北京市昌平区2023-2024学年高一下学期期末语文试题 Word版

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昌平区 2023-2024 学年第二学期高一年级期末质量抽测
语文试卷
2024.7
本试卷共 8 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷
上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
在书法学习中，“天然”更多地体现为书家的禀性与天资，“功夫”更多地体现为书家对古法和书体
的学习，“天然”与“功夫”在书家习书时同样重要。
一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚。金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上
的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格。
金农的这种天资还表现在他在书法上的广收博取。他开掘古代书法中的倒薤笔法，吸取飞白用笔中的扫刷，
并且能大胆地卧笔作书，留心于刻工的木板字体，并将整洁、光滑、装饰化的用笔特征引用到书法创作上
来。金农以开阔的视野从古代传统中开拓出的全新的笔法，展现出前无古人的全新面目。当然这种有天资
的书家毕竟是少数，大多数的书家都循规蹈矩，甚至泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。这样的
书家也能对书法的技法掌握精熟，得到时人的称赞，但是终究在书法史上被逐渐隐没。
一个书家的天资可以赋予书法新的审美趣味与自我面貌，但是学习的用功是个人的天资所不能替代的。
书法因用功而有规矩的体格。习书过程中书家的功夫在审美上表现为对古人经典审美的不断追求，即学古
用功：在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的，
而这样的例子也不在少数。张伯英临池学书，池水尽黑，才能用笔精熟，将章草的发展由质朴推向精美，
使书法成为更加纯粹的艺术，人称“草圣”；由陈入隋的书家智永，相传闭居阁楼数十年而不下，潜心书
法。有“退笔冢”“铁门限”的故事，因此苏轼评其书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之致，反造疏
淡。”总之，书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。
“天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。书法中的“天然”是书家情性的自然流露，
是书家独有的禀赋。这种“天然”表现在书法上即书风的革新与创变，它体现了一个书家的创造力和自我
意识。另一方面，所谓的“功夫”是书家对书法基本法则的把握。“功夫”是由书法的传统决定的，也是
书法基本体格的表现。倘若一味地追求“天然”而漠视“功夫”，书法则会信笔为体，流于野俗。反之，
只是盲目地临仿古人，忽视“天资”，不求创变，书法则会泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字须熟后
生”。这里的“熟”其实就是一个不断学古的过程，即“功夫”；这里的“生”则是书家的自我体现，也
是由书家的“天然”决定的，是“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”。总之，没有“功夫”则
书法缺乏体格，失去“天然”则书法缺少灵动，“熟后求生”即是天然与功夫辩证统一的最好注解。
“天然”与“功夫”在书法当中都是必不可少的，二者相辅相成，这两方面应该构成我们当下的学书
态度，即“功夫”与“天然”并举，资学兼重，斯为至理！
（取材于刘永军的相关文章）
材料二
当代书法创作虽形式丰富多样，但内涵苍白无力。书法家们只追求所谓视觉上的冲击力，但没有思想
上的感染力和精神上的穿透力。这就是书法创作缺钙的病灶，也是当下书法创作有数量缺质量、有“高
原”缺“高峰”的一个重要原因。
书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向。《兰亭序》既是书法艺术的名典，也是文学史上的名
篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵。颜真卿《祭侄稿》之所以
成为“天下第二行书”，不在于这篇“急就章”表现出了多高的书法技巧，而恰在于文稿表达出了强烈的
爱国情怀和报国志向，读之令人感佩感怀，书法因文字承载的情怀而焕发神采，光耀千古。书法一旦离开
了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术唯有思想
上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承，心灵上的寄托，才能彰显出打动人心的魅力。可以说，历史上
那些最好的书法作品也都是经典的华章。
反观今日书坛，书法家们不缺少良好的创作环境，不缺少技法的磨砺，而缺少思想的深意和艺术的灵
气。当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无
味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意。观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富
多彩，却难深入人心，像《兰亭序》和《祭侄稿》那样，能够标志今天时代高度的杰作几近为零。众多在
各种比赛展览中早早夺冠或成名的书家，亦难进入大家之行列。究其原因，不能不说其虽技法娴熟，但没
有一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中。如此，只能是抄写经典的诗词话
语，难有思想的突破和境界的提升。
（取材于罗杨的相关文章）
1. 根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 清代书家金农的天资在书法艺术上表现为敏锐的洞察力和广收博取，引领了一个时期的艺术风尚。
B. 大多数书家都有一定的书法天资，但因其循规蹈矩，泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。
C. 在习书的过程中，书家的功夫在审美上的表现称为“学古用功”，在形式上的表现称为“法度森严"”。
D. 书法学习中有“天然”才会体现自我不失个性，有“功夫”才会用笔操作娴熟，有合乎规矩的体格。
2. 根据材料一，下列对书法学习中“天然”的表述，不正确的一项是（ ）
A. 是书家独有的天赋和情性流露
B. 是书家在书风上的革新与创变
C. 是书家的创造力以及自我意识
D. 是书家对书法基本法则的把握
3. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ）
A. 当下书法作品虽然众多、但缺乏杰作。其重要原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。
B. 《兰亭序》和《祭侄稿》成为书法名作，不在于书法本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。
C. 一些书家的作品形式丰富多彩，故而很难深入人心，因此其作品与观赏者很难产生美的共鸣。
D. 书家虽然技法娴熟，但是缺乏文化修为，不能创作文学作品，难有思想的突破和境界的提升。
4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 张伯英“临池学书”，智永“闭居阁楼”的事例，说明书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。
B. 书家保持“功夫”与“天然”并举的态度，就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。
C. 历史上那些最好的书法作品都是经典华章，源于这些书法的艺术思想充盈和具有精神指向。
D. 一件书法作品可以通过刻意的技法训练写就，但其创作主体的思想高度是短期难以抵达的。
5. 某中学书法兴趣班拟开设课程中有《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》《古汉语》《中国古代文
学》《诗词格律及楹联基础》等，请结合以上的两则材料分析设置这些课程的意义。
二、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面文言文，完成下面小题
。
①春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、坚白同异①之流，下至击剑扛鼎，
鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，信陵君、孟尝君、
平原君、春申君、吕不韦皆有客三千人，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此，度其余当倍官吏而
半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
②苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安
其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出
于此，不可不察也。
③夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天
下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一。六国之君虐用
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