广西贺州市中学2020-2021学年高二上学期11月月考历史试卷

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贺州市中学 2020-2021 学年高二上学期 11 月
月考历史考试
一、单项选择题（共 34 题，每题 1.5 分，共 51 分。答案必须填涂在机读卡上。）
1、商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资
格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之
子，但
有不少例外。这表明商代（）
A．宗法分封制初步形成 B．宗法制度已经出现
C．王位世袭制并未确立 D．世袭制并不成熟
2、公元前 892 年周懿王死后，其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱之际即位，是为周孝王。
但周孝王死后，王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮即位，是为周夷王。这反映出当
时（）
A.分封制遭到严重破坏
B.嫡庶观念仍较为牢固
C.诸侯可操纵王室事务
D.宗法意识已日趋淡漠
3、公元前 634 年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜
太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于
是，
齐君下令退兵。这一结果出现的原因是（）
A．盟约对春秋各诸侯的政治约束 B．荣辱与共、利益一体的宗族观念 C．诸侯必
须服从天子的分封休系 D．文化认同、天下共主的心理渊源
4、商王与诸侯尚未确定君臣名分，武王灭纣后仍然称诸侯为“友邦君”周公东征平叛后，
明确封建诸侯为周之臣子，于是天下之尊“非复诸侯之长，而为诸侯之君”，这一变化说明
分封
制（）
A．强化了周朝的中央集权体制 B．加强了中央对地方的控制C．
结束了四周方国的背离倾向 D．改变了宽松多元的社会结
构
5、韩非在《五蠹》中说:“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危,而民
为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张（ ）
A．奖励耕战 B．引导人们重义轻利C．重农抑商 D．统治者要重视民
生6、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）
A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要
7、孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明
他主张（ ）
A. 知识分子应重视农事B.知识分子应参与政治
C. 统治者应维护分封制度 D.统治者应该有民本意识
8、《韩非子·解老》：“凡法令更，则利害易，利害易，则民务变，民务变谓之变业。故
以理观之，事大众而数摇之，则少成功：藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则
贼
其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。”由此可知（ ）
A. 法家思想力图以变法推动社会进步B. 法家思想重稳定而不重变革
C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益 D. 法家思想中存在着民本成分
9、在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多
持否定态度。这是因为（ ）
A. 理学家吸收了道家思想 B. 两者对人性的认识不同
C. 佛教思想影响了理学形成 D.荀子主张把握自然规律
10、顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有
人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调（ ）
A. 风俗关乎国家命运 B. 政治改革的条件
C. 君主专制黑暗腐朽 D.社会教化的作用
11、有学者对忠观念在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，
忠观念词频所占的比例为 7.97％，宋代为 15.89％，清代为 22.71％。这从本质上反映出（ ）
A. 伦理教化逐步加强 B. 专制主义日益强化
C. 思想控制日趋严密D.史官思想日益僵化
12、长期以来，中国古代“以士为尊，农工商卑”。而明清之际的江南地区出现了“天下之士
多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商的现象。这反映了当时（ ）
A.儒商成为商人主体
B.社会观念发生转变
C.拜金逐利风气盛行
D.取士制度发生变化
13、陈旭麓说:“自从有了民主政治的理性之后，官僚政治就一直成为人们憎恶的抨击的对象。
这
是理所当然的。但是，官僚政治的出现也有它的必然性和合理性，“下列历史现象符合上述
观点的是（ ）
A.郡县制代替分封制
B.九品中正制代替察举制
C.内阁制代替丞相制
D.上地私有制代替井田制
14、平定“七国之乱”的功臣周亚夫，其子曾购买甲盾之类的葬器，以备老爹死后发丧用，
被人
告发。周亚夫因此而下狱，闭食自尽。这反映的本质问题是（ ）
A．周亚夫的儿子愚昧迷信
B．监察制度不断完善
C．西汉严禁民间私藏武器
D．中央集权得到强化
15、汉代，朝廷仅允许三公和大将军开府置佐（设置官署并自行选择任命僚属处理公务）。
魏晋
时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可开府，出现了“虚立军府，动有百数，五等诸侯，
复坐置官属”的现象。这说明开府置佐（ ）
A．削弱了相权，加强了皇权B．造成地方政权机构繁杂
C．提高了中央政府行政效率 D．导致世家大族垄断政权
16、汉武帝逝世后，霍光以大司马大将军领尚书事，主持尚书台（内朝）的工作，在废除昌
邑王刘贺的皇位过程中，霍光是核心决策者，但领衔上奏太后时，却把丞相张敞放在第一位。
这
反映出当时（ ）
A．丞相依然独揽大权
B．尚书台是最高行政机构
C．霍光推卸叛君责任
D．尚书台的职权显著增大
17、唐初实行三省体制，到武则天时期，则更加侧重中书省权责，玄宗即位后进而改政事堂
