广西壮族自治区南宁市三中2019-2020学年高二下学期6月月考语文试题【精准解析】

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南宁三中 2019~2020 学年度下学期高二月考(三)
语文试题
2020.6
一、现代文阅读(30 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、
继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中
西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维,借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首
次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅”说;
借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二
者加以融会贯通,写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界”为
核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西学术二元对立的现代视
野有密切关系。他主张“学无中西”,批评持中学、西学二分的“俗说”,认为“余谓中西
二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。且居今日之世,讲今日之学,未有西学
不兴,而中学能兴者;亦未有中学不兴,而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互
动、互促、互鉴的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对
康德关于审美四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐
述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融化,同时借鉴席勒的美育
理论,强调“涵养德性,则莫若提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义
的“美育代宗教”说。
还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺造人心的能,提出了、文、
革命论,的在“新立人”或曰人”;后来借鉴西方、意分理论,
用儒家思想加以化用,提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内
形式的“趣味主义”美学主张,在上世20 年代产生广泛影响。其中“趣味教育”一词,
乃是直接借鉴、造了西方的提
,中国现代美学大师朱自觉的中西比较和互鉴,达到了对西方美学有选择
对性的化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式现代转化并,在一个
一批学贯中西的大学者中具有相的普遍性,他们都为中国美学的现代建构作出了
重要贡献。尽管中有人提出“以西中”的口号面上高了西学,但他所作的理
探索和创新,实际上超越了“以西中”,达到了中西互鉴互融的高度。
之,以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的以发现,然这个时
我们的主动借鉴,但质上这是特时代条件下中西文互鉴的一种特殊形式。
(摘编立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》,创建了创新美学体系,是因为他借
鉴了德国古典美学各家的思想。
B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想,同时也吸收、融化了康德的有关思想,并
借鉴了席勒的美育理论。
C. “趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心,以文学艺术为主要内容和形
式,它改造了西方的理论。
D. 朱光潜之前的一些中国美学家,尽管取得了一些成就,但他们还没达到对西方美学有选择
有针对性的消化、吸收和融通。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 王国维与蔡元培都借鉴了康德审美四契机说,并结合本国传统思想,各自提出了有创造性
的学说主张。
B. 蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时,都做到了既借鉴西方美学思想,同时也吸收了
中国儒家思想。
C. 如果固执坚持中学、西学二分的观念,一味“学西”而不知中西互鉴,就不可能有中西美
学的创新融合。
D. “以西释中”是西学为贵思想的外化,中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中
学”更具包容性。
3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章依次借王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜等美学大家,多角度地阐述了中国现代美学
对西方美学的借鉴和超越的进程。
B. 文章以较多的文字介绍了王国维美学思想的贡献,并引用其相关论说展现了他所具有的超
越中西学术二元对立的现代视野。
C. 文章开篇指出百年中国美学的现代建构是在借鉴西方美学中进行的,借鉴也是创新融合的
重要途径,这是本文论证的立足点。
D. 对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题,文章先提出观点,后运用举例等方
法进行论证,最后结并重观点。
【答案】1. B 2. D 3. A
解析
1
本题主要考理解和分析文中重要信息的能注意仔细阅读文章,效答
间,认真阅读,寻找细微差别
A项,“是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想”错误,因果关系表述欠周密。根据
“王国维,借鉴康德美学赏判断的四契机说,次提出之美,形式之美
的重要主张,并建构具有中国传统特质雅’借鉴德国古典美学家,对中
国古典美学其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把者加以融会贯通,写出了《人
间词话》这一中国现代美学的奠基之作”可,王国维写就《人间词话》,创建了创新美学
体系,不有对德国古典美学各家思想的借鉴,也有对中国古典美学思想其是先秦道家美
学思想的深刻反
C项,“它改造了西方
理论”表述不,“它改造了西方的理论”这表述与原文不合。
原文为“其中趣味教育一词,直接借鉴、改造了西方的提法”,改造的是
“提法”而不是理论
D项,“但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”表述对化,
原文第五段只说“其后,中国现代美学大朱光潜进行自的中西较和互鉴,达到了对西
方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”,但并没有说“朱光潜之前的一些中国美学
家”没有达到,因也于文据。
B
2
本题考生筛合文中信息的能。做类题时,把握干信息要点;第
逐个选项到点,概括分析,判断
D项,论不。“以西释中是西学为贵思想的外化”这缺乏实据,原文第五段
“尽管他们中有人提出以西释中口号,表面上抬高了西学,但他们所作的理论探索
摘要:

南宁三中2019~2020学年度下学期高二月考(三)语文试题2020.6一、现代文阅读(30分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合。中国现代美学主要奠基人之一的王国维,借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅”说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会...

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