《语文部编版八年级下册文言文知识梳理及实战训练》专题06 《大道之行也》（知识梳理） （原卷版）

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《大道之行也》知识梳理
一、作者作品
《大道之行也》出自 。《礼记》，亦称 或 ，是十三经之一，与
、 全称为“三礼”， 经典著作之一，相传为 编纂。共 篇。《礼
运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
《礼记》是儒家五部经典之一。
“五经”包括： 。
“四书”包括： 。
二、文章背景资料。
“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头
脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。大同社会是夏以前
的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同社会是以“五帝之世”的传说为
依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实
社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之。
三、课文内容概括。
全文可分三层：
　　第一层："大道之行也……讲信修睦。"这一层是对"大同"社会的纲领性说明。“大道之行也”是总
提，以下分述：①天下为公②选贤与能③讲信修睦。
　　第二层："故人不独亲其亲……不必为己。"这一层阐述"大同"社会的基本特征。
　　共有三个方面：①故人不独亲其亲……矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养②男有分，女有归③货恶其
弃于地也……不必为己。
　　第三层："是故谋闭而不兴……是谓大同。"这一层是全文的总括。
　　在与现实社会的对比中突出"大同"社会的特点。
四、字音字形
天下为( )公， 选贤与( )能， 矜( )、寡、孤、独， 男有分( )
货恶( )其弃于地也， 不必为( )己
1
五.词语汇总
（一）重点词语。
（1）选贤与能： 。
（2）讲信修睦： 。
（3） 亲其亲，子其子： 。
（4）矜、寡、孤、独、废疾者： 。
（5）男有分： 。
（6）女有归： 。
（7）货恶其弃于地也，不必藏于己： 。
（8）力恶其不出于身也，不必为己： 。
（9）谋闭而不兴： 。
（10）盗窃乱贼而不作： 。
（11）外户： 。
（12）大同： 。
（二）通假字
（1）选贤与能 。
（2）矜、寡、孤、独 。
（三）词类活用
① 名词作动词。
不独子其子。 子： 。
② 形容词作名词
选贤与能 贤： 。
能： 。
③动词作名词
盗窃乱贼而不作
盗窃： 。
乱贼： 。
（四）一词多义。
① 亲：不独亲其亲 。
不独亲其亲 。
② 子：不独子其子 。
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