北京市丰台区2023-2024学年高二下学期7月期末考试 语文 Word版含解析

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丰台区 2023～2024 学年度第二学期期末练习
高二语文
2024.7
一、本大题共 5小题，共 18 分。
阅读下面材料，完成各题。
材料一
5月18 日是“国际博物馆日”，今年主题为“博物馆致力于教育和研究”。如今，藏品不断丰富、观
众不断趋新、技术不断 dié 代，博物馆作为文化空间和社交媒介，如何创新展览、吸引游客、传播文化，
是需要不断探索的话题。
现今，专题展览成为常态，常围绕某一特定主题或历史事件展开。为展览设定更具纵深度和集中性的
专题，会对游客更具吸引力。中国国家博物馆从陕西历年文物中精选出 120 套唐代精品文物，举办了“大
唐风华展”，广受好评。原本在多次考古发掘中出土的散碎的文物，在博物馆展览中被纳入了历史的谱系，
让观众系统地感受盛唐时代对“美”的定义。
以“云展览”“云直播”等为特征的博物馆教育新业态已然形成。奇思妙想的文化创意、虚拟现实等
科技手段，一步步打破时空局限，实现历史与现代、文化与生活的美好交汇。国家博物馆的“华cǎi 万象
——石窟艺术沉浸体验”，结合数字绘制、数字 3DMapping 影像和 AI 算法技术表现我国四大石窟的艺术
风格与丰富内涵，让观众在观展时如临其境。当前，文化与旅游呈现加速融合的趋势，“逛博物馆”成了
人们文化休闲生活的“必选项”。国家文物局的统计数据显示，2024 年春节期间，全国博物馆共接待观众
7358 万人次。大家爱逛博物馆，既因为传统文化本身具有吸引力，也少不了文创产品的加特。一支故宫口
红，描绘华美隽永的东方色彩；一枚敦煌书签，定格浪漫奇绝的文明姿态。……
此外，博物馆也越来越“出圈”了，成为多元文明互鉴的纽带。不久前，曾侯乙铜鉴缶等一批珍贵文
物亮相美国旧金山，青铜时代艺术瑰宝引海外惊叹；未来“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”则将
亮相湖南，以东西方的历史对话述说文明的共情交融。走出国门向海外展示的华夏瑰宝，承载的是中国的
开放、包容与自信，以及与不同文明交流、共生的诚意与决心。
习近平总书记指出：“一个博物院就是一所大学校。”虽然博物馆的功能和价值边界一直在扩大，但
教育始终是重要功能。部分博物馆在追求创新过程中，也暴露出一些问题。比如，有的博物馆开展的研学
活动“游而不学”，体验项目过度娱乐化；有的博物馆打造出“网红馆设”，却没传递出展品价值。
一器一典管窥古韵，方寸之间尽览千年。博物馆，是一部跨越时空的历史长卷、一座文明交融的文化
桥梁、一本翻不尽的未来之书。博物馆的力量润物无声，烛照前程。参观博物馆是寻根和启迪，不忘民族
之来路；建设博物馆是保护与传播，继承文明之辉煌。
（取材于李康化、谭皓君、谭剑等的相关文章）
材料二
诞生于 20 世纪 90 年代的数字博物馆，又称虚拟博物馆或线上博物馆。有人担心数字博物馆会取代实
体博物馆，但不少学者认为这不会发生，因为博物馆体验是基于现实的，数字博物馆无法为观众提供真实
展品。此外，安·明茨指出：“在三维物体变为二维时，总有一些东西遗失了。在电子屏幕上，油画没有纹
理；小小的雷诺阿和巨大的大卫看起来是同样大小的；电子显色也无法完全对应现实世界中的色彩。”
21 世纪以来，随着数字技术的发展和互联网渗入生活的方方面面，数字博物馆与实体博物馆不再对立：
对网络时代中成长的新一代来说，有关“真实-虚拟”区分的争论似乎是奇怪的，因为他们认为未来博物馆
是“虚拟+真实”的。人们对数字博物馆也普遍达成共识：它并非复制博物馆的参观体验，而是一种参观
博物馆的补充体验。如果数字链接提升了人们对博物馆所展内容的认知，那么他们实地参观的意愿也会增
强。
与欧美数字博物馆不同，中国数字博物馆较少采用电脑端网页形式，而是充分考虑到中国用户对移动
