北京市西城区2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题PDF版含答案

3.0 envi 2024-09-19 4 4 1.19MB 19 页 3知币

侵权投诉

北京市西城区 2021—2022 学年度第一学期期末试卷高一语文第1页（共 11 页）

北京市西城区 2021—2022 学年度第一学期期末试卷

高一语文 2022.1

本试卷共 11 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在

试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、阅读下面材料，完成1—4题。（共15分）

材料一

我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另

一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。

（节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》）

历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方

可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙

们所会得到的经验……他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老

是保存。

（节选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）

家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事

业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落具有政治、经济、宗教等复杂的功能。

我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合

社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会

中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经

营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、

宗教等事务都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必

须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。

氏族本是长期的，和我们的家一般。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在

内，和家庭的临时性相对照。

中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。如果事业小，夫妇

两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担

负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很

甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。

（节选自费孝通《乡土中国·家族》）

北京市西城区 2021—2022 学年度第一学期期末试卷高一语文第2页（共 11 页）

1．根据材料一，下列表述不正确

．．．

的一项是（3 分）

A．由于历世不移，在乡土社会生活的人大多相熟。

B．由于历世不移，每代人的生活环境都大体相似。

C．由于历世不移，祖先的有效经验可以世代重复。

D．由于历世不移，个人要为家族去经营各种事业。

2．根据材料一，下列对中国乡土社会中“家族”的理解，不正确

．．．

的一项是（3 分）

A．家族可以担负的社会功能，不仅限于生育。

B．家族的结构，可以从亲子扩大到邻里乡亲。

C．家族的大小，取决于它担负的事业的大小。

D．家族无论大小，原则上是差序格局的结构。

材料二

“聚落”一词，在我国最早出现于《汉书·沟洫志》，最初是“村落”的意思。而现

代广义的“聚落”，指人类各种聚居方式，且涵盖生产、生活、政治、经济、文化等诸多

因素。

每个聚落空间一般都有一个中心。以浙江省楠溪江地区的乡村聚落为例，周宅村的中

心由土地庙和一个长方形广场组成；塘湾村的中心由郑氏宗祠、五桂祠及松房祠组成，宗

祠也兼做戏台；芙蓉村的中心由主街南侧的芙蓉池和芙蓉亭组成，芙蓉池西邻宗族子弟读

书的芙蓉书院。这些聚落中心体现了乡土社会农耕文明的特点。

聚落中的家家户户，不仅体现为空间上的紧密相邻，更体现为文化、制度、血缘等因

素的共同联结。浙江兰溪的诸葛村，是迄今发现的诸葛亮后裔人数最多的聚居地。诸葛村

有六七百年的历史，村中很多人从事中医药业，如今四代以上的中药世家就有十四家。地

处八座小山合抱中的诸葛村，以“钟池”为聚落中心，从“钟池”向四面八方延伸出八条

主巷。主巷间的住户星罗棋布，并派生出许多连环交错的窄弄堂，外人进村犹如走迷宫。

有趣的是，数百年来，诸葛后人浑然不觉身在“八阵图”，直到有人揭出“八卦阵”布局

的奥秘。有学者认为，这种聚落空间布局，有利于一呼百应，从四面八方打击来犯之敌，

这既是对祖先的特殊纪念，也是对诸葛亮“八阵图”的变相保存。

世界其他地区也曾出现过许多以血缘、家族为纽带组成的聚落。比如十五世纪的意大

利城市聚落佛罗伦萨，曾聚居了四百多个家族派别。这些家族派别之间的关系错综复杂甚

至相互敌对，于是，强势家族修筑塔楼，聚族而居，追随者则聚居于塔楼周围，以增强各

自家族派别的势力，彼此防御抗衡，因此当时的佛罗伦萨塔楼林立。

工业革命以后，很多乡村聚落发展为城市聚落；城市聚落则从以血缘为基础的身份社

会，发展为以法理为基础的契约社会。

（取材于倪震宇等作者的文章）

北京市西城区 2021—2022 学年度第一学期期末试卷高一语文第3页（共 11 页）

3．根据材料二，下列理解与推断，不正确

．．．

的一项是（3 分）

A．聚落不仅表现为空间上的聚居关系，同时也包含了文化、血缘等社会关系。

B．楠溪江地区的乡村聚落中心，体现出农耕文明重视礼制、耕读传家等特点。

C．佛罗伦萨曾塔楼林立，有利于聚居的四百多个家族派别一呼百应共同迎敌。

D．很多现代城市聚落由乡村聚落发展而来，并形成以法理为基础的契约社会。

4．兰溪的诸葛村体现出乡土社会哪些方面的特点？请综合以上两则材料简要说明。（6 分）

二、阅读下面文段，完成5—7题。（共10分）

文段一

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层

层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒

粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处

高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那

边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的

流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（节选自朱自清《荷塘月色》）

文段二

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来

得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也

不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（节选自郁达夫《故都的秋》）

文段三

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它

一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落

了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候

想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把

一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉

静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。（节选自史铁生《我与地坛》）

5．根据文段一，下列对文中修辞手法的分析，不正确

．．．

的一项是（3 分）

A．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

分析：运用拟人，将荷叶比拟为衣裙飞扬的舞女，生动描绘了荷叶秀美挺拔的身姿。

B．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

分析：运用比喻和排比，生动地描绘出月下白荷的光洁莹润、摇曳闪亮、雅洁脱俗。

C．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

分析：运用通感，以不绝如缕、若有若无的“歌声”，形象地描绘了微风中的清香。

D．叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

分析：以拟人描绘荷叶田田的样子，以比喻描绘荷叶在微风中摇曳像水面泛起波纹。

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

摘要：

北京市西城区2021—2022学年度第一学期期末试卷高一语文第1页（共11页）北京市西城区2021—2022学年度第一学期期末试卷高一语文2022.1本试卷共11页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷一、阅读下面材料，完成1—4题。（共15分）材料一我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。（节选自费孝通《乡土中国·文字下乡》）历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混...

展开>> 收起<<

北京市西城区2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题PDF版含答案.pdf

共19页,预览6页

还剩页未读，继续阅读

北京市西城区2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题PDF版含答案

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: