专题07非文学文本阅读-原卷版-2020-2021学年湖北省各地八年级下册语文期末真题分类汇编

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专题 07 非文学文本阅读
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一、现代文阅读
（2021·湖北武汉·八年级期末）阅读下面选文，完成下面小题。
仪式感
流沙
①小区里停着一辆车，前保险杠是裂开的，右前门是凹陷的，一块后视镜是碎的，车身满是划痕，还
有一个后胎似乎在漏气……看这车型并不旧，该是五年前才上市的车子。
②那天遇上车主，是个中年人，他正在换车胎，后备厢开着，那只准备换上去的备胎还是崭新的。但
他总是套不进，于是我走过去帮他，顺便感叹了一句：“你这车子要是花个几千元整修一下，像辆新
车。”他自我解嘲：“就是一个代步车，懒得去管它。三年前刚买来那阵，天天洗，像伺候孩子似的…
…”
③想起来也是如此。我刚买新车那阵，车身锃亮，赏心悦目，不允许车身积有灰尘。那时，我几乎天
天洗车，洗一次，就会发现车身上多了几条细微的划痕，于是自己买了磨砂蜡，慢慢地修复。可是现在呢，
满车身都是细细的划痕，我既没了那份专注，也懒得去修复了。
④人一旦对某种事物失去新鲜感，产生疲劳感和迟钝感，就会渐渐漠视其使用价值之外的美感。相信
很多人都有过类似的感受，譬如刚搬新居的时候，窗明几净；但如果不养成习惯经常整理居室，几年后家
里准会像大学时代的宿舍楼，乱七八糟的，而你早已习惯了——早已忘记了入住新居时的那种美好。
⑤“习惯”是一种可怕的力量。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，熟悉和习惯可以让我们对
“初见”人与物时的美好感觉，慢慢消失殆尽。其实，我们的生活处处充满了美，也许我们只要付出举手
之劳，就可以让它变得更美。
⑥我平时代步的还有一辆电动自行车，骑了多年，塑料配件好像散架了，骑起来很响，也懒得去修。
前几天，电池坏了，我将电动车拖到小区门口的修车铺。待我逛了一圈回来取车，师傅把一辆车推到我面
前，我都不敢相信那是我的车——车身上的灰尘洗尽了，一些配件更换了，像新车一样，让人惊喜不已。
师傅看着我，满脸的成就感。
⑦生活就像我的那辆破旧电瓶车，它的“面目可憎”，它的无味无聊，是你对之丧失了新鲜感，习惯
于接受现状，不愿意改变而造成的。
⑧去年环卫工人节，杭州一家媒体为环卫工人策划了一场“换装秀”，平时穿着工装的阿姨们走进影
楼，化了淡妆、穿上时尚漂亮的衣服……光影艺术让她们的容颜和气质焕然一新，你根本不会想到这些被
日晒雨淋的环卫女工还有这样美丽的一面。这种视觉对比的冲击，让人感慨万千。
⑨现在我们经常会提到一个词：“仪式感”。因为生活太容易使人陷入疲劳甚至麻木状态，那么“仪
式感”就是一种战胜它们的力量。“仪式感”是对平常日子的升华，更是对生活本身的升华：它让日子变
得不同，它让你知道，工作和生活应该是这样的，而不是“当一天和尚，撞一天钟”。仪式感就是对人对
物始终保持一个“初见”时的心情，是解决“靡不有初，鲜克有终”之难题的有效方法。
⑩著名童话《小王子》中，有一段小王子与狐狸的对话，小王子问：“什么是仪式感？”狐狸说：
“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”狐狸还建议小王子每天在相同的时间
来，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。
到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知
道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
⑪现在再来读这段对话，真的让人回味无穷。关于如何保持对生活的热爱，对美好的向往，狐狸的
