贵州省六盘水市第二中学2021-2022学年高一下学期6月月考地理试题含答案

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六盘水市第二中学 2021~2022 学年度高一(下)6 月月考
语 文
2022.6
考生注意:
1.本试卷由四个部分组成。满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区
域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围:部编版必修上册、必修下册。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象,因可愉悦感官、心灵,又能感
化人心而彰显出重要的美育价值。勃兴于元明的古典戏曲几经历史演化,逐渐形成并突出了两种美育功能:
和心悦性之“陶情”与礼乐教化之“风教”。
陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后,在戏
曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突,无不引发观众看戏、听戏和品戏
的兴趣,促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中,
戏曲和心悦性的美学价值被强调,并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介,完成了古典戏曲美育的审
美实践。
风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传
统,从而在基调上确定了“厚人伦,美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘杨忠孝等,皆是古典戏
曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇从中山狼》等剧目,
因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命,古典戏曲也完成
了“劝使为善,诫使勿恶”的德育实践。
通过文本呈现、声律传唱以及舞台传播,古典戏曲借“陶情”与“风教”功用,提供了一个理解戏曲审
美文化的模本,使得以情动人、以理服人的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。
美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律,贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然功
利性能够被续性地激活潜藏能量,主要于因通,因通。在通与的演进中,绽放
着艺术力。
指千之精传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求诸如《精忠》彰显的
“精忠国”之国情怀,《桃花扇》传递的“天下兴”之当意识,《桃园结义》体现的“侠肝
之忠义精,《窦娥冤》杨的“公正平等”之价值理念,以及各类剧目中至今仍蕴含讲仁爱、守诚信
崇正代价值,一直以来是中华文化生生不的生命之,也是国人生成并定文化自信心的理
之一。厚的文化情使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观,也激励了他们不断反刍
中内,进而提出戏曲美育构想新方案
变者代语境而适时更新的美育内。“美风化”的美育实践是与民族构建密切相关。
基于同时民族题意识,古典戏曲的美育内也相应地呈现出不代特封建王朝时
戏曲美育的路径选择是高台教化,在教传统的响下,古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外辱
寻求民族抗争时代,戏曲美育观则立足思想启蒙立场,成为宣扬启蒙”与“救亡的重要文艺
载体。20 世纪 80 代以来,中国社会转思想放潮的兴,戏曲美育的标已经被提
追求戏曲的艺术美,重传承宝贵文化产。进入数字代,如何利用媒介的响力,
典戏曲课堂走向大众,弘并传播艺术力,又成为当戏曲美育的重要题。
基于“通”与“”的演进逻辑,古典戏曲美育观在既对“发现美”有传承,又上了深入
美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化产,要代重丰富戏曲美育的内,并
时俱久弥新的重要意义。
(摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理
材料二:
从历史的眼光分析,中国古典戏曲的美育目的大有以下两种倾向
一种是和心悦性陶情是中国古典戏曲美育观的主为元曲作是“以意兴之
元剧
“有意境”,则沁写景则在人耳目,述事则如其口出是也”。以他“元曲为中国最自
然之文学”。倾向考虑到了审美动中审美主体情感上的悦,是非常正确的,但把戏曲的美育动完
全局限在个体自我,而人也是中人,社会环境的系,显得,又无实作可
能性。
第二是劝善惩恶风教李渔说制作戏剧根由乃愚夫愚妇字知书者少,劝使为善,诫使勿
恶,故设此,借说法与大众听,者如此收场,不善者如此结果,使人知所趋避
寿世救苦弭灾也”。在于可能为风教而风教的,从而漠视审美
个体的内在审美感风教推向僵硬机械的教
中国古典戏曲美育目的的两种倾向,实为情与理的审美面强调一
实现情理合、教于乐的理
(摘编自陈军《中国古典戏曲的美育目的
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( )
A.优秀古典戏曲作品既可以和心悦性,也可以劝善惩恶,这是两则材料观点上的共通之处。
B.材料一认为,“陶情”完成了中国古典戏曲美育的审美实践,“风教”则完成其德育实践。
C.“通”与“变”是古典戏曲美育观演进的并行逻辑,古典戏曲的美育功能因此得以形成。
D.材料二认为,陶情说决绝个体与社会环境的联系,风教说可能漠视个体的内在审美感受。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3 分)( )
A.中国古典戏曲勃兴于元、明,从那时起,古典戏曲陶情、风教的美育功能就已经形成。
B.程式化的表演形式,使中国古典戏曲独特的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。
C.进入数字化时代,戏曲美育的首要目标将是追求戏曲的艺术美,强化戏曲的陶情功能。
D.如果想融合古典戏曲的陶情、风教这两种美育功能,我们就不应该对情与理有所偏废。
3.结合材料内容,下列关于戏曲的论能体现古典戏曲美育观的一项是(3 分)( )
A.观其所述日忠日孝,有。(元·周
B.本色词人则为文。(明·李开先
C.剧场即世界,则观精神。(明·袁
D.极粗极俗之语,未尝不入填词但宜色起。(清·李渔
4.材料一和材料二都讨论了“古典戏曲美育观”,在论特色上有所不,请要分析。(4分)
5.市文化、教育部门准备启动 2022 年度“戏曲进。如在本次活动更好地发挥戏曲的美
育功能请结合材料的内容,谈谈你法。(6 分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
片名为丽人群,面临锦江中心不便,是有
胡福达费九牛之力将聘请名牌大学的来精心,又用了
筑材料型的施工手艺,如此精心打造的楼房却连不出
天,胡福达站室隔朝外锦江碧玉带蜿蜒而来,
点点来,如同元人的山水长轴宅区内,绿现,人工湖里红鲤嬉
戏。造型、式美观的高档住宅楼错落楼房怎么不出去?胡福达叫销售经理,
要他急速印十万小册子广发。
,依然不一个胡福达连夜召开会场纷纷,有人是不
房屋开发过余钱投了。一出,有人:“
等价楼房论地不过们,得不如前是不了出。”
这时来的大学生:“题出在手段上,目前我套太落后。现
在是声的高科技啊!思路,动用手段了。”
当天市电台一黄金间就开始播的促销广告次日锦江早》又
以特大在显著位置刊广还配上了评估动播,丽
成了人人题,可是楼房还是一
财务急匆匆万贷款到期如果不能
要的是将一败涂
天下,来了两个人,土头土脸能看出是个进城务工朴素
工薪阶层。胡福达像赶紧笑脸迎着他们看了一走时说
楼房好,可使能成经济房有一大群亲友。”
为经,不预算巨额一大笔改资金。为了能楼房迅速卖
如期回笼资金胡福达虽然心得要滴血,可似乎只条路了。
当天,丽人寓开进了一乒乒乓乓开。与此同时大媒体的广告成了
本价促实用动,几天八幢楼房销售
胡福达还清贷款仔细算笔账,用于促销楼群的广传和后用花
了一再加失去的利亏损四百多万。看来以在锦江市维持了,胡福达
下的安置后,悄悄卷铺盖准备闻讯了来,人大是当
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