贵州省2020届高三普通高等学校招生适应性考试语文试题【精准解析】

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贵州省 2020 年普通高等学校招生适应性测试

语文

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要地位。北宋就有益田《吕氏乡约》，后经

朱熹编考增损，历代沿袭。明代出现了乡约讲读制度，不只讲枯燥的律令，还辅之以道德事

迹、格言谚语，使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，

但仍有不少村民受到教化。

传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用，是因为自《吕氏乡约》以来，它就主要是

民间性的，是村民共同约定的规范，它虽然也不乏惩罚务款，但重主要是“德治”规范，它

所倡导的伦理道德价值，是乡村社会普遍认同的；明清时的讲读制度，也都诉诸道德教化，

过内化的道德影响众人，并形成舆论等制约机制，使人们大多能自发遵从。当然，在社会经

济层面，小农经济、儒家伦理及宗族影响力，也是其发挥效力的重要保障。

乡村治，则国家安。十九大以来，乡村振兴被提升到国家战略层面。《关于加强和改进

乡村治理的指导意见》提出了乡规民约“全覆盖”。因此，各地出现了制定或修订乡规民约

的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又

无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上。一些村庄，乡规民约流于形式，

或仅用于宣传。有村民反映，乡规民约也就是挂在村委会墙上的摆设，村里有些矛盾或纠纷，

还是靠风俗习惯潜移默化地影响和解决。乡规民约与乡村治理缺乏有机连接，与村务公开和

民主监督等无关，这些导致它不被重视，治理实效缺失。

当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能“复

活”。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性；传统乡规民约的

人民性、乡土性，以及民间自治道德与法文化氛围，仍具有重要的启示作用，乡规民约的制

定必须运用民主方式，要体现村民意愿。只要民主参与制定的乡规民约不违背国家法律，就

应该受到鼓励。在乡村治理中，基层党支部可以先形成建议，由“村两委”形成乡规民约初

稿，然后会开征集意见，组织村民代表讨论，进行修改，再经过党群议事会，村民大会等形

式审议通过。

乡规民约对于村民而言，无疑是“准法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并总

结潜藏于乡村生活的“既存的法律”，不能完全脱离乡土习俗，不能违背人情习惯。作为一

种自治性规范，乡规民约也可以说是村落的“习惯法”。乡村社会，真正的法律应该是长久

沿袭生成的，是人们普遍认同的良善民俗。乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内

容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩

序构建中发挥实效。

（摘编自韩伟《乡规民约如何重获新生》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 传统乡规民约能够有助于中国的乡村治理，也得益于后世对乡约讲读制度的沿袭。

B. 乡规民约的乡治文化传统能否得到继承，直接影响其在乡村治理中实际效能的发挥。

C. 乡规民约建设是新时代加强和改进乡村治理的需要，民主方式在其中起关键作用。

D. 乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章论述乡规民约的地位、作用和建设，探索使它重获生机的办法，有现实针对性。

B. 文章论述乡规民约的发展变化，以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法。

C. 文中使用“准法律”一词，有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性。

D. 文章从民间性和德治功能等方面，论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 乡规民约作为民间自治法律，多能体现村民意愿，是当今社会法治的有机组成部分。

B. 传统乡规民约诉诸道德教化，具有人民性、乡土性，一定能在乡村振兴中发扬光大。

C. 乡规民约来源于长久沿袭的良善民俗习惯，自律性与制约性相统一才更能发挥实效。

D. 随着小农经济及宗法制的解体和儒家伦理的式微，乡规民约要存在就必须彻底变革。

【答案】1. D 2. B 3. C

【解析】

【1 题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然

后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

D 项，“乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活”

错误，原文的表述是“当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规

民约不可能‘复活’。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性”，

选项叙述将原文内容颠倒，原文意思是乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的

贯通性。所以仍具有重要的启示作用。

故选 D。

【2 题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论

点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明

的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

B 项，“以一些村庄为例子，重在论述乡规民约

的

建设方法”错误。根据原文“因此，各地

出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡

规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上”可

见，以一些村庄为例子，是想论述制定或修订乡规民约中存在的问题。

故选 B。

【3 题详解】

本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解

答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；

联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语

处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，

联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A 项，“是当今社会法治的有机组成部分”错误。乡规民约不属于社会法治。

B 项，“一定能在乡村振兴中发扬光大”错误，原文写“乡规民约既是民间自治法律，要发

挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风

文明、乡村秩序构建中发挥实效”，并没有说一定能发扬光大，只是提到有重获生机的可能。

D 项，“乡规民约要存在就必须彻底变革”错误。根据“乡规民约既是民间自治法律，要发

挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风

文明、乡村秩序构建中发挥实效”可见不需要彻底变革，要更加贴近乡土的良善习俗。

故选 C。

【点睛】选择题做题技巧：

1、圈划选项信息源。

在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。

2、将选项与选项信息源做比较。

比较点多为：

（1）句意逻辑是否一致。

（2）表意范围是否发生扩大或缩小。

（3）是否发生张冠李戴。

（4）是否绝对。

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摘要：

贵州省2020年普通高等学校招生适应性测试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要地位。北宋就有益田《吕氏乡约》，后经朱熹编考增损，历代沿袭。明代出现了乡约讲读制度，不只讲枯燥的律令，还辅之以道德事迹、格言谚语，使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用，是因为自《吕氏乡约》以来，它就主要是民间性的，是村民共同约定的规范，它虽然也不乏惩罚务款，但重主要是“德治”规范，它所倡导的伦理道德价值，是乡村社会普遍认同的；明清时的讲读制度，也都诉诸道...

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