贵州省毕节市实验高级中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题含答案

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毕节市实验高级中学高二语文月考试题
(考试时间 150 分钟满分 150 分)
组卷：朱莉娅、李隆胜 审核：余廷林
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选
涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。但创新性的文化也是历史性生成的，并不
具有自然的或天赋的性质。创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观
自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方
式与交换方式的性质。处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，
就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。中外不少从
事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国
人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。这种看法
如果仅就中西方文化国的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中面文化史的比
较而言，这种着法难以成立。在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方
文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行
的方式上，儒学与基督教也遵循着相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特
征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。深刻的原因是，在
以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶
级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复
兴与 18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西文化的对立与冲突，以及中
国在自然科学发展上的明显落后，根本性的原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方
式与交接方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。在商品经济社会中，
“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动”（《马克思恩格斯选
集》是其基本特征。正是生产方式不断要求变革的驱动，才使得西方文化取得了自然科学的
巨大发展。
生产方式与交接方式是影响文化发展的基础性因素，但不是唯一性的因素。否则，我们
就无法解释这样的现象，处在大致相同发展阶段与相同发展水平的民族，在文化的创新意识
与创新能力方面都存在着明显的差异。创新性的文化是生成的，它既受自发性因素的影响，
但也需要人们自觉地倡导与培育。首先是倡导，应在全社会的范围内营造一种文化创新的氛
围，鼓励人们根据社会实践的需要，创造出与时俱进的新的文化内容与形式。文化的创新是
一项群众的事业，只有当全体国民都具有创新意识与创新精神，才有可能进行真正意义上的
文化创新。其次创新性文化的形成也需要培育。创新文化的培育是一个漫长的过程，需要几
代人的努力，只要我们放弃文化保守主义，持续不断地推进创新性文化的建设，我们就一定
能实现中华民族文化史上的再一次辉煌，再创造出一座新的文化高峰。
（节选自林剑《论文化创新与创新文化》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 如果我们拥有开放的心态，始终不移地建设创新性文化，定能为中华民族文化再谱新篇
章。
B. 不少从事中西方文化研究的学者认为，中国人注重文化传承，西方人重视文化创新。
C. 在生产方式不断要求变革的驱动下，西方文化才得以从长达千年的文化冰冻期突围而出。
D. 一个民族的生产方式与交换方式的性质，对一个民族的文化发展水平起着决定性作用。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章能够由表及里，从历史的文化现象的角度分析中西文化的对立与冲突形成的深层原
因。
B. 文章从大历史观的角度论证了“西方文化比中国传统文化更富于张力”的观点是不正确
的。
C. 文章从文化创新与创新性文化的关系入手，重点阐述了创新性文化是如何生成的。
D. 文章先论述创新性文化的生成受客观因素驱动，再论述创新性文化与人们的主观自觉有
关。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 创新性的文化能孕育出文化创新，文化创新又会促进创新性的文化诞生，二者相辅相成。
B. 儒学与基督教尽管在文化运行的内容上各不相同，但就文化运行的方式来看是基本一致
的。
C. 如果在全社会
的
范围营造出一种文化创新的氛围，全体国民就具有创新意识与创新精神。
D. 以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
黄河之滨，白塔山下，伫立着一座非物质文化遗产陈列馆，阮熙越就在这里坚守着。阮
熙越是兰州阮氏刻葫芦第四代传人，其作品被英国等国家博物馆收藏，她的家族传承刻葫芦
技艺已有百年历史。
谈及刻葫芦民间艺术现状，阮熙越表示，这些年来当地政府在民间艺术上投入很大，很
多民间传统工艺的生存环境有了改观。据兰州市文化和旅游局社会文化处介绍，近两年，政
府加大对当地民间艺术的保护力度，现在已建成 4 个“非物质文化遗产”保护基地，建立了
44 个“非遗”传习所，给予市级以上“非遗”传习所每年 5000 元到 8000 元的资金扶持，提
供免费的传习场地，还给予资金支持或提供交流机会去国外展示展演。
（选自《甘肃兰州：政府多措施保护民间工艺实现文化传承》）
材料二：
对待传统手工技艺程式化和已成为法度套路的东西，如法式、规矩、惯例、艺诀等，我
们应该加以尊重，不要以“创新”的名义或为经济效益而轻率地改变。创新不是告别传统的
使用功能，而是以适应当代生活需要为突破点，在不违背手工业生产规律，不扭曲其自然衍
变趋势的前提下，生产符合现代人审美观念的产品。
成功的设计能够创立新的“典范”，引领新的手工艺潮流与时尚。而设计的主要任务是
培育民族工艺品牌，重塑民族的工艺意象。但是，这么多年，中国一直都缺乏叫得响的国际
一流“手工品牌”，原因在于掌握技艺的民间手工艺人，大都年龄偏大，文化水平有限，视
野思维也不够开阔，而年轻一代则在技艺上不够成熟，这些阻碍了现代设计与传统民间手工
艺的融合。
科技代替不了双手，后工业时代更需要“工匠精神”，这样产品才有温度。手艺人是民
间手工艺的传承者，也是“工匠精神”的践行者，因此振兴传统民间手工艺，传承“工匠精
神”，首先要给予职业手艺人以职业尊重。为此，有学者指出，完善制度建设势在必行，还
有学者建议学习日本的手工艺人才培养方式——先培养其基本心性、品德，再进行技艺传承，
同时将“工匠精种”融入现代教育体系中，培养现代学徒。
（摘编自《传统民间手工艺如何走出“深闺”》）
材料三：
凤翔城关镇六营村是凤翔泥塑发源地，经过不断地完善加工，逐步形成了今天的彩绘泥
塑。当我们打开“中国泥塑网”时，便可以看到绚丽多姿的泥塑产品正在进行当今最迅捷最
摘要：

毕节市实验高级中学高二语文月考试题(考试时间150分钟满分150分)组卷：朱莉娅、李隆胜审核：余廷林注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。但创新性的文化也...

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