浙江省宁波市2023—2024学年高一上学期期末语文试题卷 含解析

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宁波市 2023 学年第一学期期末考试
高一语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题,19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“巫史同工”是史前工匠文化的重要特征。史前匠人以虔诚的宗教信仰谱写了一部巫史文明，他们敬
畏自然与神灵，用制器尚象的朴素理念为人类早期的器物生产提供造物原则，通过泥土和火焰的碰撞创烧
了史前陶器，并创造了史前石器、玉器、漆器等史前巫史文化标识。他们用朴素的线条与符号，对自然、
物象与宇宙进行原始表达，记录下人类童年时代的梦幻与精彩，形成了中华工匠的初始精神品格。
古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。
“正”为王室官职，乃规范、标准之意，其内涵及行为指向坚守正义、守正为公、守正为民。早期中华匠
人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。
周代六官体系中，工官之冬官乃为司空。“司空”的概念语义场包含了“冬藏”与“闭空”的双重含
义。所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空
无”之义，工官的信条与宗旨要藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下
逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。
汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”概念
沿袭了“司空”的精神追求，它不仅有较强的中央集权性质或政府权力的语义内涵，还体现在国家对工官
的政治立场以及民本态度。在文化鼎新发展的汉代，工匠勇于创造、敢于创新，开创了汉代工匠文化的新
定向，诞生了后世近乎所有的工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素
和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。
至隋文帝时期，汉代“三公九卿制”被“三省六部制”所取代，工官体系的“少府”亦被“工部”取
代。隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华工匠精神。
大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神
的神采与光芒，唐物的定名及其意指也蕴含丰富的时代体征与社会信息。唐代工匠的创新精神品格使得工
匠文化走向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展
现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。
宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或应用，
“中国科学史的坐标”———《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代
工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当然，
他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈
进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。
明清时期，在工部制度的推动下，中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精神和科学精神。
伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化与调适。明代工匠
精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了一大批具有人文
精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，
大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神
的人文精神典范。
至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、崇尚求真的科学精神。在此
背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神，出现了一大
批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科
学精神品格。
（摘编自潘天波《如切如磋如琢如磨———中华工匠精神品格》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 古代工匠官职的命名方式决定工匠精神的本源属性，“正”乃规范、标准之意，其内涵及行为指向坚守
正义、守正为公、守正为民。
B. 汉代的“少府”沿袭了“司空”的精神追求，反映出以民为本的精神品格，管辖范围也较“司空”更为
广泛，体现出国家对工匠的重视。
C. 唐代超越、尚大、创新、开放的工匠精神离不开国家制度的涵养与推动，也与国家统一和文化大融合的
背景密不可分。
D. 宋代工匠创新精神不如前朝，但他们凭借在精雕细琢、极简主义、职业敬畏等方面的优越表现，不断推
动中华工匠精神品格走向成熟。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 史前工匠运用“制器尚象”的理念，以朴素的线条与符号，对自然、物象与宇宙进行原始表达，记录人
类童年时代的梦幻与精彩。
B. 作为国家机构的组成部分，司空、少府等职能部门的设立，为中华工匠精神的形成发展提供了制度保障，
也促进了中华匠人的民本精神品格的形成。
C. 明代诞生了一大批具有人文精神追求的出色工匠，他们引领日常化和人文化发展的新趋势，其作品展示
出了精神至善的人文化美学倾向。
D. 从明清两朝中华工匠精神出现垂范后世的品格典范中可以看出，文人或者思想家的大力提倡固然重要，
工匠们的创新实践与自觉追求也功不可没。
3. 理性精神是宋代文化艺术的重要特点。下列选项，不能作为“宋代诗文富有理趣”依据的一项是（
）
A. 苏轼在《赤壁赋》中泛舟夜游赤壁，无拘无束，超然独立，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如
冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
B. 范仲淹在《岳阳楼记》表达自己的政治抱负：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之
远则忧其君。”
C. 秦观《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此
真诚相爱，即使天各一方，也比朝夕相处的庸俗情趣可贵。
D. 杨万里《桂源铺》：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”阻力
再大，小溪终会势不可挡地涌出前村。
4. 简要概括历史上中华工匠精神品格的主要内涵。
5. 本文在组织材料时，既有整体纵向
的
逻辑顺序，也有局部内在的思维结构，请对之加以分析。
【答案】1. C 2. C
3. A 4. ①在制器尚象中发轫的中华工匠的守正精神；②在制度涵养中铸造的民本精神；③在人文情怀与
精神至善中冶炼出的人文精神；④在崇尚科学与求真务实中淬炼出的科学精神。
5. ① 整体上，按照历史发展顺序来组织材料。②局部内，结合工匠管理制度的演变来阐释 ③局部内，评
述结合，阐述事实后加以分析。 ④材料间，注重脉络延续与历史传承。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“古代工匠官职的命名方式决定工匠精神的本源属性”错。原文指出，“古人很早就用‘正’来为工匠
官职命名，显示出中华工匠精神的本源属性”，可见，是“正”的内涵与行为显示中华工匠精神的本源属
性。
B.“管辖范围也较‘司空’更为广泛”错，原文提到“少府统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋
等”，并不涉及与前朝管辖范围大小的比较。
D.“宋代工匠创新精神不如前朝”错，原文“当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神”。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“他们引领日常化和人文化发展的新趋势”理解错误，原文提到他们“能够主动适应日常化和人文化社
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