北京市海淀区北京理工大学附属中学2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题 Word版

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北京市海淀区北京理工大学附属中学 2023-2024 学年高一下学期 4 月
期中语文试题
出题人：高一备课组 审题人：杨眉 审核人：柳莉 考试时间：120 分钟
一、本大题共 5 小题，共 26 分。
阅读下面的材料，回答小题。
材料一
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不
同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，
就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画
作品的。二是说，想象空间之所以是“想象”空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家
的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间有着难以忽略的差别。没有现实空间的参
照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。
对想象空间而言，“想象”可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上十分类
似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界
实际上是一个想象出来的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实
空间的另一个世界。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略
到一种奇幻或怪诞的美感。其实，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中大致等同于现
实世界，所以大家并不认为它是虚拟不实的；而后一种在读者的感受中则根本不同于现实世界，带有明显
的梦幻色彩，所以我们常常直接称之为梦幻空间。
想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但与现实空间有着根本的不同。具体而言，现实空间不
是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给一个个体人
提供了一定的自由活动的空间，但这种空间又是极其有限的，不能满足任何一个个体人的全部要求。总体
而言，对于任何一个个体人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不
是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。这就好比贾宝玉在贾府中是不自由的，但曹雪
芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。也正因为这种自由，他才能虚构出大观园这样一
个空间来安放青春、爱情和理想。艺术满足了人类对自由的渴求，想象空间因而是对现实空间的超越。
（选自王富仁《现代中国异域小说研究·序》，有删改）
1. 下面对材料一内容的理解中不正确的一项是（ ）
A. 想象空间产生的基础是艺术家对现实空间的感受，即使是让读者感到奇异或怪诞的梦幻空间，也是以现
实空间为基础的。
B. 并非所有的想象空间都一定会让人觉得如梦似幻，有些艺术作品所描绘的世界十分接近现实，但本质上
仍属于想象空间。
C. 以现实空间为参照，艺术家的想象力越丰富，想象空间带给读者的感受与现实的差异就越大，作品的艺
术价值也就越高。
D. 与外在于个体先行存在的现实空间相比，由想象构筑的艺术空间使创作者体验到创造的自由，因此是对
现实空间的超越。
材料二
在《红楼梦》的主角贾宝玉的心中，大观园可说是唯一有意义的世界。对他和他周围的一群女孩子来
说，大观园外面的世界常常只代表肮脏和堕落。有学者就指出，大观园中的庭园布置和室内装设都是为了
配合几位主角的性格或趣味而创造出来的。这一点很正确，而且这也符合西方文学批评的原理：“一个人
的房子即是他自己的一种伸延”。但是曹雪芹对于空间的运用更有进于此者。我们记得，第十七回宝玉题
大观园联额，作者只主要写了几所院宇。其实，这里面每一处的评论和描写都是有寓意的。
先说 ① 。“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。于是众人都道：
“好个所在。”而宝玉更认为这是“第一处行幸之处，必须颂圣方可”，所以题作“有凤来仪”。这已可
以看出作者特致郑重之意了。庚辰本在“好个所在”之下则批道：“此方可为颦儿之居。”这还不算。下
文第二十三回宝玉和黛玉商量住处时，拍手笑道；“正和我的主意一样。我也要叫你住这里呢。我就住怡
红院。咱们两个又近，又都清幽。”这正是用距离和环境来表现宝、黛之间的特殊关系的最好例证。
再看 ② 。贾政问宝玉：“此处如何？”宝玉应声说：“不及‘有凤来仪’多矣。”接着便发了一
大篇议论，说此处是人力强为，没有“天然”意味，结果惹得贾政大为气恼。其中“天然”“人力”的分
别尤堪玩味。不但如此，后文宝玉奉元春之命为四处屋舍各写一首诗，而单单到了此处的这一首写不出来，
终由黛玉代笔才算交卷。这都表现宝玉对日后居于此处的李纨在守寡后“槁木死灰”般生活的微词。但李
纨毕竟是宝玉的嫂嫂，并且人品又极好，因此这种微词便只好如此曲曲折折地显露出来。
那么 ③ 又如何？贾政道：“此处这所房子无味的很。”岂非又是作者之微词乎？可是妙在从贾政
口中说出来，仍给宝玉留了地步。果然内中另有洞天：许多异草，“味香气馥，非花香之可比”。这里有
一条脂批，颇得作者之心：“先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗颦对峙，有甚难写
者。”更妙的是后来在第五十六回探春又补上一句，说可惜那里“和怡红院这两处大地方竟没有出利息之
物。”闲闲一语透露了这两处并为大观园中最大的住处。木石虽近而金玉齐大，正是脂砚斋所谓“钗颦对
峙”也。
曹雪芹虽然创造了一片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土其实并不能真正和现实世界脱离关
系。不但不能脱离关系，这两个世界是永远密切地纠缠在一起的。在主观企求上，他当然也想要大观园长
驻人间；而另一方面，作为艺术家的他又无情地写出了一个代表现实的园外世界。这个世界的一切力量不
断地在摧残那个理想的世界，直到它完全毁灭为止。当这种关系发展到它的尽头，《红楼梦》的悲剧意识
也就升进到最高点了。
（选自余英时《<红楼梦>的两个世界》，有删改）
2. 结合上下文在材料二中横线处填入恰当
的
轩馆名称。
材料三
【甲】一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……紫鹃早打起湘帘，
贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒
了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上
设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：
“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上
等的书房还好。”
【乙】凤姐儿等来至探春房中。这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各
种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插
着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁
公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，
盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手……那板儿略熟了些，便要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不
得的。”
【丙】贾母因见岸上的清厦旷朗，忙命拢岸，顺着云步石梯上去，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷
愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个
土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：
“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。”又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样
小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：
“他在家里也不大弄这些东西的。”
【丁】刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩
珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。刚
从屏后得了一门转去，只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异……心下忽然想起：“常听大富贵人
家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢。”伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子
嵌在中间……因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：
“这个么，是宝二爷的卧室。”
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