湖南省长沙市长郡中学2024届高三下学期6月保温测试语文试题 Word版含解析

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保温卷（一）
课堂必做题
一、现代文阅读（35 分分）
（一）现代文阅读ⅠⅠ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
2024 年2月26 日，首部中国原创文生视频 AI 系列动画《千秋诗颂》于 CCTV-1 综合频道播出。据介绍，
《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的 200 多首诗歌，依托上海人工智能实验室（以下简称“上海 AI 实验
室”）和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型，借助人工智能技术，还原中国古诗词中的人物与
场景。
据上海 AI 实验室介绍，《千秋诗颂》是首部在电视上播出的 AI 动画片。该片借助大模型技术，从美术
设计到动效生成，再到后期成片，都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还
原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”。
Sora 的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中，但事实上，文生视频并非一个新鲜事物。早在去年
7月，上海 AI 实验室联合总台发布了央视听大模型，集合央视海量的视听数据，依托上海 AI 实验室的先进
算法和大模型训练基础设施优势，运用 AIGC 技术，提升视听媒体制作的效率。
上海 AI 实验室有关负责人表示，为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词，科研人员与节目导演一
起，向大模型“投喂”了大量的精准数据，使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇，生成
符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图，美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美。
文生视频大模型技术的飞速进步，让影视行业人员倍感焦虑，AI 取代相关行业从业者的讨论也层出不穷。
面对这一话题，《千秋诗颂》的导演表示：“AI 不是要替代人类，而是帮助人类提升了效率。比如，传统的
纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集。”
上海 AI 实验室有关负责人介绍，依托央视听媒体大模型，创作者只要通过输入“风格参考图片+提示
词”的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张
参考风格图片，再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述，而后
点击“生成概念”，便能迅速生成一个人物形象。
据介绍，在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在
AIGC 赋能下，制作周期缩短至 4个月。
“AI 动画能够利用先进的算法和大量的数据，快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画。相较于传统动
画，AI 动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低。此外，AI 动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的
灵感和选择。”北京社会科学院副研究员王鹏在接受证券时报记者采访时表示。
王鹏进一步表示，AIGC 的赋能将极大地改变动画的开发制作流程。通过自动化的工具和平台，从业者
能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务。这将大大减轻他们的工作负担，提高生产效率。
“然而，这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应 AI 技术带来的
变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用 AI 算法和模型。”
“随着 AI 生成视频技术的快速迭代，AI 视频进入大爆发期。今年，我们大概率可以看到不需要演员的较
长的电影。”清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示。
事实上，在 Sora 模型发布以后，沈阳就一直带领着研究团队探索 AI 电影的制作，但受技术限制，目前
还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段。《千秋诗颂》的播出，让长AI 电影的未来加速到来，也打开
了文生视频的商业化应用与落地的想象空间。
国泰君安研报认为，AI 视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值望迎重塑。动画等视频内容产业链
可分为上游IP 创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节，AI 视频生成模型对重复劳动力占比最
高的中游环节或产生最大影响，随着中游环节价值逐步被AI 取代，上游环节IP 创意的重要性有望不断凸显。
“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久，这是一个难以准确预测的问题。但根据当前的技术发展
趋势和市场动态来看，我认为这个时间应该不会太长。”王鹏认为，从目前的效果来看，AI 动画与传统动画
相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画，但随着
算法的不断优化和数据的不断积累，文生视频的质量和效率将不断提高，为商业化落地奠定坚实的基础。
“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域。”王鹏说。
（摘编自《证券时报·首部国产AI 动画（千秋诗颂）开播，文生视频应用落地提速！》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《千秋诗颂》的制作流程都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能），是中国首部在电视上
播出的 AI 动画片。
B．只有“投喂”大量相关的精准数据，才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格。
