广西南宁三中2020-2021学年高二上学期月考（一）历史（文）试题【精准解析】

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南宁三中 2020~2021 学年度上学期高二月考（一）

文科历史试题

一、单选题

1. 春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日

益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》

更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期

A. 天人合一意识尚未形成

B. 儒家反对神权主义

C. 王权与神权实现了分离

D. 已具有了人文精神

【答案】D

【解析】

【详解】春秋战国时期，“‘天’的权威也随之难以维持，‘人’的地位日益突出”，这突

出反映了春秋战国时期已经有了人文精神，故 D项正确；“天人合一”在夏商周时期已经有

了，故 A项错误；材料体现不出儒家反对神权主义，故 B项错误；材料没有王权与神权实现

了分离的信息，故 C项错误。

2. 《风》是《诗经》的精粹，所涉地域横跨从今陕西到山东的许多地区，同《楚辞》极强的

地域性相比，《风》则显示出文化风格的一致性。这一差异主要源于

A. 南北地理环境存在分野 B. 楚地风尚独特好鬼神

C. 政治文化辐射程度差异 D. 经济活动方式的不同

【答案】C

【解析】

【详解】依据所学可知，北方封国注重宗法，语言雅驯，排拒地方怪力乱神。《风》虽然涉

及范围广泛，但仍延续雅言文化的传统，因此表现出文化风格的一致性；而楚国在南方，受

到的政治影响较小，因此地域性较强。C 正确；地理环境是影响文化差异的一个因素，但不

是主要因素，A 错误；《楚辞》有极强的地域性，不能代表楚地好鬼神，B 错误；农业种植是

当时主要的经济活动，经济活动方式的不同不符合史实，D 错误。故选 C。

3. 韩非子把历史分为上古之世。中古之世。近古之世三个时期。他认为历史是不断向前进化

的，不会倒退，复古是不可能的。据此可知。韩非子

A. 是法家理论的集大成者

B 强调治国应根据现实变化调整策略

C. 要求建立中央集权制度

D. 善于运用寓言故事讲述治国的道理

【答案】B

【解析】

【详解】“认为历史是不断向前进化的，不会倒退，复古是不可能的”体现了韩非子主张改

革推动历史前进，即治国应该根据现实变化调整策略，而不是复古，B 正确；AC 说法正确，

但不符合题意，排除；D 项材料中没有体现，排除。故选 B。

4. 论及汉武帝崇儒的目的，吕思勉先生说：“世谓武帝之崇儒，乃所以便专制，非也……后

世儒家之尊君抑臣，岂汉武所能逆睹哉？……崇儒乃当时自然之趋势。”吕思勉意在说明

A. 儒学吸收了道家顺其自然的思想 B. 儒学适应了当时历史发展的需要

C. 汉武帝具有超越时代的政治眼光 D. 汉武帝加强君主专制的政治需要

【答案】B

【解析】

【详解】吕思勉认为汉武帝崇儒并不是为了专制，而是“崇儒乃当时自然之趋势”，即儒学

适应了当时的历史发展需要，B正确；A与题无关，排除；汉武帝的做法不过是顺应历史发

展趋势，而非超越时代，排除C；D与题干意思相反，排除。

5. 陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，

也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。

该材料意在强调（　　）

A. 儒学地位面临挑战B. 佛道思想占统治地位

C. 社会传统观念改变 D. 儒释道呈现融合趋势

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年”并结合所学可以看出，

儒学传统中没有佛教和道教那么细密严谨的思辨理论体系，因此儒学本身存在不足，面临着

挑战，故答案为 A；BC 与材料内容“即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配

作用”不相符，排除；材料没有强调儒释道呈现融合趋势，排除D。

6. 王阳明主张“致良知”，李贽提倡“童心说“（注：强调真情实感），王夫之认为“私欲

之中，天理所寓“。据此可知，他们都

A. 抨击理学 B. 为专制辩护 C. 突出人性 D. 为市民代

言

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料，王阳明主张“致良知”，认为良知是存在人心中的善，要克服私欲恢复

良知的本性，李贽提倡人的真情实感，而王夫之肯定人的私欲，认为私欲存于天理之中，所

以他们都突出了人性，故选 C 项；王阳明是宋明理学的代表，是对程朱理学的发展而非抨击，

排除A 项；李贽的“童心说”和王夫之肯定人正当的私欲，都在一定程度上质疑专制统治而

非为专制辩护，排除B 项；李贽和王夫之的思想反映了资本主义萌芽时代的要求，一定程度

反映了市民阶级的代表，但王阳明的思想却是要维护封建专制统治，排除D 项。

7. 1605年利玛窦辑著《乾坤体义》，被《四库全书》编者称为“西学传入中国之始”。当时

对中国

的

影响主要在天文学、数学和地图学方面，主要在少数士大夫阶层流传。这种局面形

成的原因是

A. 天朝上国观念的盛行 B. 当时中国居世界领先地位

C. 有选择学习西方科技D. 闭关锁国基本国策的影响

【答案】A

【解析】

【详解】明朝后期，西方文化传入中国，但能够接受的人极少，这表明当时的国人不认可西

方文化，天朝上国观念根深蒂固，故 A 正确；明朝中后期的中国已经逐渐落后于西方，故排

除B；从材料中可以看出，天文学、数学和地图学并非是中国有选择地吸收，故排除C；材料

无法体现闭关锁国政策的影响，排除D。故选 A。

8. 20 世纪二三十年代，以顾颉刚为代表

的

疑古派怀疑古书对夏商周三代记载的真实性。随着

甲骨文的发现及释读，不仅有力地回应了疑古学者，还再一次印证了司马迁《史记·殷本

纪》对商代记载的准确性。这反映了

A. 甲骨文是中国最早的汉字 B. 没有实物印证的历史都有极大争议

性

C. 文字史料都是真实可信的 D. 实物、文字史料相互印证具有说服

力

【答案】D

【解析】

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摘要：

南宁三中2020~2021学年度上学期高二月考（一）文科历史试题一、单选题1.春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期A.天人合一意识尚未形成B.儒家反对神权主义C.王权与神权实现了分离D.已具有了人文精神【答案】D【解析】【详解】春秋战国时期，“‘天’的权威也随之难以维持，‘人’的地位日益突出”，这突出反映了春秋战国时期已经有了人文精神，故D项正确；“天人合一”在夏商周时期已经有了，故A项错误；材料体现不出儒家反对神权主义，故...

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