四川省蓬溪中学2023-2024学年高二下学期5月月考历史试题 Word版含解析
蓬溪中学高 2022 级第四学期第三次质量检测
历史试题
一、选择题(每题 3 分,共 48 分)
1. 朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王
阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知( )
A. 儒学思想家提倡“经世致用” B. 儒学呈现出世俗化特点
C. 伦理道德是儒学的主要内容 D. 成圣是理学的终极目标
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”
“愚夫愚妇只要在日常行为的‘事上磨练’,同样可以成为圣人”表明朱熹和王阳明都强调日常生活中的
礼仪活动对于个人修炼的重要性,说明儒学呈现出世俗化特点,B项正确;明末清初思想家提倡“经世致
用”,朱熹和王阳明属于宋明理学思想家,排除 A项;材料没有涉及伦理道德,排除 C项;材料主要说明
个人日常礼仪活动对于个人修炼的重要性,D项材料无法体现,排除 D项。故选 B项。
2. 如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载,这些反映了( )
记述 出处
“佛教之所以重资生,助王化于治道者也。” 东晋慧远《沙门不敬王者论》
“周孔即佛,佛即周孔。……周孔救极弊,佛教明其本耳。” 东晋孙绰《喻道论》
“心平何劳持戒,行直何用修禅;恩则孝养父母,义则上下相怜。” 唐代高僧慧能《疑问品第三》
“孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。” 北宋契嵩禅师《孝论》
A. 佛教本土化世俗化倾向明显 B. 中国古代思想的多元特征
C. 佛教的政治化倾向不断增强D. 儒佛道三教合一趋势加强
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:魏晋至唐宋时期(中国)。据本题材料“周孔即佛,佛即周孔。”“恩则孝养父母,义则上下相
怜。”并结合魏晋至唐宋时期佛教本土化的相关史实可知,佛教在发展中受到中国传统政治、文化、社会
生活等方面的影响,呈现中国特色的本土化倾向,A项正确;B项“多元特征”不对,应该是佛教深受儒
家思想影响逐渐融合本土化,排除 B项;材料中没有关于佛教政治政治化倾向增强的相关论述,排除 C项;
材料根本没有提及道教,也没有强调儒佛道三教合一趋势,排除 D项。故选 A项。
3. 在吉尔伽美什史诗中,为了拯救好友恩奇都,吉尔伽美什历尽艰苦,找到了能令人长生的不死之草,但
最后又被蛇偷走,恩奇都最终难免一死。以上材料主要反映出( )
A. 苏美尔人对待生命的态度 B. 苏美尔文学的悲剧色彩
C. 文学作品描绘民众
的
生活 D. 最早的史诗在西亚产生
【答案】A
【解析】
【详解】根据“为了拯救好友恩奇都,吉尔伽美什历尽艰苦,找到了能令人长生的不死之草,但最后又被
蛇偷走,恩奇都最终难免一死。”可得出苏美尔人希望长生不老,这反映出他们对生命的态度,A项正确;
材料表现了人反抗神意却最终难免失败的悲剧色彩,但吉尔伽美什史诗无法代表整个苏美尔文学,排除 B
项;材料反映的不是民众的生活,排除 C项;没有比较不能得出最早,排除 D项。故选 A项。
4. 明朝天启三年(1623 年),藩属国朝鲜发生了一次政权更替。以下为相关记载。对以下史料的认识,下
列推论正确的是( )
朝鲜国王李珲为其侄李倧所篡,乃借称彼国王太妃顺臣民之心,以
废昏立明。
《明熹宗
实录》天
启三年四
月条
李珲原以前王李昖次子得立,素称仁柔。李倧其亲侄也……在李珲
左右用事……入春,因见李珲有疾,遂令心腹陪臣建议将平山节度
使李贵教练兵马五百人调赴王京防御,又密约继祖母王大妃于三月
初九日于宫中举火为号,李倧……领兵入宫,绑缚李珲投烈焰中,
……李倧遂即王位。
(明)毕
自严《石
隐园藏
稿》
(天启)三年四月,国人废珲而立其侄绫阳君(倧)。
(清)
《明史》
A. 《明熹宗实录》《明史》作为史料,应注意时代变迁
B. 《石隐园藏稿》细节描写较多,还原了历史真相
C. 《明熹宗实录》成书较早,所以可信度相对较高
D. 清《明史》作为官方正史,其解读更具有权威性
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是古代世界。根据表格中的史料内容可以看出,对于朝鲜的政权更替,《明熹宗实录》和清朝修的
《明史》中记录存在差异。结合所学内容可知,这种差异应该是时间差异和修史者的立场差异造成的,所
以《明熹宗实录》和《明史》作为史料,应该注意时代的变迁,A项正确;《石隐园藏稿》细节描写较多,
但它所描写的内容不一定是历史真相,排除 B项;《明熹宗实录》虽然成书较早,但可信度并不一定较高,
排除 C项;《明史》作为官方正史,其编撰受到清政府的影响,解读并不一定更具有权威性,排除 D项。
故选 A项。
5. 印欧人的迁徙历时数千年,开始之时,世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时 ,
奴隶制国家由点到面,在世界上占了统治地位,一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国,其主体民族都
是印欧人的后裔。由此可知,印欧人的迁徙( )
A. 扩大了游牧文明的影响 B. 统一了欧亚非主要文明
C. 密切了文明之间的联系 D. 促成了奴隶社会的转型
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(世界)。由材料可知:印欧人的迁徙在某种意义上促进了奴隶制在世界各地的传播,印欧
人后裔建立的大帝国更是掀起了洲际的文明交流潮流(如“希腊化”),这说明印欧人的迁徙密切了文明之
间的联系,C项正确;不能简单地将印欧人的文明视为游牧文明,其中迁入东南欧和南亚的印欧人基本上
都接受了农耕生产方式,排除 A项;统一了欧亚非主要文明说法过于绝对,与史实不符,排除 B项;印欧
人的迁徙只是间接促进了奴隶制的扩展,并没有促成奴隶社会的转型,排除 D项。故选 C项。
6. 如图为1982—2010年中国流动人口流动示意图。影响该图曲线趋势的时代主要因素是( )
A. 原中国人口流动起点低B. 中国人口流动迅猛发展
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