陕西省西安市长安区第一中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史（文）试卷【精准解析】

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长安一中 2020-2021 学年度第一学期高二年级期中考试

文科历史试卷

一、选择题

1. 先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合“博学之、审问之、慎思之、明辨之、

笃行之”，形成了“养心、养气”之说，即所谓“求放心”、“有心养心”、“养浩然之

气”等等。这说明先秦儒家学派

A. 注重主体自觉性 B. 推崇“仁义”观念

C. 突出教化功能性 D. 主张“格物致知”

【答案】A

【解析】

【详解】题目中“养气”、"养心"和"学"、"思”、“行”都强调自己对自己的督促，体现主

体自觉性。故 B项正确；题目中”养气”养心”与仁、礼没有关系。故 B项错误；题目中强

调的是自己对自己的约束，并不是需要教化。故 C项错误；“格物致知”是指探究事物原理，

获得智慧与感悟，而题干强调的是自己对自己的约束。故 D项错误。

2. 《史记·仲尼弟子列传》载：“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。”《墨

子·亲士》中云：“人国而不存在其士，则亡国矣；见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，

非士无与虑国。”据材料可知春秋战国时期

A. 百家争鸣的局面加剧诸侯争霸

B. 墨家的主张未对政局产生影响

C. 儒家思想更符合当时时代需求

D. 知识阶层的社会地位发生变化

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查春秋战国时期士阶层的地位变化。材料中《史记·仲尼弟子列传》中提到

子贡出然后各国争霸加剧，反映子贡作为士阶层有一定影响力，子贡一人不能代表百家争鸣

的局面，不能说明是百家争呜局面加剧了诸侯争霸，故 A项错误；《墨子·亲士》中强调的

是重用士阶层的重要性，不能反映墨家主张未对政局产生影响，故 B项错误；根据所学知识

可知，儒家思想在春秋战国时期并不符合时代需求，故 C项错误；材料讲述的是子贡对各诸

侯国的影响，反映出士阶层影响力增强，地位提高，而《墨子·亲士》中同样强调了士大夫

和贤人的重要性，也反映出士阶层地位的提高，故 D项正确。

刷提分

3. 对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主

的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的

主要因素是

A. 以民本主义为执政的指导思想

B. 中国古代王朝监察体制

C. 遵照儒家标准的官僚制度系统

D 地方势力制约中央集权

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学，西汉以来我国封建社会的正统思想是儒家思想，政府重用儒学家做官，

儒家思想倡导仁政、天人感应等思想，劝勉皇帝施行仁政，一定程度上对皇帝的行为起到约

束的作用，使皇帝很难做到为所欲为的专制，故 C正确；民本主义思想对皇帝施行仁政有一

定积极作用，但对制约皇权的作用有限，排除 A；中国古代王朝监察体制主要对象是政府各

级官员，而不针对皇帝，B错误；D属于中央集权问题，皇权专制属于专制主义问题，D不符

合题意，排除。

4. 董仲舒《春秋繁露》载：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代

帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在

A. 说明天地君权之尊贵

B. 强调遵从纲常伦理

C. 提升儒学独尊地位

D. 废弃郡国并行体制

【答案】A

【解析】

根据所学知识可知：天既是社会的“至上神”，董仲舒强调“国有大丧者，止宗庙之祭，而

不止郊祭”，郊祭就是郊天之祭反映了对上天的敬畏，尊天地从而可以贵君权，因为天子受

的

命于天，从而神话皇权，故选A；材料中未提到说明伦理纲常的重要性，故排除 B；董仲舒

的时代，儒学刚刚获得独尊的地位，不可能得到提升，故排除 C；D与题意无关，故排除

D。

5. 朱熹认为“君权”是符合“天理”的，君主应循天之理，按天理的原则治理国家，要完全

据弃一切私意，转为天下之大公。朱熹在此强调的是

A. “君权神授”，肯定君主意志是天理

B. “君为臣纲”，规范君臣之秩序

C. “天人感应”，君主承天意教化民众

D. “服从天道”，君主应存理灭欲

【答案】D

【解析】

【详解】由材料信息“君主应循天之理，按天理的原则治理国家，要完全据弃一切私意，转

为天下之大公”可知，朱熹强调君主要“服从天道”、存天理灭人欲，故 D项正确；材料信

息未体现出君主权力的来源即“君权神授”的问题。也没有体现君臣之间的关系是如何的。

材料强调君主的行为规范问题，而不是君主对民众的教化，与“天人感应”无关。故 ABC 错

误。

6. 萧公权评价王阳明学说时提到：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一

切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料表明

A. 将权威作为判断是非的标准

B. 继承了程朱理学的纲常礼教

C. 追求自由平等，反对君主专制

D. 为进步思潮产生奠定了基础

【答案】D

【解析】

据材料“良知致人于平等，亦即使之得自由……皆纯由个人自决”并结合所学知识可知，

“平等、自由”体现了自由平等的思想主张，这为明清之际进步思潮的产生奠定了基础，故

D项正确；材料“一切外在之标准悉丧失其威权”说明判断是非的标准不是权威，故 A项错

误；程朱理学的纲常礼教并不宣扬自由平等，故 B项错误；王阳明也没有反对君主专制的主

张，故 C项错误。故选D。

7. 明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重

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