（12）章法随意，结构混乱，怎么办-高考语文三轮复习之考场作文应急措施与演练

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（12）章法随意，结构混乱，怎么办?

时评文即是时事评论与时政评论的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。时评通常以

时事为评论对象，针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度，也可以就“身边”事、

“心头”事发表意见。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性

的事。时评文不同于以时事材料为材料的材料作文，后者可以写成时评文，但并不一定要写成时评文，而

其他类型的材料作文，甚至命题作文、话题作文也可以写成时评文，学会写时评文，可以为考场作文开辟

又一条通道。

【技法点击】

一、引议联结式结构

首先引述所要评论的事件，明确评议对象；接着就事论事，或肯定，或否定，分析事件的意义性质，

阐述自己对事件的看法；然后联系社会实际，分析事件产生的原因，进行深入的议论；最后归结全文，突

出中心。发表在《中国教育报》上的教育时评《莫让功利熏黑了教育本义》就是这样的结构。文章第一段

略述篡改志愿事件，亮出议论对象，明确论题。第二段指出，篡改他人高考志愿涉嫌违法，等待涉事学生

的将是应有的惩罚，真可谓“坑了同学，害了自己”。第三段指出，错误出在学生身上，根子却通向教育，

第四五两段联系社会实际，分别从家长、老师和学校、政府两个角度剖析“重智轻德”的普遍性，指出其

教育功利主义的实质。最后两段在阐明教育功利主义背离教育宗旨，不利于人的可持续发展的基础上归结

中心论点，回扣文题。

二、总领分述式结构

时评文既可以就事件的性质、根源、意义、危害进行逐层剖析，从而形成引议联结式的纵向结构，

也可以其中一点，进行多角度剖析议论，从而形成总领分述式的横向结构。发表在《南国博览》上的时评

《最具情怀辞职信的多角度解读》就是总领分述式的横向结构。文章第一段首先述评材料，指出对于“史

上最具情怀的辞职信”需要多角度解读，领起全篇。二、三、四段从怎样多角度解读的层面提出三个分论

点，并进行阐述：第二段从当事人的角度分析，指出“代人在价值观选择上更自由、更自主、更多元”；

第三段从网民的角度分析，指出“社会在开放性和包容度上更进一步”；第四段从社会反映的角度分析，

指出“‘情怀’并非每个人都有资格享受”。最后一段针对分论点三提出新的看法，即活在当下，也是一

种情怀，并以此结束全文。

三、辩证分析式结构

这种结构表现为引入评议对象后，先从反面起笔，尽量阐述与自己观点相左的观点，然后再转到自

己的观点上来。换句话说，就是对评论对象先作某些肯定，然后再否定，或者先作某些否定，然后再肯定。

张卫斌的《“地铁凤爪女”事件需要缕一缕文明尺度》就是这样的结构。文章先叙述王某在地铁吃凤爪，

并且辱骂其他乘客的事实，然后分析其文明欠缺的错误，指出王某“没有打破文明尺度”的辩解属于自说

自话，肯定网民批评的合理性。然后以“话又说回来，王某在地铁车厢吃凤爪，论其危害性，的确也很有

限”转入对网络暴力的评述和批判，指出将王某地铁吃凤爪的视频，随意上传到网上，以及对王某进行

“人肉搜索”，是超越文明底线的暴力行为，进而提出要加强法律规范和强化管理的意见。这样的结构，

先肯定，再否定，结构严谨，又有说服力。

【美文赏读】

学我者生似我者死

江苏一考生

最近，媒体盘点了中国十大山寨建筑，狮身人面像、埃菲尔铁塔、凯旋门、悉尼歌剧院、白金汉宫

等代表着全球各个国家不同文化的建筑在中国大地上欢聚一堂，以致引起国外记者的嘲讽：“在中国一下

午，逛遍巴黎、威尼斯。”