这段话，似乎替代了一切语言。
(选自 2020 年9月16 日《牡丹晚报》)
1．下列行为不是文中所说的“习惯”的一项是（）
A．一位车主 3年后把车当作代步车，不再天天擦洗，懒得去管它。
B．作者现在已经不再专注自己的车满身的细划痕，懒得去修复。
C．房主渐渐丧失对新居的新鲜感，不再天天整理它，室内乱七八糟。
D．人们漠视了对“初见”人与物的美好感受，直至慢慢地消失殆尽。
2．下列对文中所说的“仪式感”的理解，不正确的一项是（）
A．不甘现状，勇于改变，就能重拾新鲜感。
B．对人对物始终保持“初见”时的心情。
C．让某一天、某一时刻与其他的日子、时刻不同。
D．在每一天的固定时间节点做同一件事。
3．下列对过“仪式感”生活的意义的理解，不正确的一项是（）
A．让人们在平常的生活中感受到美。
B．感受到身边的人或物的使用价值。
C．在付出举手之劳中获得成就感。
D．保持对生活的热爱，对美好的向往。
（2021·湖北武汉·八年级期末）阅读下面的短文，完成下面小题。
不做“空心人”
①有这样一种人：睡眠之外，无时无刻不在刷屏，明知绝大多数信息无聊无趣，甚至扭曲、有害，仍
止不住地去刷。但越刷屏，就越有信息饥饿感，一旦手机离手，就会失魂落魄。信息的海量堆积不仅没有
带来内心的充实，反而总觉得内心空荡荡的。
②这些人对信息消费产生严重依赖性，面对瑰丽的自然奇观，面对友善的亲人朋友，面对他人的苦乐
遭遇，常常表现出一种熟视无睹的麻木，一种无动于衷的冷漠，一种事不关己的疏离感，他们不喜不悲、
无情无义，令人痛心。
③高度的信息化，有着把这个星球每个角落的人都联通起来的魔力，但同时，它本质上也加剧了每个
个体内心的“孤岛状态”，对现代社会高度信息化的生活方式，我们需要保持足够清醒的审视和反省，避
免沦为一种快速消费品。
④有过乡村生活经验的人知道，长得过快的树，往往是空心的，其材质不堪大用。在信息时代，整个
社会的“速生、速成”的心理惯性，催生了一批现代社会的空心人。
⑤世界上真正意义上的成长和成功，都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火。读书、求知，当然更
不例外。越是在众声喧哗中，越需要一颗真正安静下来的心。越是瞬息万变的时代，越需要一颗真正慢下
来的心。越是有人内心空空如也难以自持，就越需要另一群人清醒执着，懂得应该往这种空荡荡中填充些
什么。“爱”“理想”“信仰”永不过时，他们犹如熊熊燃烧的火把，能让内心贫乏者重获生命的能量。
面对网络上貌似有用的“心灵鸡汤”，我们要有火眼金睛，要突破自我迷局，培育家国大爱，充实内心世
界，永葆生命活力。
⑥这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。年轻人要懂得：要把求学路上的怀疑精神，与对生命价值的
信仰融为一体；把对科学的冷静态度，与做人做事的热情诚恳融为一体；把探求真理的坚韧意志，与生活
中的悲悯情怀融为一体。只有这样一颗“有所爱”的心，才不会空掉，不会废掉，我们才不致沦为一个行
尸走肉般的“空心人”。
（基于命题需要有删改）
4．下列对“空心人”特点的理解与原文不相符的一项是（）
A．在高度信息化的生活方式之下，他们缺乏足够清醒的审视和反省。
B．对信息消费极为依赖，面对无聊无趣，甚至扭曲有害的信息，他们刷屏不止。
C．信息的海量堆积让他们觉得内心空荡荡的，总想填充些生命的正能量。
D．面对真实的自然奇观、亲人朋友和现实生活，他们往往无动于衷麻木不仁。
5．关于怎样避免成为“空心人”，下列表述与原文不相符的一项是（）
A．心要真正静下来、慢下来，不盲从社会上普遍存在的急于求成的心理惯性。
B．要从网络上有用的“心灵鸡汤”中汲取能量，练就一副火眼金睛。
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