浙江省丽水市五校高中发展共同体2023-2024学年高一下学期4月联考语文试题 含答案

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2023 学年第二学期丽水五校高中发展共同体 4月联考
高一年级语文学科 试题
考生须知:
1.本卷共 8页,满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
作为一种外来的文学观念,悲剧真正进入中国,前后不过百年时间。百年间,中国现代悲剧观念便将
西方源远流长的悲剧传统接受,演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏,但终自成一格,形成了一个既区
别于西方悲剧的“中国”文学观念,同时,又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、
开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况,不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展,虽然在
不同阶段呈现出不同的风格特点,但其内里却是在持续推进,且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念
发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关,那么其内在路向的发生则源自悲
剧意识的觉醒。而且,路向与阶段,事实上是一里一表,二者互为生发。
作为一种文学观念的研究,“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的
问题。对于这样一个言人人殊的论题,此处不打算展开论析,只想重申悲剧观念最核心的两个方面,因为
这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。
朱光潜曾说,尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于
尼采的悲剧观念既不是悲观主义的,也不是乐观主义的,而是二者矛盾的组合,将“酒神原始的苦难融入
日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来,这是尼采的一大功绩。理由是,悲剧给我们展现出来的,就是这
样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的;与此同时,悲剧又
总是有对苦难的反抗,对于悲剧人物而言,最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看,朱光潜的这
一评论或者说尼采那看似矛盾的组合,正道出了悲剧的两个最基本层面:直击存困境的悲剧意识与
知其不可而为之的悲剧神。
悲剧意识如同悲剧的内核,悲剧的哲思性;悲剧神则如这内核中的灵魂,展出悲剧的人
度。表现在具的悲剧作中,如果说悲剧冲突然性和不可解决喻示着悲剧意识的反思度与
度。那么悲剧人物对人性理想的合理要们的执着追求乃至毁灭,则彰显着悲剧的
和人性魅力。从这个意义上说,一部经典的悲剧作是一首哲学深邃的思考和悲的情
是其基本貌——从对人的生的终怀出发,在形而上的思考与崇高的人性合处放。所以,
仅仅表现出深刻的悲剧意识之为悲剧作,是否体现出一种执着的悲剧神同样是一个不可
条件。但二者之中,悲剧意识的觉醒然是最基本的前
由此反观中国现代悲剧观念的百年进,虽然真正堪称悲剧的戏剧作多,但不可认的是,其
现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态,由外而内、由下而上、由社会、由现实到精
神,不断拓展、入。于其间的悲剧神则因作者的诉求不同和作艺术表现不同,而展现出不同的
感和情。所以,在这两者之中,作为根基的现代悲剧意识的不觉醒与发展,便成为中国现代悲剧观
念百年发展进的最佳见证和似的内在路向,贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的一个阶段中。
(摘编章池《中国现代悲剧观念百年流
材料二:
我曾在一结尾这样:“我不再期待笔下读到直面人生的悲剧,我把他本身读
作一个悲剧。”后来1992 年以来的说,觉此论未免片面。这所表现的苦、挣扎
,正是我所期望的“面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的价值,一个
完整而又真实的祺才能得以呈现。
祺小说中的悲剧意识表现为末世败落景象。两个世纪以来中国处于剧的变化和动之中,
论是社会政治象还是文化精神现象都在这动瞬息万变西无力自持不断走凋零衰败
西无法立迅速走天亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑绝望、悲无奈的心