(宰相
议政之所)为“中书门下”，将中书省和门下省合为一体，简化了中枢机构的决策程序，这一变
化是因为（）
A.三省体制一定程度上制约皇权B.三省体制已造成行政效率低下
C.三省体制已经不适应政治需要 D.三省体制是导致政治腐败根
源
18、东汉中期，对各地荐举上来的孝廉，朝廷要进行复试，“诸生试家法，文吏课笺奏”，即
中
央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。这说明当时察举制（ ）A．
注重选拔特殊人才B．忽视了真才实学C．具有明显的程式化D．实现了公平公正
19、明代规定，地方官要定期回京述职，接受吏部与都察院考察，给予有贪、酷、无为、不
谨、
年老、有疾、浮躁、才弱等问题的官员以不同处分。地方上，上级部门对下级官员定期考
察，并造册上报吏部，作为考察任用的凭据。据此可知当时（ ）
A．伦理道德是考察官吏的主要依据 B．吏部实际负责监察文武百官C．
此举保证了官僚队伍的清正廉洁 D．已形成较严密的官员任免机制
20、唐代规定商人及其子弟不得参加科举考试为官；宋代允许“工商杂类有奇才异行者”参加科举；
明代许可商人及其他流寓人员在异地参加科举，而越来越多的官吏和士人也兼营工
商。这种变化表
明（）
A．科举制度扩大了统治基础 B．明代重农抑商政策出现松动
C．社会阶层流动性不断加强 D．商品经济发展促进社会公平
21、秦朝时期一首吟咏长城的民歌唱:“生男慎勿举(养育),生女哺(喂食)用脯(肉干),不见长城下,
尸骸相支柱.”对这首民歌表达的情感理解正确的是（ ）
A.秦朝改变了封建社会重男轻女的习俗B.反映秦百姓修筑万里长城工程的辛劳C.谴责了秦
始皇的暴政
D.揭示人类发展过程中进步与残酷的统一
22、在我国古代史上，有许多君主，通过一系列的文治武功，成为雄才大略、开拓进取的历 史人物。
他们在位期间总有一些历经时间的考察，具有恒久意义的历史事件，并成为指引历
史发展方向的标
志。以下最能够体现上述含义的是（）
A.秦统一六国B.康乾盛世C. 西晋统一D. 开元盛世
23、针对“玄武门之变”这一史实,《旧唐书• 高祖本纪》中写道:六月庚申,秦王以皇太子建成
与齐王元吉同谋害己,率兵诛之.而《新唐书• 高祖本纪》中则写道:庚申,秦王世民杀皇太子建
成、齐王元吉.两种不同的叙述反映了（）
A.文字史料带有一定的主观因素
B.文献记录能够还原全部历史真相
C.历史事实是由历史叙述呈现的
D.历史真相因年代久远而模糊不滴
24、贞观十二年(638 年),《氏族志》修成,山东士族崔民干仍被列为第一等.唐太宗看后,命重
新刊定,并指示“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级.”新修订的《氏族志》以皇族为首,
外戚次之,崔民千被降为第三等.这一做法（）
A.废除了等级制度
B.废除了门阀观念
C.雍护了外戚专权
D.扶植了庶族地主
25、清军入关后，在郑成功收复管理台湾三十多年后，据守于台湾的郑经之子郑克塽又投降
清朝，
对此正确评价应是（）
A.二者都应肯定B.二者都应否定
C.否定前者，肯定后者D.肯定前者，否定后者
26、“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，
反映
了亚里士多德的（）
A．政治学说 B．教育学说 C．逻辑学D．伦理学说
27、有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他
的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似
之处。
孔子和苏格拉底是公元前 5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是（ ）
A.重视道德的意义B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
28、论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲
学
家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）
A．孔子B．墨子C．亚里士多德
D．普罗塔戈拉
29、古希腊智者学派代表普罗狄柯认为“神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因
为
看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。”这体现了（ ）
A.个人主义的成长，否定绝对权威B.怀疑神灵，追求思想自由
C.追求功利，主观主义色彩浓厚 D.突出人的作用的人文精
神
30、柏拉图在《理想国》中指出：“以思想力求真理，不赖官能之辅助，日求进益，则终有
一日得见永久不变之真理。”与之相近的思想主张是（ ）
A.格物致知B.心外无物C.天道有常D.经世致用
31、中世纪的西欧，罗马天主教教廷只允许用拉丁文翻译《圣经》，并且只有神职人员才可
以诠释《圣经》。宗教改革期间，马丁•路德用德文翻译《圣经》。他的这种行为在当时（
）
A. 动摇了上帝在人们心中地位B. 打破了宗教对人们思想的禁锢
C. 推动了人们民主意识的觉醒 D.肯定了人们信仰的独立与平等
32．彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数
量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从 15 世纪20 年代的 5%上升到16 世纪20 年代的约
摘要：

贺州市中学2020-2021学年高二上学期11月月考历史考试一、单项选择题（共34题，每题1.5分，共51分。答案必须填涂在机读卡上。）1、商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代（）A．宗法分封制初步形成B．宗法制度已经出现C．王位世袭制并未确立D．世袭制并不成熟2、公元前892年周懿王死后，其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱之际即位，是为周孝王。但周孝王死后，王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮即位，是为周夷王。这反映出当时（）A.分封制遭到严重破坏...

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