姓埋名的生活了。

7.① 有政治远见。从好友荆轲的死和燕王的行为，能预知燕国不保。②怀念故友，眷恋故国。忆起荆轲刺

秦失败的伤感，对燕国的眷恋，以及知音难觅的孤寂，此时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂，回忆

里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。③以死报国，刺杀秦始皇。忠于燕国，从刺秦失败的遗憾，对燕国不

变的忠贞可看出。（4 分，答出 2 点即可）

8．① 从人物形象上看，让静物“筑”开口。通过对“筑”的动作和心理描写，衬托了高渐离惜情重义、

忍辱负重、壮心不已的形象。②从主旨上看，用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中

深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。③从表达效果上看，用拟人化的手法，赋予物

以人的感情，视角独特，引人入胜。（6分）

9. C 【解析】句意：臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？大王再想，假如臣不忠于王，

四国之君凭什么信任臣呢？夏桀听信谗言杀了良将，纣王听信谗言杀了忠臣，以至于身死国亡。“贾不归

四国”，省略句，应是“贾不归（于）四国”，“四国”作“归”的后置状语，不可断开，排除AD；“四

国之王尚焉用贾之身”，“四国之王”主语，“尚焉”作“用”的状语，“贾之身”为宾语，前后断开，

排除B。

10. D 【解析】D.“在这里指后者”错误。“鄙”，边境。“管仲，其鄙人之贾人也”句意：管仲不过

是齐国边邑的商贩。

11. B 【解析】B.“认为他就像一个盗贼一样盗窃了国家”错误。韩非只是指出姚贾曾经做过盗贼，并

不是说他像盗贼，这里也不是说他盗窃国家财物，而是说他拿着国家的财物建立自己的私交。

12. （1）于是姚贾辞别秦王（遍访四国）。（姚贾此行）制止了四国攻秦的战略，停止了军事行动，并

且和四国建立了友好的关系来回复秦国。（4 分）

（2）所以可以用来安定国家的人，即使外边对他诽谤也不应该听取；即使有很大的名气，要是没有一点

功劳，也应该不加以赏赐。（4 分）

【解析】（1）“辞”，辞别；“绝”，断绝，制止；“报”，回复；

（2）“存”，使动用法，使……保存，使……安定；“外”，在外；“咫尺之功”，很小的功劳。

13. ① 太公望等四人出身不好却受明君重用，最终建功；

②卞随等三人虽有才但却不愿为国出力，若都这样，君主将无人才可用；

③ 君主若任人唯才，那么群臣就不敢有无功不受禄的非分之想了。（3 分）

【参考译文】

燕、赵、吴、楚四国结成联盟，准备攻打秦国，秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策。秦王问道:

“当下四国联合攻秦，寡人内则财力困窘，外则百姓耗损，应该如何对敌？”大臣们不知怎样回答。这时

姚贾挺身说：“臣愿意为大王出使四国，一定打消他们攻秦的念头，让他们停止军事活动。”秦王于是准

备了百辆战车，千斤黄金，并让他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的宝剑。于是姚贾辞别秦王，遍访四国。

姚贾辞别秦王，制止了四国攻秦的战略，停止了军事行动，并且和四国建立了友好的关系来回复秦国。秦

王十分高兴，马上封给他 1000 户城邑，并任命他为上卿。

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