C．AI 视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值有望迎来重塑，中国 AI 电影虽然目前只能制作短时长的
预告片和非连续性的片段，但近期有望看到较长的电影。
D．目前 AI 动画效果不是完美的，但根据当前的技术发展趋势和市场动态，这个问题将很快得到解决。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．AIGC 的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务，所以，今后从业者应更多关
注上游环节的创意。
B．AI 技术给影视从业人员带来极大威胁，但只要他们学习和掌握新技能，多与机器合作，就能解决这一问
题。
C．文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用，今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领
域得到应用。
D．《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作，所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具。
3．根据文章末段王鹏的观点，最容易突显 AI 动画制作劣势的一项是（ ）（3分）
A．蛙闹碧池藏半影，芰荷旖旎正迎时。 B．饿殍充途不忍睹，饥民载道甚堪怜。
C．自信登高无限景，心峰才是最高峰。D．裙拖凤尾随风卷，袖刺龙鳞映日鲜。
4．下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是 （）（3分）
时间 发展
1950 年图灵（英）和麦卡锡（美）等计算机专家提出了人工智能的可能性，引起了高度关注。
20 世纪60 年代 麻省理工学院获得政府资助，推动了人工智能技术的研发，吸引了世界科学家的关注。
1978 年 中国着手人工智能研究，经过多次研讨会和计划，逐渐赶超。
1997 年IBM 的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫，引起学术界震动，强调机器思维的
重要性。
2030 年 电影大片中 AI 生成内容的比例将从2022 年的 0%上升到 90%。
A．政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用。
B．人工智能从可能性的提出到多领域广泛应用用了 80 年时间。
C．计算机击败国际象棋大师，可推知机器思维在未来将越来越重要。
D．人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索。
5．纽约大学教授巴德·米什拉曾经提出“AI 时代，人类与智能机器应实现共生”的观点。人类该如何与AI
技术实现更好地共生？请你结合材料具体概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 小题。
文本一：
喜神
汪曾祺
喜神即画像，这大概是宋朝人的说法。钱大昕《竹汀先生日记钞》：“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡
百图，图后五言绝一首，题曰‘喜神’，盖宋时俗语，以写像为喜神也。”钱说未必准确。喜神我们那里现
在还有这说法。伯仁画梅，只是取其神韵，“喜神”是诗意化了的说法，是从人像移用的。除了宋伯仁，也
没有听说过称花卉画为喜神的。
作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图。袁枚《随园诗话》谓：“古无小照，起于汉武梁
祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣。”行乐图与武梁祠画像，恐怕没有直接关系，袁枚盖
亦揣测之词。自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行。“庸夫俗子皆有一行乐
图矣”，是对的。我的外祖父即有一行乐图，是一横披。既是“行乐”，大都画得很闲适，外祖父的行乐图
就是这样。他坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒，其实我的外祖父是个很古板严厉的人，
我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上，并且他从来不看一本书。
比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做“影”。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。
病人垂危，家里人就会把画匠请来。画匠端详着病人，用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条。回家在一张
挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处，用淡墨画出像主的头像的初稿。照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属
的意见。意见总是有的，额头窄了、颧骨高了、人中长了……最挑剔的大都是姑奶奶。画匠把初稿拿回去，
换一张新纸，勾了墨色较深的单线，敷出淡淡的肤色，“喜神”的头部就算完成。中国的传真画像的匠师有
一套秘传的“百脸图”，把人的面部经过分析，定出一百种类型，画像时选定一种，对着真人，斟酌加减，
画出来总是相当像的。我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵。
“开脸”之后，画穿戴。男的都是补褂朝珠，颜色是一样的，只有顶子不能乱画。大红顶子、金顶子，不
能乱来。常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子，因为这是不大的功名。女的则一律是凤冠霞帔。这
有点奇怪，男女时代不同。喜神上的老爷是清装——袍套，太太则是明代的服装——凤冠霞帔是明代服装。
据说这跟洪承畴的母亲有关。洪母忠于明室，死后顺治特许以明代命妇服装盛殓。以后就将此制度延续了下
来。顺治开国，为了笼络人心，所颁圣谕或者可信。
画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，说他画的像能透过纱套，看得见里面
袍子上的团龙。其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦。
管又萍画像只管“开脸”，画穿戴都交给了徒弟。他有两个徒弟，都是哑巴。他们也能“开脸”，只是
不那么传神。
管又萍病重，自知不起，他叫两个徒弟给他画一张像。徒弟画好了，他看了看，叫徒弟拿一面镜子、一
枝笔，他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活
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