海南省海口市第四中学2020-2021学年高二第一学期第一次月考语文试卷含答案

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海口四中 2020—2021 学年高二第一学期
第一次月考语文
考试时间:150 分钟 满分 150
一、现代文阅读(34 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
“毋不敬!”这句类似咒语的箴言,是《礼记》开宗明义的第一句话。敬
本义,不是对待别人的态度,而是对待自己的要求,是自己端正自己,让自己
醒起来。所以,“毋不敬”这句话的第一要义是不要不敬重自己。
一般认为,敬与不敬,是关涉孝与不孝、诚与不诚、君子与小人的问题。
古人之所以对敬这个问题特别重视,根本原因在于,敬与不敬,不只是如何对
他人的问题,而首先是关乎自身究竟是人还是畜生的问题,这才是古代人与现
人对待敬的最大不同。在《礼记》中,子路引用孔子的话说:“祭礼,与其敬
足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。”孔子如此强调敬在祭礼中的主导作
其实具有某种警示世人的意味。人们不禁要反问:如果在参加祭礼的时候缺乏
畏之心,乃至玩世不恭,那会怎么样呢?历史的教训是:不能敬者,败以取祸
这就不只是关乎是人还是畜生的道义问题,而且是关乎生死的生命问题!《左
传》中有“国之大事,在祀与戎”这个典故,讲的就是“失敬弃命”的生死故
故事的主角成肃公在出征前依照常规参加例行祭祀,在社庙接受脤肉的时候,
不经心,态度举止失礼,不幸被在场的刘康公言中:“今成子惰,弃其命矣,
不反乎!”成子这样失敬,无异于放弃自己的性命啊!他此去大概回不来了吧
果然,成肃公后来死在了战地。这个故事似乎有些耸听,但对于古人来说,
祭祀不敬的因果事经生。这正如现代社会的故,每天
忍睹醒人们:小心路,谨慎驾驶安全人们对深信
时常幸。怎样避免成子失敬之祸,无论对于古人还是今人是一
不战战兢兢、如履薄冰地面对的人生题。
心”。这两位调,必须心而自警。而《礼记》的答却
有不同:“礼可斯身。起来,这个似乎,但
说的正是敬的根本。敬,不是一时表演来的礼而是一种的礼
常态。《礼记》敬的人生——时的
——和乐出了难办一是致乐,用音乐
加强人的修养,让下心治躬,用礼来端外貌使
重恭敬起来。重恭敬,人就。心只要有点点平和,有一小
愉悦鄙俗狡诈之心就会乘虚马上就会表上出来;外表上只要
点点重,有一小会不恭敬,轻率怠慢之心就会之而来。
一言之,要敬。用加强修养是一生的课程
君子小人概,古人今人一样道
箴言“毋
不敬”说起》)
1关于原文内容理解和,正的一是(3 分)
A.《礼记》的第一句话“毋不敬”的意是对自己要敬重,而对别人敬重。
B.古人认为,敬与不敬是衡量一个人孝者不孝、诚者不诚的最重要标准
C.我们对待敬,应当战战兢兢、如履薄冰;做到敬,必须发心而自警。
D.无论古人还是今人,君子还是小人,在人生中要用礼和乐加强自我修养
2对原文论关分,不正的一是(3 分)
A.章从“毋不敬”的要义起,接着探讨敬与不敬的问题以及做到敬的方法
B.以成子“失敬弃命”的生死故事为例,反面论了祭礼中敬的重要性。
C.了敬在中国古代的内涵,同时关代人对敬的认识和看法
D.引用《礼记》中的“礼可斯须去身”,在论古代人为么要敬。
3原文内容,下不正的一是(3 分)
A.孔子认为,在祭祀中,心形式更重要,并希望以此来警示世人
不能敬的人,能会来祸
B.与孔子、重一时之敬不同,《礼记》重视一出了
方法致乐心,礼以治躬
C.敬意,是人之所以成为人的一个重要因怀不敬的人,
为畜生,遭遇丧身之祸。
D.的,心外表上表
外表的不恭敬也会影响内心。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 4~6 题。
《中民法典》生记
新华 5 28 日电法治建设来了历史性的一2020 年
5 月 28 日 2879
2 反对、5 票表决通过民法典》。热烈
人大久久。5宣告中国迈入时代”。这
国历首个以“”命法律承载着几立法者、法律者乃亿
梦想
嘉陵江畔歌乐百岁家金清晰自己
中国民法草工作。“第一次1954 年,第二次是 1962 年,
1979 年。,“必须,只有经安居乐业法治
深入人心才具功编条件。”中国脚步从未停
改革开放以来法通法律法律
系逐以来四个”战
历史性成就、生历史性。经济发,要民法
度调维护秩序社会规明激浊
清;法治建设劈波斩浪不开民法、与时
2014 10 中共
国若重大问题,明确提出“编纂民法”。“这无们国家民
一个突破性的。”苍苍金平时,掩激“只有这
时代,才们自己的民法典。”根据编纂民典的思想立法
了“编纂式立这一重要:不制定全新法律,而是对现行的
法律纂修袋装土豆,而是经不现实
摘要:

海口四中2020—2021学年高二第一学期第一次月考语文考试时间:150分钟满分150分一、现代文阅读(34分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。“毋不敬!”这句类似咒语的箴言,是《礼记》开宗明义的第一句话。敬的本义,不是对待别人的态度,而是对待自己的要求,是自己端正自己,让自己警醒起来。所以,“毋不敬”这句话的第一要义是不要不敬重自己。一般认为,敬与不敬,是关涉孝与不孝、诚与不诚、君子与小人的问题。但古人之所以对敬这个问题特别重视,根本原因在于,敬与不敬,不只是如何对待他人的问题,而首先是关乎自身究竟是人还是畜生的问题,这才是古代人与现代人对待敬的最大不...

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