辽宁省葫芦岛市绥中县2022届新高三上学期7月高考命题比赛语文试题4 含答案

3.0 envi 2024-10-01 5 4 56.44KB 8 页 3知币
侵权投诉
绥中县 2022 届新高三上学期 7 月高考命题比赛
语文试卷 4
本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面文字，完成 1-5 题。
材料一
当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化,以活化的新形式发扬其深厚内
涵,涵养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化 ,还是为参与国际文
化交流、树立国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源蕴藏的巨大价值,创造具
有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有特色文化
形态,即便那些恒定不变的价值,其表现形式也不断发生嬗变。近年,集中展示中国传统文化的博物
馆利用数字技术改进展陈列方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,满足观众感知与互动需
求,加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉
于历史文化场景,感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位
融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力不断传播发酵,推出一批网红产品,数宇技术让传统
文化以全新方式获得时空延伸,融入生活日常,提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势,
举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有
强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少,缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品
牌产品。有待更新思维模式,重视多元文化背景,找到贴切的表达方法,呈现出既具中国文化深远意
味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品,推动中华文化走出国门,在交流互鉴中绽
放独特魅力,在多元文化合作与竞争中实现共存共荣,促进人类文明共同进步。
在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件借助教字技术提升内容传播的效度、强度和广度。
作为一种战略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创造性转化和创新性发展,是时代对文化工
作者提出的重要课题,还需要我们在国际国内视野中,顺应时代新要求和新趋势,不断实现内涵挖掘
与表达创新双向突破,创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
(摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》)
材料二
对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键
问题。晚清至 20 世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战,增加了问题的
复杂程度。多数人认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的
文学转换,首要的标志是相对于中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不
存在贬低中国古典文学的意愚。中国古代批评家曾指出:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”每一个
时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标
构成的不同压力。强调来自纵楠的文学传统,还是追求要大限度地再现当代的现实世界?现实主义
的宗旨显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展
方向。
这就划出了一个区分的标准:如何别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子?尽管
二者都对西这就划出了方文化表示出浓厚的兴趣,但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路,力图
“师夷长技以制夷”而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化逻辑的
具体例证。
如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化視为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中,中
国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,一批饱学之士始终专心致志地从
事清理和阐释工作。如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世
界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命,才能更深刻地理解这批饱学之士的
学术贡献。也因为意识到这种使命,人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜之类。
中国文化的真正活力不是刻意維护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。
工业社会贯穿生活时,农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交秘”天人合一”等)保存了哪些不可或
缺的文化基因?启蒙、革命、利益、市场以及国绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后,
儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些
重大的启示?这些问题的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特
价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》)
材料三
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、
与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一
道,为人类提供正确精神指引要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、
中国智悲、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界
知道“学术中的中国”理论中的中国”哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”
