广西钦州市第四中学2020-2021学年高二上学期历史第一周练习卷含答案

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广西钦州市第四中学 2020 年秋季学期高二年级历史第一周练习试卷

一、选择题

1. “物无非彼，物无非是。自彼则不见，知则知之。故日：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说

也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。”这段文字出

自谁的作品（）

A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子

2. 有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（）

A.铁质农具＋小农经济＋官僚政治体制＋百家争鸣的局面

B.铁犁牛耕＋庄园经济＋贵族政治体制＋儒道法意识形态

C.男耕女织＋城市商业＋垂直管理体制＋宗法和礼乐制度

D.精耕细作＋重农抑商＋分封制度体系＋大一统思想观念

3. 殷商贵族笃信“天命”主宰一切，并永远庇佑其统治，祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周

宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了（）

A.神权思想体系的崩溃 B.伦理政治的勃兴

C.德主刑辅理念的成熟 D.对“天命”的质疑

4. “春秋笔法”是中国史学家常用的书写历史方法之一，作者往往用不同的字来表达态度，不发

议论而将褒贬寓于叙事之中。因此，不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。

下列历史概念中具有这种特色的是（）

A.鸦片战争 B.太平天国 C.甲午战争 D.维新变法

5. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”朱熹注解为：“为政以德，则无为而天

下归之”，达到“不动而化、不言而信、无为而成”的效果。这表明儒家的“无为”（）

A.植根于道家的无为思想 B.与道家的实施路径相同

C.始终以百姓的利益为重 D.要求君主作为道德典范

6. 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓

得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指（

）

A.法家的法治思想 B.道家的无为思想 C.儒家的仁政思想 D.墨家的非攻思想

7. 孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，

则尊卑无别也。”他们批判的是（）

A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想

C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想

8. 《汉书艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，

然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）

A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家

9. “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）

A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深 C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇

10. 历史上大凡激烈变革的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向；一

种是要维护旧传统的保守倾向。以下属于前者倾向的中国历史文化现象是（）

A.孔子倡导“仁”“礼” B.李时珍著作《本草纲目》

C.法家主张社会变革 D.吴道子创立“晕染法”

11. 中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本主义的

警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明（）

A.民本主义可以完善皇权政治 B.民本主义与皇权政治对立

C.儒家思想可以制约绝对君权 D.儒家推崇明君反对尊君论

12. 孟子说:“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”下列观

点中与上述思想一致的是（）

A.“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”

B.“人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”

C.“是故欲人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。”

D.“损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”

13. 中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为

人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念，甚者以“润笔为生”。材料能说明（）

A.封建文化专制政策的松弛 B.儒家传统价值观念发生转变

C.士大夫轻视科举入仕途径 D.白银流通扩大商品经济范围

14. 古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有

些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国

古代思想派别应是（）

A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家

15. 陈亮是南宋功利学派的代表人物，这一学派在义利观上比较务实，注重功利。陈亮认为“天下

岂有身外之事，而性外之物哉！”下列贯穿着讲求实际功利精神的是（）

A.老子的无为而治 B.孔子为政以德思想 C.墨家学派的诉求 D.王阳明心学的主旨

16. 孟子说:“杀人之父者人亦杀其父，杀人之兄者人亦杀其兄。”《罗马法》中体现的同样观念

的是（）

A.同态复仇 B.公正平等 C.权力至上 D.个人自由

17. 苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界，山环水抱，

曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是（）

A.万物皆备于我 B.仁者乐山、智者乐水

C.天地与我并生而万物与我为一 D.从天而颂之，孰与知天命而用之

18. 有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

（）

A.铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态

B.铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面

C.男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度

D.精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念

19. 《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹

对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明（）

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摘要：

广西钦州市第四中学2020年秋季学期高二年级历史第一周练习试卷一、选择题1.“物无非彼，物无非是。自彼则不见，知则知之。故日：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。”这段文字出自谁的作品（）A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子2.有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（）A.铁质农具＋小农经济＋官僚政治体制＋百家争鸣的局面B.铁犁牛耕＋庄园经济＋贵族政治体制＋儒道法意识形态C.男耕女织＋城市商业＋垂直管理体制＋宗法和礼乐制度D.精耕细作＋重农抑商＋分封制度体系＋大一统思想观念3.殷商贵族笃...

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