浙江省宁波市2022-2023学年高二下学期期末语文试题

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宁波市 2022 学年第二学期期末考试
高二语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读材料，完成下面小题。
材料一
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，
虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些
建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上
的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河
流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在
中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展
了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比
有利的条件。
在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民
族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等
等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普
陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，
用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小
不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，罗马的一些纪念柱与我们的
华表，都是同一性质、同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来
各种各类的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
（摘自梁思成《中国建筑的特征》）
材料二
法国作家雨果说，“建筑是石头的史书”，但这只适用欧洲，对中国并不贴切。中国传统建筑以土、
木为主要材料，很少使用石材。木材在耐久性上远逊于石材，使中西建筑给人留下的印象迥异。从古希腊
神庙到巴洛克教堂，以石构为主的欧洲建筑遗产蔚为壮观；相比之下，以木构为主的中国建筑遗产似乎乏
善可陈。
19 世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只存在于文献上，这种偏颇的看法曾得到很多本土学者
的呼应。中国石结构建筑的低调表现，令很多学者困惑。为什么直到明清，在加工条件完备、也不无需求
的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？梁思成曾给出一个大致不错的推论：“中国结构既以木材为主。
宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。”
其实，我们并不缺石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。同时，在中国古
代，适用的木材并非随处都易取得。“蜀山兀，阿房出”，阿房宫的木材就是从千里之外的四川运到陕西
的。可见，古代建筑营造并非严格遵循“就地取材”的经济原则。在古代的交通条件下，建筑材料的长途
运输是很不经济的：只有当木材的使用意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中
的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材盖房子。
这种选择与中华民族古老的价值观息息相关，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过“神权”凌驾
一切的时代。我们祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。建筑既然服务于人，其理性和适度的
使用就十分重要。从材料性质上看，木材比石材更容易加工，用木造屋效率更高，耗时更少。古代那些试
图采用石头造屋的人物，也往往遭到强烈的批评。对于务实的中国人来说，费力建造石头建筑是奢侈的表
现，无法被崇尚节俭的主流价值观所接受。而在西方古代，建筑服务于“神”，应当与神一样永恒，木材
不耐久的特性无法满足西方人对建筑永恒纪念性的追求，坚固而不易腐蚀的石材才能得到他们的青睐。
中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道学说大体上都认为“万物无常”，真正
永恒的只有变化。这种常变和循环的观念，使得木材不耐久的特性，对于中国人来说并不算问题。人是建
筑服务的主体，每一代人对建筑物都有不同的需要，建筑也应该新陈代谢，没有必要永久保存经久不变。
建筑物破旧了后代会修缮，倒塌了会重建，这是一个不断循环、推陈出新的自然过程。人生短暂，死亡才
是永恒的。陵墓建筑在功能上提出了耐久的需求，在意象上更与永恒相关。在中国，这里便成了石材发挥
作用的主要场所之一。此外在耐久性要求较高的建筑部件，如铺地、台基、柱础中也曾大量使用石材，由
此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
（摘自方拥《中国传统建筑十五讲·建筑材料的文化选择》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国传统建筑形式从木材结构中产生，后来常常被应用到包括砖石建筑在内的无数建筑上去，因为这是
广大人民所接受、所承认、所喜爱的建筑形式。
B. 所谓各民族建筑之间的“可译性”问题，是指各民族为了相同的目的选用自己的建筑法，建造出许多形
式不同的建筑物，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出其“同一性质”。
C. 欧洲建筑以石构为主，取得了辉煌的成就，但石材始终没能成为中国的建筑材料，最根本的原因是中国
传统观念中不在意建筑物的经久耐用。
D. 中国并不缺石材，在广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材，但适用的木材并非随处都易取
得，古代建筑营造并不严格遵循经济原则。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都谈到建筑材料的问题，都有梁思成先生的观点，但两篇材料论述的重心并不相同。
B. 不同文化的民族，其建筑的功用或主要性能可以是一致的，但因为文化观念的不同，在建筑材料上会做
出完全不同的选择。
C. 中西建筑给人留下的印象迥异，但以石构为主的欧洲建筑遗产并不优于以木构为主的中国建筑遗产，只
是各民族各用自己不同的建筑手法建造出各自特点的建筑。
D. 木材更容易加工、建造效率高、耗时更少，所以人们不惜人力物力寻找木材盖房子，而很少用笨重的石
头建造房屋。
3. 下列与材料一划线句体现的对待优秀传统文化遗产态度最一致的一项是（ ）
A. 2009 年北京评出了新十大建筑，其中一座由中国建筑师独立设计，两座由中国建筑师主导设计，其余
七座是欧、美、日建筑师的作品。
B. 群舞《只此青绿》灵感来源于北宋画家王希孟的传世名画《千里江山图》，用舞蹈勾勒出山河图景，该
节目曾亮相哔哩哔哩跨年晚会，播放量超过500 万。
C. 在某些国学班，学生们穿着改良版的棉麻汉服学习《易经》《论语》等传统经典，入学仪式上叩拜孔子
像，组织者提供改名、算卦等服务。
D. 从19 世纪初以来，《红楼梦》被翻译成英、俄、日、法、荷、匈、意、芬、德等多种语言，在一大批
翻译家的努力下，西方语言读者重新认识了《红楼梦》的艺术价值。
4. 针对中国建筑以木构为主的现象，材料一和材料二给出了不同的理由，请用自己的话概括，并推测两个
文段不同的写作目的。
5. 以木结构为主的某古镇正在讨论旧城改造方案，请结合两则材料内容，从原有古建筑的存废、新建筑的
建造等方面为古镇建设提出建议。
（二）现代文阅读 II （本题共 4小题，18 分）
阅读文段，完成下面小题。
（甲）
我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在这世界里消亡了，随着它一
起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有办法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。
最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水，它不分昼夜地在那儿流，几棵树环
绕着它形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这
里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上
的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把他们隔离得有多
么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：
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