《新高二语文暑假衔接重点突破》专题07 选择性必修上:《兼爱》挖空+诗歌鉴赏+作文审题立意
重点突破部编版高二语文选择性必修上和必修中,精准对标高考命题
部编版语文高一衔接高二暑假作业 第7天
【任务一】成语背一背(5分钟)
车水马龙——形容车马或车辆很多,来往不绝。〖错例〗会议期间,农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆
景销售摊。休息时,摊前车水马龙,产品供不应求。(01)
曾几何时——才有多少时候。指时间过去没有多久。不能误为“曾经”。〖错例〗今天的野狼峪,沟壑纵
横,曾几何时,就将“天堑变通途”。〖错例〗母亲是个多么善良、贤淑的女人啊。曾几何时,她是我作
为女人的第一楷模。【正例】想当初,慈禧太后的陵寝造得多么坚固,曾几何时,还是禁不住军阀孙殿英
的火药爆破,落了个一片狼藉。
曾经沧海——比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。
层出不穷----【正例】世界各国正大力研制实用的智能机器人,技术不断升级,创新产品层出不穷,未来
有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
陈词滥调(贬)——滥:空泛。陈旧的言词,空泛的论调。〖错例〗如不抓住时机,及时见报,这则消息
将成为陈词滥调。(过时的消息不叫陈词滥调。)
【任务二】古诗文挖空练一练(15 分钟)
《兼爱》/《墨子》
圣人 ( ) 以 ( )治天下为( )事者也(句式 ) ,必知乱之所自起( ),焉(
)能治之;不知乱之所自起,则不能治( )。 譬( )之如医之攻( )人之疾者然( ),必知疾
之所自起,焉( )能攻之;不知疾之所自起,则弗( )能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉
( )能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
圣人以治天下为事者也,不可不察( )乱之所自起。当 ( )察乱何自起(句式 ) ?起
不相爱。臣子之不孝( )君父,所谓乱也。子自爱(句式 ),不爱父,故亏( )父而自
利( );弟自爱(句式 ),不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所
谓乱也。虽( )父之不慈( )子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自
爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
1
是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼( )者亦然( )。盗爱其室( ),不爱异室,
故窃异室以利( )其室;贼爱其身( ),不爱人,故贼( )人以利其身。此何也?皆起
不相爱。虽至大夫之相乱家( ),诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家( ),不爱异家,
故乱异家以利( )其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物( ),具
( )此而巳矣。
察此何自起?皆起不相爱。若使( )天下兼相爱,爱人若( )爱其身,犹( )有不孝者
乎?视父兄与君若其身,恶施( )不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈
亡( )。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有( )亡。犹
有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸
侯之相攻国者有( )亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆
能孝慈,若此则天下治。
故圣人以治天下为事者,恶( )得不禁恶而劝( )爱?故天下兼相爱则治,交相( )恶
则乱。故子墨子( )曰不可以不劝爱人者,此也(句式 )。