色彩。有的人一面挣扎,一面出自本能地发出重的悲;有的人则以其文化优势优势,对这特
历史背景和心理色彩持有分的醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀丰富的情感,会产生
而又大、灼痛而又寒凉的悲剧体验近世以来多人以样的方式担当这一败落世界,表现自
的悲剧体验。这样一场漫长而又剧历史中,最受颠簸、最受震撼的当然是
(摘编摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪祺小说论》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.中国现代悲剧观念发展颇多起伏,其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。
B.作者认为,悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。
C.悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提,因而在悲剧作品中,它比悲剧精神更重要。( )
D.汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项(3分)( )
A.中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响,但最终形成了自己的独特风格。
B.汪曾祺的小说借败落之景表现出深刻的悲剧意识,却忽略了对悲剧精神的建构。
C.悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排,那么他是缺乏人性魅力的。
D.士大夫阶层对中国近世以来的历史动荡感受深刻,表现出更深切的悲剧体验。
3.下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光之中”个特的一项是(3分)(
A.《窦娥冤》窦娥身世凄惨毒刑拷打,为证清白斥天地、痛发誓愿拼死抗争
B.《红楼梦》林黛玉寄下、伶仃,感受到贾宝玉真情后,表现出了对爱情追求
C.《雷雨》周朴园最终生在痛苦与折磨中,年时为了前途放弃爱情,中年时又失去亲人。
D.《哈姆莱哈姆莱特面对人性落、泯灭黑暗秉持崇高的人文主义社会
4.根据两材料阐述“悲剧意识”的内。(4分)
5.根据对“悲剧精神”的理解,结合《雷雨》内容,鲁侍萍“悲剧精神”的体表现。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
戏之骨
是个没见爹娘孤儿里人可怜他,给他几件旧衣服,时不时给他送碗粥。有红白大事的
去帮厨,一来解决吃的问题,二来也算是对大家的报答,好多厨师见他机灵透钻,想收他
他迷上了戏。八乡逢赶集唱大戏,一看,眼瞪得溜儿圆支棱着俩招耳听得
入了连草台班子的戏也一。有时听到入境处,一会儿哭得把鼻涕把泪,一会又自
哈哈手舞看戏人忘词了,。大家以为魔怔了。
当大多好,一,起码混儿圆说。
他冲台班说想学戏,头叼烟袋锅吧嗒吧嗒吸,不正
人不光为了,我学戏。好了,父老对我的恩!念道
音拖起了长。说恭敬跪拜上的主角
头被这一腔惊呆了,又见他,知道感,说在理,班子
了为戏班子做饭下的时间就跑龙套奇怪的是,没见他跟谁学过,却打样样在
一个人演所有角缺啥补啥;要是谁呆连台上人都能被瞒过,原来的演心中
旦净啥像啥扮老尽沧桑俊逸风流,扮青袅娜依人,扮净
叱咤插科笑声;当武丑更真功连台气蛮的大
分。扮旦角,花旦刀马旦武旦老旦展风流。
要是苦戏,从前孤儿之难,悲悲切切,幽幽怨怨下观众喉咙跟;又声声
句句泪高起来,观眼泪便唰唰流,大作。要是戏,眉飞,自溢满
音朗朗间有节奏下也鼓掌声自然是成一
好多大班子慕名用均被说:“我从一而终。”一拨拨来人
客悻悻
个大戏之外,是那只大中的“百宝箱”,香樟木黑明,看不
儿都背身上,寸步。打开,有擦脸毛巾胭脂膏,也有针线包纱布。大
家戏之“神秘九号”。
什么人敢顶。有个是戏老死以后村民凑钱戏,正长的爹八十
寿时间冲突想给长的演,他断演。
过多人命,又是铁杆票友,我送他们不我一个人
钉截铁无奈,又联系班子,给长好说说,
找女人,说戏就是人,常常私下里一个人演自人,咿咿呀呀呢呢哝哝
他见剩饭抢着吃过的像舔过似的光,说什么“剩饭姓越香”。了,
也不倒掉。好在他身体像铜墙铁壁,从胃病
后来,成了主。后来,日进了中国。戏班子离四方,枪炮声起,转移。不管转
里,看戏的也没几个,一年不了。一皇帝蟒袍被鬼穿大的,人
事,可衣服置换不起。的百宝箱,从里面针线包。一蟒袍上的破洞已被缝
严丝放下好的戏怔怔
19 从抗日前线撤下来。队伍说要义演。坐满,有的衣服血痕正演《
》里的怒斥世美处,掌声声四起。过来,头顶起的下。
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