10 穿井得一人+杞人忧天-中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义(教师版)

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【原文呈现】
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者 :
“丁氏穿井得一人。国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人
于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何
忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【诵读点拨】
穿井得一人
宋之丁氏,家无井/出溉汲,//外。//穿井,告人/曰:“吾穿井/一人。”/
传之者:“丁氏/穿井/得一人。国人/道之,闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏,丁氏对曰:“得/一人
之使,非得/一人/于井中也。”求/闻之/若此,不若/无闻也。
杞人忧天
杞国/有人/忧天地/崩坠,身亡/所寄,废/寝食者。
又有/忧彼/之所忧者,因/之,曰:“天,积/耳,亡/亡气。若//呼吸,终/在天/行止
奈何//崩坠乎?”
其人曰:“天果/积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之/者曰:“日月/星宿,亦/积气中之有/光耀者,只使/坠,亦不能/有所中伤。”
其人/曰:“奈地坏何?”
//////
坏?”
其人/舍然/大喜,晓之者//舍然大喜。
【作家作品《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国末期秦国丞相吕不韦集合门客共同编写的一部传世巨
著。成书于秦始皇统一中国前夕。内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵、阴阳等诸家学说。
为当时秦国统一天下、治理国家提供了思想武器。
《列子》:旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和
神话传说。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍。列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道
家代表人物之一。
寓言:是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理,给人以启示的一种文学体裁。
【译文】
穿井得一人
宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去浇田、打水,经常派一人在外(专管打水)。等到他
家打了水井,(他)告诉别人说:“我挖水井得到一个人。”有人听了这件事传播给他人说:“丁氏挖水
井得到一个人。”国都中的人纷纷讲述这件事,使宋国的国君知道这件事。宋国的国君让人向丁氏问明情
况,丁氏回答说:“得到一个人的劳力, 并非在井中得到一个人。”像这样听信传闻,不如不听。
杞人忧天
(古代)杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没
有空气。你一屈一伸,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么还担心天会塌下来呢?”
那人说:“天果真是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰也是聚积在一起的发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到什么。”
那人说:“(如果)地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,
整天都在地上活动,为什么还担心地会陷下去呢?”
那个杞国人听了,消除了疑虑,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
【文言现象】
1、通假字
其人舍然大喜:“舍”同“释”,解除、消除。 身亡所寄:“亡”通“无”,没有。
2、一词多义
奈何:(1)奈何忧崩坠乎:为什么 (2)奈地坏何:拿……怎么办
闻:(1)有闻而传之者:动词,听见 (2)闻之于宋君:动词的使动用法,使知道
其:(1)及其家穿井:代词,指“丁氏” (2)奈何忧其坏:代词,指“大地”
(3)其人日:代词,那
之:(1)宋之丁氏:助词,的 (2)宋君令人问之于丁氏:代词,指“穿井得一人”这件事
(3)求闻之若此:定语后置的标志
于:(1)宋君令人问之于丁氏:向 (2)闻之于宋君:介词,当“被”讲,引进主动者。
(3)非得一人于井中也:在
日:(1)日月星宿:名词,太阳 (2)终日在地上行止:名词,每天
3、词类活用
因往晓之:使动用法,使……明白。
4、古今异义
(1)因往晓之 古义:于是,就 今义:原因
(2)因往晓之 古义:告知,开导 今义:知道
(3)若屈伸呼吸 古义: 今义:如果
(4)不能有所中 古义:伤害 今义:诬蔑别人使受损害
【主题】《穿井得一人》个姓丁的人家节省了一个劳传为里挖出了一人的故事 ,
诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。
《杞人忧天写杞人忧天的故事,嘲笑那种怀着必要担心的忧既自扰
人的人,告要毫据地忧担心
赏析《穿井得一人》诉我们易错轻信,就会造。传言之所失实,其原因有
:其一,传者有意为之、混淆,言词在传播过程中被解而改变了语义。“穿井得一人” ,
而“非得一人于井中也”用寓言故事说理,巧妙动,寥数语,既勾勒形象,又启人深思 ,
言有而意无,读者在捧腹,不得不深思其中之味。言语的交际功在于言语表定性。而在
播过程中,因主客等原因,言语表类是而非”“类非而是”等失实现象有。但对于听闻者来
说,“剖析毫厘分别黍稷”的细审、明辨至关重要,这也是本文告大家的道理。
《杞人忧天寓言本以成,刻画人物,写了忧天者忧人者人,人物明 。
“其人舍然大喜,晓之者舍然大喜。寥寥数语,人解释后心情释然和助人心情轻松
在了读者前。逻辑严谨读来文气贯。故事短小意深,这
寓言也成为后世文人用的典故。
见考题】
一、读理解
《穿井得一人》
1.宋君为什么要派人向丁氏问那件事
因为宋君不太相“穿井得一人”的事他觉奇怪,想求证一下。
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