上海市南汇中学2021届高三下学期3月阶段性语文试题 含答案

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上海南汇中学 2020—2021 学年度第二学期 3 月阶段性测试
高三语文（答案版）
满分:150 分 完成时间:150 分钟
一、积累运用（10 分）
1.按要求填空。（5 分）
（1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 。（韩愈《师
说》）
（2） 二十四桥仍在 ，波心荡、冷月无声。（ 姜夔 《扬州慢》）
（3）白居易《琵琶行》中东船西舫悄无言 ， 唯见江心秋月白 两句从侧面表现出琵琶女
的演奏给人带来的震撼和回味。
2.按要求选择。（5 分）
（1）下列各句中划线成语使用恰当的一项是（ D ）（2 分）
A.这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人
叹为观止，无法亲临现场享受艺术大餐。
B.最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅
游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
C.这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直没有回
来，这吉他到现在已经由我敝帚自珍了十年。
D.在评价某些历史人物时，我们不能只是简单的对他们盖棺定论，还应该特别注意研究他
们的人生经历和思想变化轨迹。
（2）下面是育人中学 90周年校庆公告的部分初稿，在表达上共有（ D ）不妥当。（3
分）
九十载梦想传承，芳华赓续。2019 年，育人中学将迎来 90 周年诞辰，学校将秉持
“隆重、简朴，务实、创新”的原则，于国庆佳节期间组织开展一系列校友联谊和学术交
流活动，到时，我们热切期盼历届校友重返敝校，诚挚邀请各界宾朋拨冗惠顾。让我们相
约2019 年10 月2日，在灵秀的翠屏峰下、美丽的清远河畔，畅叙手足情谊，共襄盛典，
同谱华章！
A.两处 B.三处 C.四处 D.五处
①“ 诞辰”多用于所尊敬的人，此处形容对象是学校，可改为“华诞”；②“到时”为口
语，不符合公告的文体，改为“届时”；③“敝校”是对他人谦称自己所在的学校，此处
的对象是校友，改为“母校”；④“惠顾”多用于商家欢迎顾客，不合语境，改为“莅
临”；⑤“手足”指兄弟，亲如手足，此处对象是同学，可改为“同窗”。
二、阅读（70 分）
（一）阅读下文，完成第 3-7 题。(16分)
国学的焦灼
①中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，
每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结
合”一类不学无术的说词，就是当今民族复兴一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的
古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从 1840 年至今，我们每个人所能
创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及 1840 年以后本土新思潮二者的影响。按
一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦
接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一
个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得
下。现在特定语境当中的国学观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。
②在当下的“国学热”中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化
不就是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越
发地死得快……整个20 世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真
正掌握中华文化的灵魂。”
③以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化
不可调和的“西方“，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和
交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有
毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动
力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而
在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。
这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。
④而事实证明，1840 年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是纯粹的
中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于 20 世纪的二三十年代，无论是在文学
成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20 年代初的知识分子，比
如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是
“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱
弥儿》相比，《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯潘恩的《常识》相比，
在精神内核和社会效果上，真的能一致？
⑤就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些
中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随
之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。
⑥往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从 1865 年就一心一意地跟着西方闹
革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。
⑦其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面
和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机
取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极
面在社会转型和制度缺失之下的爆发。
⑧以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼
心态，不仅是一部分国学家对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。
3. 第①段加点词“特定语境”在文中的意思是____ 迫切期待着民族复兴的古老民族面对历
史与现实和外来文化冲突时的困窘状态。 （2分）
【3 题详解】
本题考查重要词语的含义。解答此类题目时首先要理解词语本身的含义，其次要理解词语
在文本中的含义。解答时离不开上下文的语境。本题“特定语境”指特定环境，具体含义
可结合语境分析。前文说“到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复
兴”“ 一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样
容易放得下”，据此可组合成“迫切期待着民族复兴的古老民族面对历史与现实和外来文
化冲突时的困窘状态”。
4. 分析第⑤段画线句的作用。（4分）
黑格尔的话意为无论一个人走多远，都不可能改变他的肤色，作者运用引证法，承接上文
证明文化不会因为发展而失去根本（或者中国文化、思想巨人的创造在吸收了西方的观念
之后仍然植根于中国，属于中国）的观点，具有权威性和说服力。同时也引出下文学习西
方也是有成功的可能性的。
（评分标准：手法
1
分，内容阐释
1
分，效果
1
分，结构作用
1
分）
【4 题详解】
本题考查理解重要语句的含义及作用。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，
其次结合上下文理解句子在具体语境中的含义，然后根据句子特点理解它在文中的作用。
“走不出”意思是“无法改变”；“皮肤”指“肤色”；黑格尔的意思是“无论一个人走
多远，都不可能改变他的肤色”。根据后文“吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思
想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国”，黑格尔这句话在本文中的意思是“中国文化
思想巨人的创造在吸收了西方的观念之后仍然植根于中国，属于中国”。它在文中的作用
可从论据特点角度答，这是引证法，证明了作者的观点，具有权威性和说服力。
5．能够根据文意做出的一项推断是（ D ）
Ａ．第④段列举20 年代初知识分子及他们的作品，说明他们虽然鼓吹自由、民主、科学但
也是 “没有能真正掌握中华文化的灵魂”。
B．在中国历史上，从来就没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创造了
令今人难以企及的高峰。
C．在精神内核和社会效果上，《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》无法与
《爱弥儿》《神曲》《常识》相比。
D．只要人口基数还在，西方文化不会导致民族特色的消亡；而社会转型与制度的缺失，
则会突显民族文化的消极面。
【5 题详解】
解析：答案选Ｄ（A.他们中不乏优秀杰出的成果，以至于 20 世纪的二三十年代，无论是在
文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。 B．原文的表述是“1840 以
来”，而非“在中国历史上”。C．原文的表述是“在精神内核和社会效果上，真的能一
致？”意思是说，《我们现在怎样做父亲》等虽然从西方的《爱弥儿》等吸取了思想文化
养分，但前者并非后者的翻版，它们“仍然植根于中国，属于中国”。）
6. 对第⑥段画线句理解正确的一项是 （ B ）（3 分）
A. 民族特色需要人们对其加工和宣传。
B. 民族特色由人们在不同场合自然而然地形成。
C. 民族特色不主张外来文化的参与。
D. 民族特色是指只限于日本人的艺术特色。
【6题详解】
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