第13-1课 读书：目的和前提(考点汇编)-2022-2023学年高中语文必修上册考点精讲精练（统编版）

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第 13-1 课 *读书：目的和前提
【课内知识点总结】
一、重点词语
1.明确字音
狭隘(ài) 跋涉（bá shè） 慰藉(jiè)
戕害（qiāng） 涉猎（shè）
一摞（luò） 纠葛（gé） 臻（zhēn）
狭隘（ài)　 赤裸裸（luǒ) 已臻佳境（zhēn)
卷帙（zhì) 孜孜不倦（zī)
2.理解下面词语的意思
1.望洋兴叹：多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
2.引人入胜：将人引进美妙的境界，使人入迷；形容艺术作品或风景特别吸引人。
3.孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
4.一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。形容劳苦一次，可望永安。
5.了如指掌：形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。
6.心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。
7.各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
8.已臻佳境：指达到最佳境界。形容状态极佳或解决问题非常轻松。
二、文学文化常识
1、作品简介
赫尔曼•黑塞（1877— 1962），德国作家、诗人，他自幼广泛地接受东西方文化的熏陶，热爱大自然,
厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细腻,具有心理的深度,因此被人称为“德国浪漫派最后的一个
骑士”。
1904 年，发表了长篇小说《彼得·卡门青》，一举成名。第一次世界大战后，创作了长篇小说《德米
安》《荒原狼》等。其中《荒原狼》曾轰动欧美。二战后，黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品，
有诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，
也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获得了诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、
歌德奖等。他非常仰慕中国文化,对中国诗歌十分着迷,特别崇拜孔子、老子、庄子。“老庄哲学”对他的
创作有明显的影响。1962 年8 月病逝于瑞士。
2、了解时代背景
黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性
的思考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的
自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。
《读书:目的和前提》是作者的一篇随笔。当时社会上的一些人,特别是年轻人出现了一种浮躁的心态,
觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。他们认为人生短暂,应该学会享受人生。作者对此有感而发,
建议那些年轻人还是应该挤点时间看书,从自己能理解和喜爱的作品开始阅读,逐渐培养起阅读的兴趣。文
章由此阐述了获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识
社会,完善自我。
3、了解“随笔”
随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引
人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不
失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读
书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几
百字，篇幅长短皆由内容而定。
三、重点讲解
阅读课文，整体感知
1.《读书:目的和前提》一文的论证思路是怎样的?
作者在具体论述过程中,第一段阐述了什么是“真正的修养”。进而在第二段提出了自己的观点:获得
教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”。第三段告诉我们通过爱的阅读方式,培养自己的阅读兴趣。
第四段则强调个性阅读和人格是获得教养的客体前提;在此基础上,从第五段开始,文章运用例证法,以作者个
人的阅读体验为例,讲述了自己少年时期的阅读和阅读“中国丛书”的经历,说明经典作品有持久的魅力,个
性阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。最后一段作者针对现实提出读书建议。
2.作为一篇议论性随笔，本文运用了哪些论证方法？请举例分析。
明确:
① 举例论证。文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前
提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。
②对比论证。本文多处运用对比论证，如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作让“自
然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，
有力地证明了作者的观点。
③比喻论证。如“真正的修养一如真正的体育，……永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生
存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程，不是短暂的功利性行为。
合作探究，质疑问难
1.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”，这是不
是矛盾？
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵完善”，而“具体目的”
指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，能力和本领固然重要，但毕竟只是生存的手
段，而修养或教养是生存的境界。
2.作者是如何论证“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点的？
第3 段紧承前一段分析“获得教养要研读世界文学”这一问题，指出要想建立与世界文学的生动联
系，读者首先要认识自己，要根据自己的兴趣阅读。第 4 段又进一步指出读书不在于数量，因为“教养得
有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，确立了自己对读书前提的观点。
然后作者用第 5、6 两段，以自己的读书经历为例来证明这一观点。
这样，作者先讲道理后摆事实，深入论证了“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点。
3. 　作者对读书提出了怎样的建议？
①从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。
②要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。
③要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没
有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。
4.作者为什么强调要读杰作？
读书学习，“读什么”是一个基本问题。作者认为阅读杰作是获得教养的主要途径。通过阅读作家和
思想家的杰作获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。杰作既是民族与人类文化的结
晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和文学的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。
一个人在青少年时代所读的书注定会影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决
定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方
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