“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
(摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会土的讲话》)
1.下列对材料一的内容理解,说法正确的一项是(3 分) （ ）
A.发挥宏大传统优势,开掘文化资源的价值,能让我们更好地理解传承民族文化,进而参与国际文
化交流、树立国家文化形象。
B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸激活人们对传统文化价值的认同,从而能产生
更大的经济效益。
C.只要运用数字技术来传播传统文化,就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和
文化品牌。
D.在新时代背景下,中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度 ,需要有条件地借助数字
技术。
2.下列关于材料一和材料二论述的相关分析,不正确的一项是(3 分) （ ）
A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑,可见传统文化创新
形式可借助数字技术。
B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例,论述了当前传统文化存在的问题,指出应该
把中国要素与时尚表达有机结合起来。
C.材料二围绕着中国文化,文章论及时间轴的古代与现代,空间轴的西方与中国,思接千载,视通
万里。论证方法丰富。
D.材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同,包含对二者的褒贬评价,
指出二者都具有很大的不足。
3.下列对上述材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) （ ）
A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式,不变的是那些恒定不变的价值,不断变化的只是
文化的表现形式。
B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压
力都不尽相同。
C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展,激活其生命力,要多种文明共同发展,为人类提
供正确的精神指引。
D.三则材料虽然论述角度不同,但都认为中国传统文化要创新性发展,而且还要立足于中华民族
最本质的文化基因。
4.请结合材料一和材料二,简要分析两者在论证方法上有何不同。(4 分)
5.根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题
亲亲土豆(节选)
迟子建
一直到了下午两点，处于极度焦虑状态的李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。一个要
自杀的又怎么会带走饭盒、毛巾、拖鞋等东西呢?她又联想起秦山那天朝她要钱的事，就更加坚定
地认为秦山回了家乡了。李爱杰开始打点回家的行装。
“萍姐，一会儿跟我去办出院手续。”李爱杰头也不抬地说，“秦山一定是回了家了。”
“他不想治病了？”王秋萍大声叫道。
“他一定明白他的病是绝症了，治不好的病他是不会治的。”李爱杰哽咽地说，“他是想把钱
留下来给我和粉萍过日子，我知道他。”
“这么善良的人怎么让你摊上了？”王秋萍抽咽了一下，“他回家怎么不叫上你？”
“叫上我，我能让他走吗？”李爱杰说，“今天的火车已经赶不上了，明天我就往回返。”
一旦想明白了秦山的去处，李爱杰就沉静下来了。下午王秋萍陪她去办出院手续，院方开始
不退住院押金，说病人已经住了一周多了，而且又用了不少药。李爱杰说不过他们，便去求助于
秦山的主治医生。医生听明情况后，帮助她找回了应退还的钱。
晚间，李爱杰打开旅行袋，取出一条很新的银灰色毛料裤子，递给王秋萍：“萍姐，这是我
三年前的裤子，就上过两回身。城里人爱以貌取人，你去哪办事时就穿上它。你比我高一点，你
可以把裤脚放一放。”
王秋萍捧着那条裤子，将它哭湿了好大一片。
李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。是午后的时光，天空极
其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。李爱杰没有回家，她径直朝南坡的土豆
地走去。一路上她看见许多人家的地头都放着手推车，人们刨的刨、捡的捡、装袋的装袋。邻家
的狗也跟着主人来到地里，见到李爱杰，便摇着尾巴上来叼她的裤脚，仿佛在殷勤地问候她：你
回来了？
李爱杰远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。秦
山穿着蓝布衣，午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在明亮的阳光中闪闪发光，李爱杰从心底深
深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。
秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴
迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。
有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔
滨回来给你买了件东西，你猜是啥？”
“我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。
秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗
袍，那旗袍被灯光映得泛出一股动人的幽光。
“哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。
“多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。”
“明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。”
“穿给别人看也是一样的。”秦山说。
“这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。
秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，
但守灵的事只有她一人承当。李爱杰在屋里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈
夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殡的那一天，她才换下了那件旗袍。
由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那点冻土
是无济于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人
去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”
葬礼主持以为她哀思深重，正要好言劝导，她忽然从仓房里拎出几条麻袋走向菜窖口，打开
窖门，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”
大家都明白李爱杰的意图，于是就一齐动手捡土豆。不出一小时，五麻袋土豆就装满了。礼
镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟
在车后，虽然葬礼主持不让她跟到墓地，她还是坚持随着去了。秦山的棺材落入坑穴，人们用铁
铲将微薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见
那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。
雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰欣
慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那
股土豆花的特殊香气吗？
李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶
上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠
惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的
脚呀？”
（节选自迟子建《亲亲土豆》，有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) （ ）
A.同为病人家属，王秋萍给予李爱杰宽慰、陪伴；李爱杰给予王秋萍关心、体谅。李爱杰临别
之时送给秋萍裤子，秋萍的“捧着”“哭湿”，足见感动与不舍。
B.李爱杰在丈夫离开医院许久才想到其所踪，可见夫妻二人心无灵犀。
C.宝石蓝软缎旗袍是秦山留给妻子最美好的纪念物，它也暗示着主人公夫妇在平凡生活中对美
好生活的向往与追求。
D.因为李爱杰了解丈夫对土豆的情感，所以她没回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫死后她不
用煤渣而用土豆盖坟。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ）
A.文中秦山送给妻子旗袍时运用了细节描写，“一层层轻轻地打开”“抖搂出”系列动词，可
以看出秦山对旗袍的珍视。
B.小说最后使用浪漫主义手法，那个从坟顶上滚到李爱杰脚边的土豆象征着秦山饱满的爱与丰
盈的生命。
C.小说运用语言描写、心理描写、神态描写以及侧面描写等多种手法刻画人物形象，使人物形
象鲜明，个性突出。
D.作者通过写秦山夫妇，刻画了生活的残忍和命运的悲惨，体现了对现实的关注，小说整体呈
现冷峻的独特风格。
8.有评论者说，迟子建用爱使暖意与柔情在死亡的裂痕间弥散。请概括文中的“暖意与柔情”表
现在哪些方面。(4 分)
9.土豆是小说中的重要物象，请结合全文内容,分析其作用。(6 分)
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 题。
杜诗,字君公,河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称。更始时,辟大司马府。建武元年,岁
中三迁为侍御史,安集洛阳。时将军萧广放纵士兵,暴横民间,百姓惶扰。诗敕晓不改,遂格杀广,还以
状闻。世祖召见,赐以棨戟，复使之河东,诛降逆贼杨异等。诗到大阳,闻贼规欲北度,乃与长史急焚
其船,部勒郡兵,将突骑趁击,斩异等,贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉,转汝南都尉,所在称治。七年,迁南
阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,
百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。时人方于召信臣,故南阳为之语曰:“前有召父,后
有杜母。”诗自以无劳不安久居大郡求欲降避功臣乃上疏曰臣诗蒙恩尤深义不敢苟冒虚请 诚不胜
至愿,愿退大都,受小职。”帝惜其能,遂不许之。
初,禁网尚简,但以玺书发兵,未有虎符之信,诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器,圣人所慎。旧制发兵,
皆以虎符,其余征调,竹使而已。符第合会,取为大信,所以明著国命,敛持威重也。间者发兵,但用玺
书,或以诏令,如有奸人诈伪,无由知觉。愚以为军旅尚兴,贼虏未殄,征兵郡国,宜有重慎,可立虎符,以
绝奸端。昔魏之公子,威倾邻国,犹假兵符,以解赵国,若无如姬之仇,则其功不显。事有烦而不可省,
费而不得已,盖谓此也。”书奏,从之。诗身虽在外,尽心朝廷,谠言善策,随事献纳。视事七年,政化
大行。十四年,坐遣客为弟报仇,被征,会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅,丧无所归。诏使
治丧郡邸,赙绢千匹。
(选自《后汉书·杜诗传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) （ ）
A.诗自以无劳/不安久居大郡/求欲降避/功臣乃上疏曰/臣诗蒙恩/尤深义不敢苟冒虚请/
B.诗自以无劳不安/久居大郡/求欲降避功臣/乃上疏曰/臣诗蒙恩/尤深义/不敢苟冒虚请/
C.诗自以无劳/不安久居大郡/求欲降避功臣/乃上疏曰/臣诗蒙恩尤深/义不敢苟冒虚请/
D.诗自以无劳不安/久居大郡/求欲降避/功臣乃上疏曰/臣诗蒙恩尤深/义不敢苟冒虚请/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) （ ）
A.更始,指年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,始创于秦始皇。
B.棨戟,有缯衣的戟,古时官吏出行的一种仪仗,出行时作为前导,后亦列于门庭。
C.玺书,古代长途递送的文书易于破损,所以用泥封加印。秦以后专指皇帝的诏书。
D.虎符,古代皇帝调兵遣将用的兵符,劈为两半,将帅持其中一半不能调遣军队。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) （ ）
A.杜诗年轻有才,办事公平。担任侍御史时,因将军萧广放纵士兵在民间暴虐横行且不听杜诗的
劝说,杜诗杀掉萧广并向朝廷汇报,得到皇帝的召见。
B.杜诗实干为民,清廉为官。担任汝南都尉时帮助百姓整顿农事;担任南阳太守时,使得南阳郡内
家家殷实富足，被人们称为“召父杜母”。
C.杜诗思虑周密,善于谋划。进谏时用魏之公子借助虎符调兵来解邯郸之围的例子来说明建立虎
符制度的重要性。皇帝认为有道理,采纳了他的建议。
D.杜诗一生清贫,家无余财。他生前没有田宅土地,致使遗体无处安葬。皇帝命令在郡守官邸里
治丧,并赐绢匹作为治丧费用。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)间者发兵,但用玺书,或以诏令,如有奸人诈伪,无由知觉。
(2)十四年,坐遣客为弟报仇,被征,会病卒。
14.杜诗是如何劝皇上“立虎符”的？请结合文本简要分析。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成 15-16题。
雨后观音门渡江
王士禛②
饱挂轻帆趁暮晴， 寒江依约落潮平。
吴山带雨参差没， 楚火沿流次第生。
名士尚传麾扇渡③，踏歌终怨石头城。
辽宁省葫芦岛市绥中县2022届新高三上学期7月高考命题比赛语文试题4 含答案.docx

共8页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：8 页 大小：56.44KB 格式：DOCX 时间：2024-10-01

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 8
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注