互联网的适应程度，以及5G 网络的覆盖范围，多以手机端网页和微信小程序上的游戏和线上展览的形式
出现。
目前，故宫博物院有186 万件藏品的简目，可以在故宫数字文物库中浏览的、有评细说明的线上文物
约有8.3 万件，三维文物上线了600 余件。尽管在藏品数字化的基础工作上颇有成效，我国数字博物馆还
需再整合文物平台，与其他文化、科学机构跨界合作。北京市博物馆大数据平台，共集合 29 家场馆及其
3.3 万件藏品，相比北京 200 余家博物馆而言，平台尚未实现大数据联通。
数字博物馆是一个动态的、有响应的虚拟系统，它基于用户的触发而播放动画视频、特效等。浙江省
博物馆出品的线上展览“南宋人的一天”将展览内容分为从早到晚的不同时辰，用户可通过点击发现藏在
日常生活长卷中的文物信息。但这种点击、响应的交互模式不能据用户偏好生成个性化结果，难以激发用
户的参与欲和分享欲，难以让用户与文物产生深层的链接。
数字博物馆展要模拟真实的展厅游览，使用户获得直观体验。国家博物馆数字展厅的部分展览采用图
片加切换特效代替VR 游览的模式，有一部分展览实现了 VR 游览，用户可在固定点位进行 720 度拖拽式
观看，但用户只能点击特定位置按键，才能前进或后退，不能自由地在展厅内走动。要解决这一问题，一
方面有赖于智能科技的不断发展，打造仿拟客观存在的环境；另一方面也要集思广益，不断扩宽沉浸体验
的边界，开发多元呈现方式。
（取材于赵婧的相关文章）
1. 材料一中加点的字音字形都正确的一项是（ ）
A. 叠 彩 jùn fǒu B. 叠 采 juàn fǔ
C. 迭 彩 juàn fǒu D. 迭 采 jùn fǔ
2. 根据材料一，下列对“专题展览”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 专题展览是以特定主题或历史事件为核心的展览。
B. 专题展览纵深度强，能让观众在观展时如临其境。
C. “大唐风华展”广受人们的欢迎，得益于专题展览。
D. 专题展览或可将散碎的文物纳入到历史谱系之中。
3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 安·明茨认为人们在数字博物馆中所见与现实文物有别。
B. 优质
的
数字博物馆能够增强人们参观实体博物馆的意愿。
C. 相较于电脑端形式，欧美的数字博物馆多采用手机端形式。
D. 据用户偏好采用的交互模式可让用户与文物产生深层链接。
4. 根据材料一和材料二，理解与推断不正确的一项是 ）
A. 文创产品助力“逛博物馆”成为人们生活“必选项”。
B. 博物馆创新展览形式需要考虑传递展品的教育价值。
C. 网络时代中成长的新一代更容易接受虚拟形式的博物馆。
D. 我国数字博物馆虽然藏品丰富，但是机构跨界合作不足。
5. 根据材料一和材料二，概括出博物馆在追求创新过程中可以采取的措施。
二、本大题共 5小题，共 18 分。
阅读下面文段，完成各题。
六曰厚农桑。臣观《书》曰：“德惟善政，政在养民。”此言圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在
养民；养民之政，必先务农。农政既修，则衣食足；衣食足，则爱肤体；爱肤体则畏刑罚；畏刑罚，则寇
盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。故《诗》有《七月》之篇，陈王业也 。
今国家不务农桑，粟帛常贵。浙江诸路，岁籴米六百万石，其所来之价与辇运之费，每岁共用钱三百余万
贯文。又贫弱之民，困于赋敛，岁伐桑枣，鬻而为薪，劝课之方，有名无实。故粟帛常贵，府库日虚，此
而不谋，将何以济！
臣于天下农利之中，粗举二三以言之。且如五代群雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴于邻国，故各兴农
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