广西梧州市岑溪二中2020-2021学年高二9月月考历史试题【精准解析】

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岑溪二中 2020-2021 学年高二 9 月月考历史试题

考试时间：90 分钟满分：100 分

一、选择题（每小题 2 分，共 48 分）

1. 先秦时期某学派赞美一个明知有水车但仍从井里背水的农民，因为这个农民懂得奇巧之物

会使人产生邪念。该学派是

A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

【答案】B

【解析】

【详解】材料信息反映了道家道法自然的思想，故选 B；儒家主张仁、礼，法家主张法治、

中央集权，墨家主张兼爱非攻，ACD 不符合题意，排除。

2. 春秋战国时期，某家学说不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位

置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是

A. 为政以德、克己复礼

B. 无为而治、小国寡民

C. 兼爱非攻、选贤任能

D. 专制集权、严刑峻法

【答案】D

【解析】

【分析】

材料中“不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位置”“把注意力全

部投在了国家管理之上”可以看出此家学说关注的是国家的管理，据此可判断出应该是法家

的思想，严刑峻法，加强中央集权等，故 D 项正确。据所学可知“为政以德克己复礼”是儒

家的思想观点，关注的是人道德修养和行为举止，以及人欲自然关系等，与题意描述内容不

符，故 A 项排除；“无为而治小国寡民”属于道家的思想主张，与材料中“国家管理”的信

息无关，故 B 项排除；“兼爱非攻选贤任能”是墨家的思想主张，体现出对道德修养和行为

举止的关注，与题干中描述的管理国家不合，故 C 项排除；

【点晴】解题时，需要关注材料中的转折词，这样对解题能起到事半功倍的效果，如本题中

“不关注……也不关注……而……”等信息可知强调的是后者，然后对比备选项即可准确获

取正确答案。

【详解】请在此输入详解！

3. 墨家为春秋战国时期之显学，以“兴天下大利，除天下之害”为己任，其“显”在于“兼

爱”、“非攻”的政治活动上，而关注自然科学方面是不受统治者和群众欢迎的，甚至在墨

家内部反对者也大有人在。材料说明了

A. 墨家接纳了儒家的仁爱思想

B. 百家争鸣阻碍了自然科学的发展

C. 墨学更受当时统治者的青睐

D. 社会政治问题备受思想界的关注

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料可知，墨家更注重政治活动，自然科学方面“不受统治者和群众欢迎的，

甚至在墨家内部反对者也大有人在”，选项 D 正确；材料未反映儒墨两家思想的结合，排除

A；自然科学未得到发展不是百家争鸣导致的，从材料来看，当时的统治者和民众对自然科

学关切度不高，选项 B 排除；选项 C 不符合史实，法家更受欢迎，排除。

4. 古代某思想家曾言：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也”。下列言论与他属于

同一学派的是

A. “处无为之事，行不言之教”

B. “圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”

C. “民为贵，社稷次之，君为轻”

D. “不战而屈人之兵，善之善者也”

【答案】C

【解析】

【详解】材料“不知礼，无以立也”体现的是对礼的重视，属于儒家主张。C 选项体现的是

儒家的民本思想，符合题意；A 选项属于道家的主张，排除；B 选项属于法家的主张，排除；

D 选项属于兵家的主张，排除。

5. 战国时期，时常出现学派因内部意见不一而分裂的现象，相传孔子死后，儒分为八，墨子

死后，墨分为三。这表明

A. 各派学说随时代不断革新 B. 分散的小农经济影响学术发展

C. 学在民间推动学术自由D. 政治的分裂状况日益严重

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料“相传孔子死后，儒分为八，墨子死后，墨分为三”结合所学知识可知，

儒墨两家的分化体现了当时学术相对的自由，学术下移及文化的融合推动儒墨两家认识逐渐

产生分歧，派别众多，体现了学术的相对自由发展，故 C选项正确；根据材料结合所学知识

可知，“儒分为八……墨分为三”反映的是一种分化，而不是体现各派不断发展革新，故 A

选项错误；材料内容主要体现的是儒墨两家在孔子和墨子后的发展状况，没有体现小农经济

影响学术发展，故 B选项错误；材料内容主要体现了当时学术相对自由发展的状况，没有体

现政治的分裂状况，故 D选项错误。

6. 黄宗羲极其重视宰相的职位，他主张将宰相的地位提高到几乎与君主相等。他说：“古者

不传子而传贤，其视天子之位，去留犹乎宰相也。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相

补救。”材料中黄宗羲重视宰相的主要目的是

A. 弥补君主专制的弊端 B. 倡导天下为主君为客

C. 希望健全中央机构 D. 否定君主制的合理性

【答案】A

【解析】

【详解】材料“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”表明黄宗羲重视宰相的主要目的

是弥补君主专制的弊端，故 A 正确；材料强调的是重视宰相的作用，不能体现天下为主君为

客的信息，故 B 不正确；材料只是体现对宰相的重视，不能得出当时中央机构健全与否，故

C 不正确；材料信息可知其承认君主制，故 D 不正确。

7. 明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、、

后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、

节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明

A. 文化政策体现统治者的治国理念 B. 明清时代君主专制走向反动

C. 文化专制开始影响了市民生活 D. 市民文化危及封建统治基础

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】根据材料的描述可知，明朝的关于杂剧的禁令，一方面禁止扮演帝王将相，另一方

面支持封建道德楷模，这些体现了统治者的治国理念，故 A项正确；文化专制走向全面反动

是在清朝，不是明代，故 B项错误；材料信息无法体现“开始”影响了市民生活，C项错误；

D项材料信息无法体现，排除。

【点睛】

8. 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的

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摘要：

岑溪二中2020-2021学年高二9月月考历史试题考试时间：90分钟满分：100分一、选择题（每小题2分，共48分）1.先秦时期某学派赞美一个明知有水车但仍从井里背水的农民，因为这个农民懂得奇巧之物会使人产生邪念。该学派是A.儒家B.道家C.法家D.墨家【答案】B【解析】【详解】材料信息反映了道家道法自然的思想，故选B；儒家主张仁、礼，法家主张法治、中央集权，墨家主张兼爱非攻，ACD不符合题意，排除。2.春秋战国时期，某家学说不关注自身的道德修养和行为举止，也不关注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是A.为政以德、克己复礼B.无为而治、小国寡民C.兼爱非攻...

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