上海市杨浦区2021届高三下学期4月等级考质量调研（二模）语文试题 含答案

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杨浦区 2020 学年度第二学期
高三年级模拟质量调研
语文学科试卷
（答案做在答题卡上）
（满分 150 分，时间 150 分钟） 2021 年 4 月
一 积累应用 （10 分）
1. 按要求填空。（5 分）
（1）落花水香茅舍晚， 。（马致远《寿阳曲· 》）
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也， ，不处也。（《<论语>七则》）
（3）孟子在《鱼我所欲也》中表明对万钟与礼义取舍态度的句子是 ， 。
2. 按要求选择。（5 分）
（1）下面关于“三星堆”的报道中，使用成语正确的一项是（ ）。（2 分）
最近，关于“三星堆新发现”的讨论不绝如缕，已经处于霸屏状态。从黄金面具
残片、龙形器到牙雕、玉琮，这些栩栩如生的出土宝藏成了当红流量，人们关注“三
星堆”不是附庸风雅，而是源自对中华文明历史故事的好奇，如外形似火锅的“陶三
足炊器”，让人不禁遥想三千年前古蜀人尝鼎一脔的惬意生活。
A. 不绝如缕
B. 栩栩如生
C. 附庸风雅
D. 尝鼎一脔
（2）将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3 分）
陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传
递情感世界的手段， ， 。 ， ，通过对剪纸意义的
重新认知，它就成为了一门艺术。
① 这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达
② 而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究
③ 但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素
④ 当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐
A. ③②④①
B. ③①②④
C. ②④①③
D. ④②③①
二 阅读 （70 分）
（一） 阅读下文，完成第3—7 题。（16分）
巨大的文体空间
南帆
　 我始终觉得，散文不存在一套严密的文体规则。“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，
在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”——我
曾经多次援引苏轼的这段话形容散文的奇异特征。上善若水。水既可以汪洋恣肆，惊涛拍
岸，也可以细致入微，润物无声。许多时候，文体规则与创造性之间构成反比关系，规则
愈简单，创造力赢得的空间愈大。文体的藩篱最大限度地减少之后，个人的心智才开始向
纵深驰骋。　　
那么，散文有边界吗？如何确认它的文体边界？
首先，散文与韵文不同，散文对于押韵、节奏、音调没有追求，它不负责为听觉制造快
感。这是散文与诗的重要分野。当然，散文与诗的分野存有更为内在的涵义。诗句的凝练 、
跳跃意味了特殊的美学跨度。诗句修辞通常掠过日常的世俗细节而穿行于高贵的象征系统 。
诗人对于春花的咏叹一般不愿意持续地延伸到泥土里的根茎、气味不雅的肥料或者猥琐地
拱来拱去的蚯蚓。相形之下，散文保存了浓郁的烟火气息。散文可以放低姿态，直面坚硬
的现实，从容不迫地叙述琐杂的见闻，甚至不惮于家长里短，絮絮叨叨。由于固有的美学
跨度，诗无法眷顾各种过于卑微的生活碎片，或者对于多种异质的意象——例如城市景观 、
工业文明——束手无策；相形之下，富于弹性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象，调
节出各种适合的视角。
　　同时，我们也必须承认，散文与小说的亲缘关系十分密切。阅读近时某些散文的片断 ，
人们几乎无法依据叙述话语的形态——例如，叙述的节奏、细节的再现——清晰地分辨
散文与小说。许多人看来，区分散文与小说的一个重要标志是“虚构”：散文如实记叙，
小说乐于虚构。在我看来，文学史并未举行仪式，隆重地将虚构的特权赋予小说，并且禁
止其他文体——例如散文——擅自染指。小说的许诺是，利用虚构有效地克服世俗生活
的平淡乏味。庸常的日子如此沉闷，只有虚构才能召唤想象的幽灵，逼迫日常生活转入戏
剧性与传奇性的轨道。显然，戏剧性与传奇性的形成很大程度上诉诸巨大的悬念，悬念是
情节的跌宕赢得的内心呼应。众多读者心甘情愿地为之耗费精力和时间。某大侠正要挥剑
上前，忽听林中一支响箭破空而至，后事如何？没有人可以在这种心痒难熬的时刻抽身而
退。悬念牢牢地缚住了人们的心智，驱使他们沿着情节的轨道踉踉跄跄地狂奔不已。这即
是虚构的效果。
　　然而，散文气定神闲，不为所动，一副看穿世情的安详；散文之所以不屑于虚构，恰
是因为洞悉平淡内部隐含的趣味。换言之，散文有信心以如实的记叙抗衡乃至战胜虚构造
就的悬念，依赖的是内心的情意和各种奇思妙想。
在相当长的时间里，散文崇尚着“文以载道”的思想，那么，在各种观念空前活跃的今
天，又如何区别散文与科学论文的思想表述呢？　　
在我看来，科学论文表述的思想注重具有普遍意义的命题。从酸碱中和定理、重力加速
度、水会在零度之下的气温之中结冰到生产力决定生产关系、远古曾经存在母系社会、地
理大发现带来了商贸的繁荣，科学论文表述诸如此类的思想是为了争取共识。作者引经据
典或者依靠图表、计算以及实验室的数据，是为了抵达一个共同认可的思想高地；结论的
说服力来自严格的表述程序：表述的每一个步骤都必须吻合公众遵循的逻辑。
　　相对地说，散文表述的思想显示出强烈的个性。许多时候，重要的不是公众对于这些
思想的认同程度，而是这些思想的独特程度。例如，散文没有兴趣通知人们生命有限，长
生不老的企盼是违背科学观点的妄念；散文要说的是：“ ”。这些富于个性的
思想，大部分无法转换为所谓“天下之公器”的学术，而是其中注入的强烈的作家气质。
这即是散文与科学论文的距离。
　　散文仿佛是低调的，居于文学的边缘，面目模糊，疆域不定。散文慷慨地接纳了众多
文体放弃的素材，拾遗补阙，神情轻松地敲一敲边鼓，或者充当断后的收容队。另一方面 ，
由于散文的无拘无束，因而可以自由穿行于各个历史角落，察觉各种隐密的动向和不为人
知的萌芽。这是散文充当文化先锋的时刻。从断后的收容到文化先锋，散文可能赢得巨大
的空间——当然，也可能在巨大的空间之中迷途不返。
（有删改）
3. 第①段的“上善若水”在文中的意思是 。（2 分）
4. 在第⑧段横线上填入的内容最恰当的一项是（ ）。（2 分）
A. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
B. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
C. 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快
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