广西钦州市第四中学2020-2021学年高二上学期历史第四周练习卷含答案

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广西钦州市第四中学 2020 年秋季学期高二年级历史第四周练习试卷

一、选择题

1. 李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是(　　)

A. 认可“存天理，灭人欲” B. 反对以孔子的是非为是非

C. 主张“天下为主，君为客” D. 强调“经世致用”的思想

2. 下列选项中，关于李贽观点的叙述正确的是(　　)

A. 否定孔子是“圣人” B. 反对以孔子的是非为是非标准

C. 认为君主专制是“天下之大害” D. 强调用“调查研究”的治学方法

3. 中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁

义道德。他是(　　)

A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 王夫之 D. 顾炎武

4. “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(　　)

A. 王守仁 B. 陆九渊 C. 李贽 D. 黄宗羲

5. 明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是(　　)

A. 彻底否定孔孟之道 B. 倡导君民共主 C. 大力批判道家学说 D. 挑战正统儒学权威

6. 明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，

以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是（）

A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风

C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击

7. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们(　　)

① 反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，

建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A. ①② B. ①②③ C. ②③ D. ①②③④

8. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头

上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

9. 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙

江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)

A. 唯心思想与唯物思想的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋

C. 不同阶级学术思想的交锋 D. 以什么样的方式维护统治的交锋

10. 王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但又不盲从，别开生面。他(　　)

A. 指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害

B. 主张发挥孔子“博学于文，行己有耻”的积极思想

C. 提出“天地之化日新” D. 着重批判旧儒学的“君为臣纲”思想

11. 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天

下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于(　　)

A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感

C. 促进了资本主义萌芽的发展 D. 推动了民主革命思想的形成

12. “民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的(　　)

A. 民主思想 B. 儒家“仁政”思想 C. 民本思想 D. 人民主权思想

13. 《焚书答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔

子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼

其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 (　　)

A. 批判摧残人性的孔子思想 B. 肯定人皆有独立思考的权利

C. 揭露道学家们的虚假面目 D. 主张亲身实践并学以致用

14. 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个

“时代”指(　　)

①资本主义萌芽时代　②封建制度衰落时代　

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摘要：

广西钦州市第四中学2020年秋季学期高二年级历史第四周练习试卷一、选择题1.李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是(　　)A.认可“存天理，灭人欲”B.反对以孔子的是非为是非C.主张“天下为主，君为客”D.强调“经世致用”的思想2.下列选项中，关于李贽观点的叙述正确的是(　　)A.否定孔子是“圣人”B.反对以孔子的是非为是非标准C.认为君主专制是“天下之大害”D.强调用“调查研究”的治学方法3.中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是(　　)A.李贽B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武4.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”...

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