安徽省蚌埠市教师2020届高三“我为高考命题”仿真模拟语文试卷（蚌埠二中4）含答案

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蚌埠市教师“我为高考命题”语文学科试卷
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答
题 卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面 1～3 题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念 为 核
心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全
球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核 。文
化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，
其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国
文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差
异 性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内
部， 虽 然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家
观世 界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无 ”外 的理想，
各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天
下” 的进路，从“身﹣家﹣国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相
较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的
伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整
个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦
理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的 最 大化
就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以 天下 为
一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君
子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通
过“身
﹣家﹣国﹣天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行 “的 中庸之道” 是 一种
整体的思维方式，“君”子 在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“ 中 庸之
道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中
庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建 一 个
互动互补的世界。
总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文
化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化
共 同体。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．“以天下观天下”的
世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。 B．“以天为一家”的
价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。 C．君子的理想人格
塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。 D．“中庸之道”可
以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章采用了对比论证的论证
手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。
D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．在全球化语境下，我国提
出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。 B．一个人如果不注重自身的修
养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。 C．西方倾向于以斗争模式解决文
化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。 D．不以“天下”为立足点的文化自
信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一 ： 五粮液与冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支难求……近年来，
老字号一
次次走新路，引爆市场不小的热度，以至于国货有了新名称﹣﹣“国潮” “。 国潮”就是中国
的潮流。如今，“95 后”“00 后”对国粹、国货重新追捧，被视为促进 传 统文化商业裂变的重
要因子。
现在一些年轻人穿着唐装汉服上街交友、参加活动，对于国货、国粹、国风等“国字
号” 的热情，更在日常生活中表现出来…… “潮”，往往代表了一种时尚潮流、流行趋势。
在追逐、热“捧 潮”中，年轻人表达 了烈的自强我欲望，能够体现出自我风格和生活态度，
获取一种身份认同和文化认同。而且， 一种 潮流、风尚中，融进了社会热点、时代精神，
最终年轻人在追逐文化潮流的过程中，寻 找到 了一种精神的契合。
在今天这个全球化时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘
我深们 远的传统文化，保持文化的自信、自觉是多么重要。
（摘编自《“国湖”，为何深受年轻人热捧》）
材料二：
材料三 ： 近年来随着“怀旧国潮风”盛行，回力、飞跃等老牌运动鞋也重焕生机。但与
其他运动
品牌不同的是，回力的产品品类较为单一，主要以帆布鞋为主，还有少量儿童凉鞋，并没
有服装等品类。
目前回力和飞跃店铺内的商品价格主要在 100 元至 199 元，基本上没有超过 200 元的
商品。对于顾客而言，并不太接受此类品牌的产品超过 200 元的价格。
在鞋服行业，人们很容易接受怀旧潮流，所以老牌国货是具有优势的，如果能挖掘出
深的层 文化内蕴，以现代的包装方法予以展现，或将取得较高的关注度。
可喜的是，目前无论是飞跃还是回力都己经和其他品牌进行跨界。联名合作。例如和
百 事可乐、迪士尼联名推出鞋款：和一些自媒体推出合作款，试图凸显品牌的个性，吸引
年轻
消费者，专家表示，联名款是比较讨巧的推广形式，但要选择好符合产品调性的合作品牌。
（摘编自《“怀旧国潮”风盛行回力们该如何逆袭》）
材料四：
沿着时间轴回望，中国品牌曾经无比兴盛，也曾经百般落寞。20 世纪 70 年代前，中国
人生活的空间几乎全部为中国品牌所度盖，一批老字号、老品牌不仅是生活必需品，还是
几代人的成长记忆。
永久自行车、牡丹电视机、雪花冰箱、海鸥相机、双菱牌手表……一批老国货渐渐地
消 失在人们的视野中。大约在二十多年的时间里，中国的本土品牌缺乏自信和骄傲。虽
然“ 国 当货自强”的呼声不断，但廉价原材料生产出来的便宜货也曾大行其道。
经过改革开放 40 年的快速发展，中国已成为世界第一制造业大国。同时，中国互联网
用户量居世界第一，工业互联网发展与中国经济转型升级阶段相契合，技术水平的不断提
高促进了产品精准研发，个性化定制、服务型制造、线上线下相结合的数字营销服务体系
不断
试水。
消费升级的浪潮推动产业升级，“90 后”“95 后”渐渐成为新一代的消费主力军， 盲目 崇
外已经成为过去时。通过科技、文化等赋能的“新制造”，正在重新塑造中国品牌 。通 向过
高端高新产业举升，向产业链的“微笑曲线”两端升级，中国品牌不断提升在全球产 此 中链
的竞争力和地位。
（摘编自《老国货成为新“囯潮”》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．年轻消费者把对“国
字号”的热情体现在日常生活中，客观上促进了传统文化商业的变 化，激发了国货的自信
心。
B．从天猫 618 两年来成交破亿品牌中国货品牌所占比例来看，人们购买的国货量不断增
加， “国潮”也逐渐走入人心。 C．在鞋服行业中，老牌国货因怀旧潮流而具有优势，特
别是其低廉的价格、现代的包装方 式等使它们有可能取得高关注度。 D．目前，中国己经
成为世界第一制造业大国，我们要努力重新塑造中国品牌，以提升在全 球产业链中的地位
和竞争力。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．对自我的肯定、获取
身份的认同等是年轻人热捧国货的重要原因，他们在追求“国潮” 中寻找到一种精神的契
合。 B．过去的生活中，我国有过一些物美价廉的老国货，但因为原材料价廉造成便宜货
流行， 在过去的时间内日渐式微。 C．老国货与自媒体联合推出合作款是一种比较好的推
广方式，无论结果如何，从商品的宣 传角度看会有一定的效果。 D．中国商品在过去的一
段时日里曾经是特别兴盛的，有些老字号成为生活的必需品，这当 然与当时的国情密不可
分。
6．从商品本身看，老国货变“潮”应该从哪些方面着力？请结合文本简要概括。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
高贵的清贫
徐贵祥
油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡--湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一
幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居。
一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说
摘要：

蚌埠市教师“我为高考命题”语文学科试卷注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1～3题。“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，...

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