北京市第一六一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题 Word版含解析

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北京市第一六一中学 2023—2024 学年第二学期期中阶段练习高二历史

2024.4

本试卷共 5 页，共 100 分。考试时长 90 分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答

无效。

一、选择题：本大题共 25 道小题，每小题 2 分，共 50 分。

1. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；

闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好

礼。”这一表述体现了中华文化（）

A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人

恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，

其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”

体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D

项正确；材料中没有体现政治主张，排除 A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自

由，排除 B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除 C项。故选 D项。

2. 周公用“德”说明了“天”的意向，天惟德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据

德的原则，对天、祖要诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是

（）

A. “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

B. “才者，德之资也；德者，才之帅也”

C. “天视自我民事，天听自我民听”

D. “治世不一道，便国不法古”

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确

时空是：先秦时期中国。根据材料“用于民则表现为‘保民’”可知，中华文化重视以人为本。周公提出

“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度，而“天视自我民视，天听自我民听”意

为上天并不直接向人说话，而是借着人民来表达意思和施行选择，出自《尚书》，是民本思想最重要的经

典表述，C项正确；“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”意为普天之下，没有一处不是国君的

封土，各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆，体现的是分封制的实行，排除 A项；“才者，德

之资也；德者，才之帅也”意为才学为品德的资本，而品德又是指引才学的方向，体现了德才兼备才能功

成名就，与敬天保民无关，排除 B项；“治世不一道，便国不法古”出自商鞅，与敬天保民思想无关，排

除D项。故选 C项。

3. 史书记载：蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，

故天下咸称‘蔡侯纸’。”“蔡侯纸”得以推广的原因在于（）

① 私学产生促使大众教育发展②造纸工艺改进和质量提高

③ 适应了政府发展儒学的需要 ④丝绸之路有利于中外往来

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

【答案】B

【解析】

【详解】根据“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天

下咸称‘蔡侯纸’。”可知造纸工艺改进和质量提高，统治者的重视和支持，②③符合题意，B项正确；

题干未涉及私学产生促使大众教育发展，也不涉及丝绸之路有利于中外往来问题，排除①和④，ACD 项不

符合题意，排除 ACD 项。故选 B项。

4. 泼寒胡戏原是一种西域的风俗性乐舞。在寒冬季节，表演者面戴兽具赤膊结队而舞，互相泼水投泥，以

求驱鬼祈福。武则天时传入中原地区，后逐渐成为群众性的游乐活动。政治家张说上疏唐玄宗，奏请禁演

泼寒胡戏，“乞寒泼胡，未闻典故，裸体跳足，汩泥挥水，盛德何观焉?”玄宗纳其言，泼寒胡戏逐渐绝

迹，但其艺术元素被唐人吸收与融合，形成新的舞蹈和乐曲。据此可知唐朝（）

①民族政策逐渐趋向于保守 ②社会习俗具有排他性

③ 艺术具有兼收并蓄的特征 ④维护传统的伦理道德

A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。根据所学知识可知，唐朝民族政策采取开明开放，①

错误；材料主要说明西域的风俗传入中原并被吸收和融合，故社会习俗具有排他性说法错误，②错误；根

据材料“其艺术元素被唐人吸收与融合，形成新的舞蹈和乐曲”，可得出艺术具有兼收并蓄的特征，③正

确；根据所学知识可知，吸收少数民族的文化艺术，发展中华文化，最终目的还是为了维护本民族传统的

伦理道德，④正确。故选 B项。

5. 《三国史记新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，其中有“兴言名

义国，岂谓山河殊。使去传风教，忠信识尊儒。”材料可用以说明（）

① 蜀地割据政权的形成 ②中华文化对周边国家的辐射

③ 实行大化改新的背景 ④古代朝鲜和中国的友好往来

A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空：唐朝（中国）。根据唐玄宗御制御书五言十

韵诗及内容“使去传风教，人来习典谟，忠信识尊儒”可知，即对周边国家的辐射，而“景德王十五年

（756年），‘王闻玄宗在蜀，溯江至成都朝贡，于是派遣唐使并到成都朝贡，D项②④正确。材料记载的

是景德王十五年（756年），因此蜀地割据政权的形成说法错误，排除 A项；大化改新在645 年开始，与

材料时间信息不符，排除 B项；大化改新的背景与题干时间不符，排除 C项。故选 D项。

6. 北宋初期，朝廷重视科举选士，但无力大规模发展学校教育，学者纷纷创办私人讲学的书院，在民间兴

学热潮以及官方扶植的共同推动下，书院得以蔚然肇兴。据此可知宋代

A. 书院担起了培养治国人才的责任B. 理学兴起推动了书院发展

C. 书院兴起促成教育形成完整体系D. 书院成为学术研究

的

中心

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“无力大规模发展学校教育”“创办私人讲学的书院”等信息可知，宋代在无力大规模发展

学校教育的背景下，私人讲学的书院兴起，为朝廷选士服务，即担起了培养治国人才的责任，故 A正确；

材料中不能看出理学兴起与书院发展的关系，故 B错误；教育形成完整体系无法从材料中得出且不符合史

实，故 C错误；书院成为学术研究中心无法从材料中体现，故 D错误。

7. 万里茶道是 17世纪末至20 世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中

国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长 1.3 万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里

茶道（）

A. 推动了日耳曼人不断向西迁徙 B. 与“草原丝绸之路”路线一致

C. 便利了中俄间的物质文化交流 D. 依托于明王朝的朝贡贸易体制

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确

时空是：近代世界。根据材料“南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡”可知，万里茶道的起点和

终点分别在中国和俄罗斯，其有助于推动中俄之间的物质文化交流，C项正确；在欧洲，3—6 世纪，日耳

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