四川省仁寿实验中学2023-2024学年高二4月月考历史试题 含解析

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2023～2024 学年度第二学期高二年级 4 月份月考试卷历史
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：选择性必修 3 第 1～10 课。
一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的）
1. 孟子认为：“桀纣之失天下也，失其民也”“是故得乎丘民而为天子”；墨子提出了“兼相爱、交相
利”的主张，认为人要变“自爱”为“兼相爱”，还要兴天下之利，首要任务就是发展生产，使民众和国
家富足。这反映出儒墨两家（ ）
A. 思想主张呈现融合趋向 B. 提倡以民为本的施政理念
C. 具有功利实用主义倾向 D. 代表平民阶层的利益诉求
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“桀纣之失天下也，失其民也”“首要任务就是发展生产，使
民众和国家富足”等信息并结合所学知识可知，这体现了儒墨都强调在统治中重视人民，反映了两家以民
为本的施政理念，B项正确；材料涉及墨家和儒家思想中的共同点，但并非融合，排除 A 项；材料反映的
是治理国家中对人民的重视，没有涉及功利主义，排除 C 项；儒家并不代表平民阶层的利益，排除 D 项。
故选 B 项。
2. 下表所示为明末清初三大思想家主要著作的重要内容。这些思想（ ）
著作 重要内容
《明夷待访
录》
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商
又使其愿出于途者，盖皆本也
《日知录》 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫
篆刻，亦何益哉。为民而立之君，故班爵之意，天子与公、
侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵
《读通鉴论》
天下之治，统于天子者也，以天子下统乎天下，则天下乱。故
封建之天下，分其统于国：郡县之天下，分其统于州
A. 折射出社会转型时期的时代特征 B. 致力于回归孔孟儒家思想原典
C. 体现了西学东渐的文化发展趋势D. 提出解决社会问题的主流方案
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：明末清初
时期（中国）。根据材料“世儒不察，以工商为末……商又使其愿出于途者，盖皆本也”“君子之为学，
以明道也，以救世也……”“天下之治，统于天子者也，以天子下统乎天下，则天下乱”等信息并结合所
学知识可知，黄宗羲强调商业的重要性、顾炎武主张“经世致用”、王夫之批判君主专制，这些思想都反
映了明末清初这一社会转型时期的时代特征，A项正确；材料涉及的是明末清初思想家的思想是社会转型
在思想上的体现，没有涉及对孔孟儒家思想的回归，排除 B 项；明末清初三大思想家的思想是对儒家思想
的继承和发展，没有受到西方思想的影响，不能体现西学东渐的趋势，排除 C 项；虽然明末清初三大思想
家提出工商皆本、批判君主专制等思想，但并非当时的“主流”思想，排除 D 项。故选 A 项。
3. 中国人把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、
佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心。“孝”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的
“自强不息，厚德载物”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（ ）
A. 意识形态变迁遵循一定
的
规律 B. 思想变动根植于时代需要
C. 传统文化教育应注重价值传承 D. 民族文化的内涵得以重塑
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料“认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联”“儒家讲的仁爱、
佛家讲的平等、道家讲的自然”“自强不息，厚德载物”等信息并结合所学知识可知，在当代中国，我们
对于传统文化的教育应更注重其价值的传承，C项正确；材料并未涉及意识形态的变迁，排除 A项；材料
并未涉及不同时代的时间线索，所以得不出根植于时代需要，排除 B项；材料并未体现民族文化的内涵有
颠覆性的改变，所以无法看出是否重塑，排除 D 项。故选 C 项。
4. 1860～1900 年，中国共出版各种西书555 种，其总量是此前半个世纪所出科学书籍的5倍多。其中哲学
社会科学123 种，内含哲学、历史、法学等，占总数的22%；自然科学162 种，含算学、重学、电学、动
植物学等，占总数的29%；应用科学225 种，含工艺、矿务等，占总数的41%。该时期这一情况的出现（
）
A. 表明西学传播已逐渐扩大到基层社会
B. 说明思想解放是中国救亡图存的唯一途径
C. 主要受民族危机加深和洋务运动影响
D. 反映了维新派与洋务派思想具有相通之处
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息
可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“1860～1900 年，中国共出版各种西书555 种，其总量是此前
半个世纪所出科学书籍的5倍多。……应用科学225 种，含工艺、矿务等，占总数的41%”和所学知识可
知，其中应用科学类书籍占比较大，这是由于第二次鸦片战争后，中国民族危机逐渐加深，伴随着洋务运
动主张学习西方先进科学技术的影响，西学中科学类书籍在中国的传播呈现量多面广的特点，C 项正确；
材料没有体现西学传播扩大到“基层社会”，即材料内容没有强调基层社会对西学传播的态度，排除 A项；
近代中国救亡图存有多条途径，排除 B项；材料没有涉及思想派别的比较，排除 D项。故选 C 项。
5. 越南人阮攸于清嘉庆年间出使中国时，接触到中国的古典文学，并对当时流行的“才子书”很感兴趣，
其中就有《金云翘传》。由于这部作品所反映的社会现实与当时越南的社会状况极为相似，因此，阮攸回
国后借用中国《金云翘传》的题材，创作出以自己的坎坷遭遇为主的《金云翘传》。这可用于说明（ ）
A. 中华文化对周边国家的辐射B. 世界文化发展具有多样性的特征
C. 中越文化在互鉴中不断发展 D. 中国与东南亚国家联系不断加强
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是清朝时期的中国。
根据材料“由于这部作品所反映的社会现实与当时越南的社会状况极为相似，因此，阮攸回国后借用中国
《金云翘传》的题材，创作出以自己的坎坷遭遇为主的《金云翘传》”可知，越南人阮攸在出使中国期间，
深受中国文化影响，从而创作出以自己的坎坷遭遇为主的《金云翘传》，这体现了中华文化对周边国家的
辐射，A项正确；材料强调中华文明对周边地区的影响，而不是呈现不同文明的特色，排除 B项；材料没
有涉及中国对越南的借鉴，不能体现互鉴，排除 C项；材料反映的是中华文明对越南的影响，但两国的关
系如何 ，在材料中没有体现，排除 D项。故选 A项。
6. 《汉谟拉比法典》虽未明文述及普通女性继承父亲财产的权利，但是规定她们的父亲一般要以遗嘱继承
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