6.《富贵不能淫》-2021-2022学年八年级语文上册文言文知识梳理与阶梯训练（部编版）（解析版）

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富贵不能淫
知识梳理
思维导图：
重点字词：
孟子：名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
《孟子》：记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著
的。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，哪里。
丈夫之冠(guàn)：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。
父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。
戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。
夫子：这里指丈夫。
正：准则，标准。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最
正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”
“礼”“义”。
与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
独行其道：独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。
移：改变，动摇。这里是使动用法。
屈：屈服。这里是使动用法。
重点句子：
1．是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
译文：这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？
2．以顺为正者，妾妇之道也。
译文：以顺从为原则的，是妇女之道。
3．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(课下注释)
译文：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道
路——义。
4．得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
5．此之谓大丈夫。
译文：　这样的人才称得上大丈夫。
课内阅读
一、阅读课文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大
丈夫。”
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）是焉得为大丈夫乎 焉：
（2）得志，与民由之 由：
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3．赏析下列句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4．结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。
【答案】
1．（1）怎么，哪里（2）遵从（或：遵循遵照）
2．（1）（他们）一发怒，连诸侯都害怕；（他们）安静下来，天下就太平无事。
（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
3．排比、比喻。用“广居”比喻“仁”，“正位”比喻“礼”，“大道”比喻“义”，生动形象地写出
了先秦君子之风，表达了对“仁”“礼”“义”的信仰与追求。增强了文章的语言的气势，增强了文章的
说服力。
4．①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不放弃做人的原则；③富贵不迷乱，贫贱不
动摇，威逼不屈服。
【分析】
1．考查翻译文言文字词意思的能力。解答此类题目时要求学生平时注重积累，特别注意重点篇目的熟记；
再者要注意文言词语的特殊现象，如一词多义，通假字，古今异义等，另外重要的文言实词必须翻译出来，
还要注意查看有无特殊句式。
（1）句意：这哪里能算是有志气有作为的男子呢。焉：那里，怎么；
（2）句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从，遵循。
2．考查文言文翻译的能力。注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容
进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）重点词语：惧，害怕；安居，安静；熄，平息，指战火熄灭，天下太平。
（2）重点词语：淫，使……迷乱；移，使……改变；屈，使……屈服。
3．考查对句子的赏析能力。解答时，可以结合句子翻译，从修辞和句式方面进行分析。这句话的意思是：
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路“义”
上。从修辞手法上看，采用了比喻的修辞手法，以“广居”喻“仁”，以“正位”喻“礼”，以“大道”
喻“义”，以极其生动的比喻，形象写出了大丈夫应该具备的追求 “仁”“礼”“义”的君子之风。从
句式上看采用了排比句，气势磅礴，铿锵有力，增强了文章的说服力。
4．考查对文章内容的理解和概括能力。解答本题，关键是通读全文，锁定答题区域。孟子分两层反驳了
景春的观点，先论述何为“妾妇之道”，后从正面提出何为大丈夫。通过文中“居天下之广居，立天下之
正位，行天下之大道”的内容可知大丈夫要讲仁德、守礼法、做事合乎道义；通过文中“得志，与民由之；
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