山寨建筑是伪文化。山寨建筑是对历史文化的模仿，但只有历史文化之名，并无历史文化的含量，

有欺世盗名之嫌，容易误导社会公众，给真实的历史增加人为的混乱。就像用茅台酒的瓶子装矿泉水送人，

无论如何也改变不了水的性质，即使没有行骗的主观意图，至少给人造成茅台不过如此的错觉，等到有一

天喝上真茅台，人们倒可能视真为假，闹出假作真时真亦假的笑话。

山寨建筑是抄袭的怪胎。山寨建筑者没有版权意识，没有法纪观念，与其说他们是拿来主义，不如

说是偷来主义。没有创意的模仿贻笑大方，未经授权的抄袭会遭到法律追咎，石家庄市高仿埃及狮身人面

像，遭到埃及文物部门的投诉，就是一个明证。我的才是我的，只拿自己的东西示人，这才是诚实的表现，

自己没有，觊觎他人之物，窃来妆扮自己，不仅有违道德，还有犯法的嫌疑。

山寨建筑是创新意识缺失的表现。创新就是运用已知的信息和条件，突破常规，发现或产生有价值

的新思想、新事物。别人已说的我不必再说，别人无话可说处我却多说几句，这就是创新；当人们一窝蜂

地哼着整齐的律诗、绝句的时候，宋人却吟唱出长短句，这就是创新。国人如此崇尚山寨建筑，照搬他人

的作品，可见创新精神的缺失，而一个缺乏创新精神的民族是难以自雄的。

民族的东西才是世界的！就说石家庄吧，伴随着铁路的兴建而逐渐发展，成为控燕京南门、扼冀晋

咽喉、连齐鲁中原的华北重镇，不展示这种背景下的本土文化，却造这么一个山寨狮身人面像，无论如何

也是不伦不类。台湾诗人余光中说过：当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？没有文化自

觉，自身缺乏对本国文化的理解，不能从本国的建筑中发现美，那也就只能靠山寨了事了。

艺术大师齐白石告诫人们：“学我者生，似我者死。”他说的是绘画艺术，其意义难道仅仅是绘画

吗？

赏析：

这是 2016 年高考江苏满分作文。文章紧扣创新意识评论山寨建筑，采用时评文来完成高考作文，既

切合题意，又有很强的现实针对性。文章先叙述媒体的新闻，引出山寨建筑的话题，然后从“伪文化”

“抄袭的怪胎”和“创新意识缺失”三个角度对山寨建筑进行论性定质的分析，再从缺乏文化自觉的角度

分析大兴山寨建筑的根源，最后引齐白石的话点题，并以反问作结。倒数第二段由横向结构转向纵向结构，

一篇文章综合运用横向结构和纵向结构两种结构模式，恰到好处。

【自主演练】

阅读下面的材料，根据要求作文。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

人之有四端也，犹其有四体也。”

你是怎样理解这段话的？请就其中一点或几点作文，角度自选，题目自拟，文体自定，不少于 800 字。

【学生佳作】

多点怜悯之心少些杀伐之气

去年暑期，一名女游客在八达岭野生动物园中途下车，造成一死一伤的惨剧。许多人便纷纷在网上谴

责女游客，什么“当母老虎遇上真老虎”、“蔑视规则死路一条”，面目狰狞的标题让人心寒齿冷。更有

甚者，有人进行人肉搜索，在网上公布女事主的姓名、单位，连结婚照、生活照都贴上了网；还有人爆料

称，女子有“婚外情”，是“专业医闹”等等。

如何看待网民的举动？一言以蔽之，戾气有余，温情不足。何为戾气？戾气就是暴戾之气，就是凡

事要做得狠，把别人往死里整。一个处于不幸之中的人，最需要的是人们的同情和安慰，而我们的同胞对

于一个身心残破、痛苦不堪的女人竟然不约而同地快速反应，用同仇敌忾的惊人架势，急吼吼地补刀，对

再也无力反抗的她进行各色花式的道德凌迟，有杀伐之志，无恻隐之心，必欲置人于死地而后快，多么可

怕的戾气！

孟子说过：“恻隐之心，仁之端也。”同情心是人性的要素，是人区别于动物的重要特征，人性人

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