广西壮族自治区南宁市三中2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题【精准解析】

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南宁三中 2019～2020 学年度下学期高二段考

语文试题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。　　

孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，他曾向师襄学

习演奏《文王操》（《孔子家语》），也曾为哀悼窦鸣犊和舜华而创作琴曲《陬操》。歌唱

是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。

音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。作为歌者的孔子，常常借音乐表达他

内心的情怀。音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表

达思想。　　

孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，

使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识。歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的

品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。

礼崩乐坏之所谓乐坏，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序

的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。二者的实质，都

是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的

周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。　　

“正乐”是孔子为纠正礼乐秩序倾颓采取的重要措施。孔子的正乐是对《诗》的乐章和

音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求。孔子的正乐还包括对乐器使用制度的维护。

乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，

因此孔子正乐的实质在于为乱世“正礼”。一提到“正礼”，总会有人把它与简单机械的

“复古”联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西

周时代。其实不然。孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。孔子生活的春秋末期，

一方面礼崩乐坏，另一方面复兴礼制的呼声四起，特别是理性主义、辩证思想的集中出现，

为春秋士人对西周礼乐制度的反思和超越提供了历史依据。　　

对待音乐，孔子不仅强调要关注外在音乐形式，还应注重对内在精神的发掘。在孔子看

来，揖让周旋、羽龠钟鼓都是技术层面的问题，而非内在的文化精神。礼乐的精神实质不是

强加于人的外在规定，而是主体在践习礼乐的过程中，所得到的人格提升和审美愉悦。

“礼”是知行合一的个人践履，“乐”是行有所得的内在愉悦。由此而来，“乐”不再仅仅

是礼之用，而是发展成为礼的内在精神。因而，孔子“复礼”必重“正乐”，两者同样不可

或缺。　　

孔子是第一个指出音乐美学功能的人。他说，如果没有音乐，礼的仪式就会显得质朴无

文。孔子所说的文，是包含了审美的，没有文，也就没有审美，没有音乐参与的礼是素的，

是不文的，也就是不美的。美是音乐非常重要的文化功能，所以无论是评价《武》乐的尽美，

还是《韶》乐的尽善尽美，美始终是孔子关注音乐的重要视角。乐之于礼的功能，是礼在形

态世界中美的呈现。经过孔子整理发展的周代“礼乐”，“礼不再是苦涩的行为标准，它富

丽堂皇而文采斐然，它是人的文饰，也是导引人生走向理想境界的桥梁”。　　

（摘编自赵玉敏《孔子与音乐》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 爱好高雅音乐和深厚的品德修养使孔子升华了三代以来的音乐艺术发展成果。

B. 孔子的正乐提倡雅乐精神，主张让当时的音乐秩序回到《诗》的乐章和音律中。

C. 孔子认为，礼乐的外在规定不重要，内在文化精神才重要，复礼必重正乐。

D. 正礼与机械复古不是同一概念，孔子正礼但也对泥古不化的做法持反对意见。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　　

A. 文章使用对比手法解说孔子是资深雅乐爱好者，并举例证明孔子是一位歌者。

B. 文中从两个维度分析乐坏表现，接着总括乐坏的本质并论证孔子的文化使命。

C. 在论证礼与乐的关系时，文章先分析乐的文化功能，然后分析乐的审美功能。

D. 文章最后一段总结全文，再次强调了孔子是一位资深的高雅音乐爱好者。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 孔子在陈绝粮而弦歌不绝说明他与道家和墨家对音乐作用的看法有本质不同。

B. 雅乐精神的失落表现在礼乐的分离上，孔子认为礼和乐只注重哪个方面都不对。

C. 孔子始终关注音乐蕴含的审美特质，表现了孔子对音乐美学功能的高度重视。

D. 孔子评价《武》《韶》是从音乐美学角度出发，强调二者音乐审美上的完美。

【答案】1. D 2. D 3. A

【解析】

【1题详解】

本题考查筛选整合信息的能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文

体会，不要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上

下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全

文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，“爱好高雅音乐和深厚的品德修养……成果”说法错误。原文第二段说的是“歌诗、

鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在

他那里得以升华”，可见孔子升华了三代以来的音乐艺术发展成果的原因之一是“歌诗、鼓

琴、击磬，丰富的艺术实践”，并不是“爱好高雅音乐”。

B项，“主张让当时的音乐秩序回到《诗》的乐章和音律中”说法错误。原文第四段说的是

“孔子的正乐是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求”。选项偷

换概念。

C项，“礼乐的外在规定不重要，内在文化精神才重要”错误，从第五段看，孔子只是强调

了礼乐的内在文化精神，并没有“外在规定不重要”的意思。选项的说法无中生有。

故选D。

【2题详解】

本题主要考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和

分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据

证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“文章最后一段总结全文”说法错误。从行文思路来看，文章第一段总写音乐对孔子

的重要意义，第二、三段写孔子对周礼的重视和文化使命，第四、五写孔子“正乐”及其意

义，最后一段写的是孔子作为音乐爱好者对音乐之“美”的关注。最后一段和第二到第五段

是并列关系，都是为了证明孔子与音乐的关系，并没有“总结全文”。

故选D。

【3题详解】

本题考查理解作者观点的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章

的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，

在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

A项，“说明他与道家和墨家对音乐作用的看法有本质不同”说法错误。第一段开头说孔子

是高雅音乐的爱好者，与道家、墨家对音乐的态度有所不同；但原文中说“歌唱是……孔子

日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝”，可见举孔子在陈绝粮的事

例是为了证明孔子把音乐当作生活的常态，不能说明“他与道家和墨家对音乐作用的看法有

本质不同”这个结论。

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摘要：

南宁三中2019～2020学年度下学期高二段考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。　　孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，他曾向师襄学习演奏《文王操》（《孔子家语》），也曾为哀悼窦鸣犊和舜华而创作琴曲《陬操》。歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。　　孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。孔子对周礼的倾心追慕和...

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