广西壮族自治区柳州市柳江中学2019-2020学年高一下学期开学检测语文试题【精准解析】

3.0 cande 2024-08-28 4 4 143.5KB 22 页 3知币

侵权投诉

广西壮族自治区柳州市柳江中学 2019-2020 学年高一

下学期开学检测语文试题

一、现代文阅读（34 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面文字，完成下列小题。

中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津

乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本

就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，

如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？

难道中国传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上

的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教

堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石

材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用

石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程

结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。

因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中囯传统绘画对散点透视的

情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。

追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈

竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓

着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至

于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国

作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻

之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中囯就不这

么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待

建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。

两千多年前，孔老夫子就曾说过“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一

抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建

筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土

木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。

纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特

式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非为人服务的。

中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连

佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，

似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中囯的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，

比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或

其他物质的渲染来吸引信徒了。

由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，

不正在于精神的包容与意境的博大吗？

（节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )

A. 与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。

B. 中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。

C. 中国古人对建筑采用

的

是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。

D. 西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )

A. 文章比较中西古建筑后，提出许多国人觉得中国古建筑难以与人一较高下，作者当即予以

否定。

B. 文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等角度将中西古建筑进行对比，以揭示两者差

异。

C. 文章

在

论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说

服力。

D. 文章采用总—分—总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于

西方。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )

A. 中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决

定的。

B. 在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质

器用。

C. 中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽

程度。

D. 佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世

为重。

【答案】1. B 2. D 3. A

【解析】

【1题详解】

本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选

项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转

述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因

果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。

A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”以偏概全。从原文第一段“中华文明源远

流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈

及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被

岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡

的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？”可以看出，“保留下来的古建

筑”本就不多，往往还被岁月剥去光彩，有几分“土里土气”。

C项，“轻观赏价值”于文无据。从原文“相比于文字上的‘理想主义’，中国人在对待建

筑上体现出了充分的“实用主义”态度”可以看出，中国古人对建筑采用“实用主义”态度，

但是文章没有说轻观赏价值。

D项，强加因果；且“西方古建筑”扩大范围。从原文“纵观世界历史，宗教信仰对于建筑

技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的

不计人力物力的投入，只能是为神而非为人服务的”可以看出，是一座哥特式大教堂只能是

为神服务的，而不是“西方古建筑”；而且从文章倒数第二段可以看出“为神服务的，故高

大耸立”与“是为人服务的，故横平舒展”两句中的因果关系不存在。

故选 B。

【2题详解】

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是

什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

摘要：

广西壮族自治区柳州市柳江中学2019-2020学年高一下学期开学检测语文试题一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下列小题。中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？难道中国传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平...

展开>> 收起<<

广西壮族自治区柳州市柳江中学2019-2020学年高一下学期开学检测语文试题【精准解析】.doc

共22页,预览7页

还剩页未读，继续阅读

广西壮族自治区柳州市柳江中学2019-2020学年高一下学期开学检测语文试题【精准解析】

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: