北京市石景山区2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷 Word版

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石景山区 20232024 学年第二学期高一期末试卷
语文
本试卷共 10 页,100 分。考试时长 120 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将答题卡交回。
一、共 14
阅读下面材料,完成下面小题
材料一
积墨,中国山水画用墨由淡而深、逐渐渍染的一种技法。北宋郭熙云:用淡墨六七加而成深,即墨色
滋润而不枯。元黄公望云:作画用墨最难,但先用淡墨积至可观,然后用焦墨、浓墨分出畦径远近,故在
生纸上生出许多滋润处。
——汉荣书局《艺术大辞典》
这是论山水画,真可谓墨分五色,古人之精义如此。但那道理也不限画山水。我闻画家说人物衣
饰的着色,也是此理:比如说女红裳蓝带,都不是简简单单涂上一层颜色的事,而是先用何色作底,后用
何色递加,如此几道工序,而后那色彩厚润,迥与单薄之气味不同。我想,脂砚斋在评论笔法时,就提到
此画家三染法也,应该就是同一意义了。
这种笔法,框架本来实在是个写意的轮廓,只因他随着文情的进展,不断地一层又一层地
积墨三染,于是我们感受到的印象,已不再是粗线条了,倒像他用笔十分之工细了。奥妙
端的就在这里。
事实上,雪芹写人物,是这个人初上场,只给你一个写意框架,后来此人每出场一次,便
往他身上加一次——如此者积至很多,于是那人可就不再是个的了,
变成了的和的了。
(取材于周汝昌《红楼艺术的魅力》)
材料二
曹雪芹写人,如何积墨呢?不谈宝、黛、钗,也不说王熙凤或史湘云,我们来回顾一下宝玉身边
的麝月,作品中的小人物也是在积墨起来。
麝月的名字第一次出现,是第五回宝玉在秦可卿卧室午睡,只留袭人、人、晴雯、麝月丫嬛
为伴,这只说麝月是宝玉身边的丫嬛之一,排行老四。到了第二十回,宝玉给麝月篦头
细的写,麝月的性格表为两点:一是性自持,很事,宝玉感觉她公然又是一个袭人
二是颇具少女的温柔风情,宝玉给自己篦头还有晴雯似乎争宠言行戏谑。这一段对
月的写同也写了宝玉、袭人和晴雯性格侧面,真可谓一笔而,每一处。
同时,我也过,宝玉给麝月镜子篦头这个情还通麝月镜子的典故联系暗示
了麝月具有的意义。这样看麝月的这一就不仅仅素描,而中着色了。
这一暗隐的意义又在第五十六回宝玉梦见甄宝玉,麝月谈论镜子的情中再一笔。
第五十和第五十回,在老婆子和小丫头冲突中,都写了麝月的话语现,如面教训老婆
懂规矩,给春燕使眼让她奔宝玉寻求保护,这节把麝月的口才心机又分次,而
再次和袭人、晴雯构成不同的对照
抄检大观中,王说:宝玉常见我的只袭人、麝月,这笨笨的倒
这是过王人的印象麝月的一次——和袭人都实本分。
然,曹雪芹的艺术手段巧妙多,不,如第六十三回写麝月抽花签隐喻她局,至麝
月不出场,也诗句等暗一笔,如窗明麝月开宫镜
过这一笔笔的积墨,麝月这个小丫嬛了起来,多层次的性格理、行为等得到了
活的现。
(取材于梁归智《曹雪芹写人的二纲八目》)
1. 根据材料一,下列关于“积墨”的理解,不正确的一项是( )
A. 积墨,是中国山水画创作中
一种技法,是用墨渍染的技法。
B. 郭熙所言是指出用淡墨积,多次积加,墨色成深,滋润而不枯。
C. 黄公望所云是先用淡墨积,再用深墨积,区分层次,画作滋润。
D. 周汝昌所闻是积墨之理不限画山水,着色用“积”,色彩厚润。
2. 根据材料一,下列对曹雪芹用“积墨”写人物的理解和推断,不正确的一项是( )
A. 人物初次登场,只给出“写意”的“框架”,只是模糊“亮相”,行文用笔简洁精炼。
B. 人物随后每次出场都加“墨”加“染”,在情节发展中展现风采,其形象特点不断丰富。
C. 写人物积至很多“加”,犹如山水画用墨由淡而深,人物形象已由“粗线条”而“工细”。
D. 经由“积墨”塑造,人物“凸”“活”,形象“立体”“生动”,具有多样性和复杂性。
3. 材料二呈现了对曹雪芹用“积墨”写麝月的分析,你从中获得了哪些探讨整本书人物形象的经验?请分
条陈述。(至少两条)
4. 参看两则材料,回顾本学期通读的《红楼梦》,从下面两道小题中任选一题,按要求作答。
1)如果依然探讨麝月这一人物,你能发现什么新角度对其进行梳理和分析?请明确所选新角度,并结
合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。
2)如果依然分析曹雪芹如何用“积墨”写人物,你会选择贾雨村、晴雯、刘姥姥中的哪一位作分析对
象?请明确所选分析对象,并结合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。
二、共 19
阅读下面文,完成题。
文一
谏逐客书
李斯
吏议窃以为昔缪求士西取由东得百迎蹇叔于宋,来丕豹
孙支。此五者,不于秦,而公用之,国二十,遂霸西戎公用商鞅之法,移风易俗
以殷盛,国以富强百姓乐用,诸侯亲服获楚里,至今治强王用张仪
之地,西并巴,北取汉中,包九夷制鄢东据割膏腴遂散六国
使西面事秦,功施得范雎废穰侯,逐华阳公室,杜私门蚕食诸侯使秦成
。此四君者,皆以客。由此观之,于秦哉!向使四君却客而不疏士而不用,是使无富
之实而秦无强大之名也。
今陛致昆山之玉,随、和之宝,垂明月之服太阿纤离建翠凤之树灵鼍
。此宝者,秦不生一,而下说之,何也?秦国之生然后可,夜光不饰朝廷象之
之女不,而骏良𫘝𫘨不实外厩金锡用,西蜀丹青饰后
意、说者,出于秦然后可,宛珠傅玑之衣、锦绣之饰不进
,而随雅化佳冶窈窕赵女不也。击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之
》《》《桑间》,《》《》《》《象》者,国之也。弃击瓮叩缶而就《》《》,
退弹筝而取《》《》,是者何也?观而已取人不然,不,不论曲直
秦者为客者逐。然所重者在色、玉,而所轻者在也。此非所跨海制诸侯
之术也。
闻地广多,国大者人。是以太山不,故河海,故
王者不众庶,故明其。是无四方民无国,充美鬼神降福,此五三王之
以无也。乃弃黔首资敌国,客以业诸侯使下之退而不西向裹足秦,此
寇兵赍盗粮者也。
物不于秦,可宝者多;士于秦,而愿忠客以资敌国,民以益仇内自外树
诸侯,不可也。
文二
谏太宗十思疏
魏征
者,必固欲流之远者,必浚泉源国之者,义。不深而望
之远,不厚而国之理,不可,而乎!君当神器
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