陕西省西安市长安区第一中学2021届高三上学期10月测试语文试卷【精准解析】

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长安一中 2020-2021 学年度

第一学期高三 10 月份测试卷

本试卷共 4 页。考试结束后，将答题卡交回。

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考

生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书

写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案

无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸

刀。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成各题。

中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。

人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外

的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人

间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、

宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、

大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然

相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成

几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽

由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。

以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，

建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统

哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，

这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为

字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，

极力与大自然、与人相和谐。

中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而

西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人

神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。

中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史

上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在

同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽

然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，

“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建

筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为

中心的理念。

从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的

欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建

筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。

（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 中西方建筑呈现出人与建筑的“融合”或“分离”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了

各自哲学思想的影响。

B. 中国建筑在面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融

渗在自然中，与自然对话。

C. 对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有

很强的实用功能。

D. 人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫

殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化

上的差别。

B. 文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真

实性和准确性。

C. 用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内

涵。

D. “天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿

类建筑也体现出人本特色。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则

相对小得多，这是与自然截然分离的体现。

B. 中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自

由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。

C. 中国宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在

同等的地位去尊崇的观念有关。

D. 中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“君

权”为中心和以“神权”为中心的不同价值观念造成的。

【答案】1. C 2. B 3. D

【解析】

1题详解】

试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，

然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，

确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“建筑等同于生活”错误，曲解文意。

原文说“建筑与生活是一体的……以生活为主”，不代表“等同于生活”，除了满足生存需

要的实用功能，还蕴含了文化价值和审美追求。故选C。

点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；

对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；

寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解

释是否与全文保持一致。

【2题详解】

试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一

个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否

的

【

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