【任务三】高考模拟题做一做:诗歌鉴赏(20 分钟)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
将入关行次湘阴
曹松
背顾秦城①在何处,图书作伴过湘东。
神鸦乱噪黄陵②近,候雁斜沉梦泽空。
打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。
[注]① 秦城:地名,位于湘水之南。②黄陵:指黄陵山,在湖南湘阴县北,洞庭湖边。
1. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3 分)
A. 首联交代了诗人入关前经过秦城、湘东而到达湘阴的行程,照应诗歌的题目。
B. 诗歌的第二句“图书作伴”暗示了自己此行的目的,与末句“文闱”相呼应。
C. 颔联的“空”字含义丰富,既指梦泽之地寥落空旷,也指自己济世理想落空。
D. 颈联对渔民和农夫的劳作图景进行了描绘,色彩鲜明,充满浓厚的生活气息。
2. 请结合全诗简要分析作者的心理变化。(6分)
【任务四】经典美文读一读:(30 分钟)
2
汪曾祺的油条搋肉
作者:沈嘉禄
没有一个人会拒绝油条。在颓废的老街,在拥挤的菜场,在街角巷口的小摊头,只要架起油锅煎油条,
肯定会招来熙熙攘攘的顾客,他们目不转睛地围观在油锅里翻腾的油条迅速膨胀,颜色由浅转深,那是一
种诱人的金黄色,像朝阳一样升起在庶民的早晨。
在上海人对“四大金刚”的定义中,油条与大饼是一对不离不弃的情人。但是我还要强调一点,如果
没有油条,大饼的生意就比较难做,大饼必须夹了油条才好吃——这也是南北共识。油条倒可以单打独斗,
自在一派,何况急着与它结盟的还有煎饼、粢饭、蛋饼、葱包桧儿等。有了油条的加持,煎饼果子才名副
其实,粢饭和蛋饼才有了核心价值,葱包桧儿也能在西子湖畔有了立足之地。
北方也有油条,油条的故乡大概就在北方。唐鲁孙在《老乡亲》里说起北平的早点:“至于油条,油
面切成长条,中间划一道口子,用手一抻,炸成长圆形,比台湾一柱擎天的油条既秀美又好往烧饼里
夹。”唐鲁孙的这段描写已经相当详细了,但我还得补充一下:“油面切成长条”后,师傅得抓起两小条
并作一起,用半尺长的小钢棒在中间一按,压出小槽,然后手腕一抖,在粉堆里转成麻花状,抻长到合适
的长度下锅,再两头一掐收口。这两根面条的刀面是不能对接的,否则油条就发不胖,术语叫作“屏条”。
我为什么要强调这一点呢,因为这是决定油条成败的关键,也是拿来做油条搋肉的前提。
这里我又得插一句:北方人吃油条,那是相当的豪迈。买起来是论斤的,师傅,来两斤!有一次我与
太太行走在青岛街头,下午四五点钟的样子,几个大妈在路边炸油条,炸好的油条堆在一块门板上,简直
像座小山啊。我跟太太研究起来:会不会是人家要办什么红白喜事所用啊?忍不住请教一位大妈,大妈亮
起嗓门回答:明天赶早卖啊!看样子青岛人也是论斤买的,吃冷油条也无所畏惧。
上海人买油条是小打小闹,一根两根,要求是刚刚出锅的,滋滋地滴着热油,捏在手里烫得钻心,吃
起来才脆口,香气四溢,或者就像张爱玲追求的意境,咬破油条时的那一口热空气。竖在铁丝笼里的油条
就像舞厅里的“相公”,不招人待见,除非你急着要吃了上班去。一般情况下,师傅等生意差不多时将冷
油条回锅再炸一下。如果隔夜油条再造,就叫老油条,吃起来像麻花一样坚而脆。上海人形容吊儿郎当、
不务正业的人——“老油条”。老油条裹进粢饭里味道超好,师傅专门卖给熟人的,一般人无此口福。
尴尬头上,买一根油条可供一家老小之需,扯成两半,嚓嚓剪段,蘸酱油,吃泡饭。这本是上海人的
优良传统,但到了梁实秋的笔下就成了话题,看看他在《粥》一文里是怎样描写的吧:“早餐是一锅稀饭,
四色小菜大家分享,一小块酱豆腐在碟子中央孤立,一小撮花生米疏疏落落地洒在盘子中,一根油条斩做
许多碎块堆在碟子中成一小丘,一个完整的皮蛋在酱油碟里晃来晃去。不能说是不丰盛了,但是干噎惯了
的人就觉得委屈,如果不算是虐待。”
梁老师想必在北平和青岛吃过论斤卖的油条,他肯定不能想象,直至今天,油条酱油蘸蘸过泡饭还是
唤醒味蕾的良方呢。
还有比这更尴尬的时刻——吃饭没有汤。上海人吃饭是必须有汤的,那么油条又来救场了,一根油条
剪碎扔在碗底,加虾皮、紫菜、酱油、葱花,开水一冲就是一碗汤了,倘若再淋几滴麻油的话,味道还真
不差呢。
3
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