海南省海口市海南中学2019-2020学年高一下学期期中考试历史试题【精准解析】

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海南中学 2019—2020 学年高一第二学期段考历史试题

第Ⅰ卷（选择题）

一、选择题

1.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这

主要得益于(　　)

A. 农耕和畜牧的产生 B. 社会出现严重阶级分化

C. 国家和文字的产生 D. 社会生产与分工的发展

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料结合所学知识可知，原始社会时期，随着社会生产力发展，社会出现了分

工，农业、手工业和商业得到了发展，分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从

事专门的管理和文化创造工作，即材料所述现象得益于社会生产与分工的发展，故 D 项正确；

根据所学知识可知，农耕和畜牧的发展，人类从食物的采集者变成食物的生产者，与材料无

关，故 A 项错误；社会发展过程中一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化

创造工作主要得益于社会生产与分工的发展，而不是得益于社会出现严重阶级分化，阶级分

化是社会生产与分工发展的产物，故 B 项错误；根据所学知识可知，国家和文字的产生得益

于社会生产与分工的发展，与材料内容无关，故 C 项错误。

2.“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体

导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解,正确的

是( )

A. 自然地理环境对希腊文明影响深远 B. 希腊的地理环境有利于个人的发展

C. 希腊的地理环境导致民主制度产生 D. 希腊政治文明由地理环境所决定

【答案】A

【解析】

【详解】“（希腊）山岭纵横,河流交错……在某种程度上有利于民主制度的发展”体现了

希腊的自然地理环境对希腊的文化和民主制度产生重要影响，A 项正确；“形成以‘个体导

向’为倾向的文化渊源”强调了环境对文化的影响，不是对个人发展的影响，B 项错误；希

腊的地理环境一定程度上有利于民主制度的发展，并非“导致”民主制度产生，C 项错误；

希腊政治文明不是由其地理环境决定的，D 项错误。

3.在中世纪的欧洲，如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺

言，附庸同样可以离弃领主，当时有一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。这说明当时欧洲领主

和附庸关系的特点是

A. 以血缘关系为纽带 B. 带有严格等级性质

C. 具有双向契约特征D. 属于行政管理关系

【答案】C

【解析】

【详解】从材料信息来看，领主可以抛弃附庸，但附庸同样可以离弃领主，说明当时欧洲领

主和附庸关系的特点是具有双向契约特征，故答案为 C 项；这种领主与附庸的关系不是以血

缘关系为纽带，排除 A 项；材料信息没有体现出这种关系具有严格等级性质，排除 B 项；材

料没有体现出这种关系属于行政管理关系，排除 D 项。

4.《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者

不能压迫弱者。”这表明了该法典

A. 公开确认封建地主阶级的统治地位

B. 延续并综合了原各城邦的立法

C. 彰显了现代法律的人道主义和平等精神

D. 形式上标榜公正公平和人人平等

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱

者”可知，《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人平等，

故 D 选项正确；材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义的特点，没有确认封建

地主阶级的统治地位，故 A 选项错误；材料内容体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义和强

调人人平等的特点，无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点，故 B 选项错

误；根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代

法律的人道主义和平等精神，故 C 选项错误。

5.大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输

不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务，其直接结果是

A. 促成以天皇为首的中央集权制度的形成

B. 最高统治者放弃“大王”称号，改称“天皇”

C. 出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团

D. 日本进入了长达近 700 年的幕府统治时期

【答案】C

【解析】

【详解】大化改新后出现的这些大庄园享有“不输不入”的特权，地方政府也无法对其进行

干涉，说明其独立性极高，直接结果是出现了一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团，

故选 C 项；大庄园的独立性不利于中央集权的形成，排除 A 项；B 项与题意主旨无关，排除；

日本的幕府时代开始于武士掌权，与“大化改新百余年后”时间不符，排除 D 项。故选 C。

6.亚历山大东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明：

A. 人类文明发展的动力来源于战争 B. 和平往来促进了文明的交融

C. 暴力冲突导致了文明的衰落 D. 暴力冲突客观上促进了文明的传播

与发展

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“东征开启了东西方文化大规模交融的新时代”结合所学知识可知，亚历

山大经过征战继波斯之后再次建立了地跨亚非欧三洲的大帝国，其东征客观上促进了不同文

明之间的交流和联系，故 D 选项正确；战争一定程度上可以促进人类文明的发展，但不能表

述为人类文明发展的动力来源于战争，故 A 选项错误；材料内容强调的是亚历山大军事东征

对人类文明交流的影响，没有强调和平往来对人类文明的促进作用，故 B 选项错误；材料内

容强调的是亚历山大军事东征对人类文明交流的影响，没有强调文明衰落的原因，故 C 选项

错误。

7.中国瓷器输入东非以后，东非人也像中国人一样，用瓷器作食具、饮具和装饰品，并用作

墓葬和清真寺的装饰材料，模仿中国瓷器烧制技术，烧制伊斯兰——斯瓦希里风格的陶瓷。

“索马里有一种装潢美观的饮器至今一直叫新纳(sina)。”这表明(　　)

A. 中国与东非文明互相影响和吸收 B. 东非国家为瓷器生产的适宜地区

C. 东非国家积极学习中国的瓷器文化 D. 中国瓷器文化影响了东非人民生活

【答案】D

【解析】

【详解】据材料可知，中国瓷器输入东非以后，东非人也像中国人一样，用瓷器作食具、饮

具和装饰品，并用作墓葬和清真寺的装饰材料，模仿中国瓷器烧制技术，烧制伊斯兰—斯瓦

希里风格的陶瓷，这说明中国瓷器文化影响了东非人民生活，D 正确；材料反映的是中国瓷

器对东非的影响，而没有体现东非文明对中国的影响，A 错误；B、C 不是材料主旨。

8. 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款 100 帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂

了，就要罚款 200 帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明

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摘要：

海南中学2019—2020学年高一第二学期段考历史试题第Ⅰ卷（选择题）一、选择题1.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于(　　)A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产与分工的发展【答案】D【解析】【详解】根据材料结合所学知识可知，原始社会时期，随着社会生产力发展，社会出现了分工，农业、手工业和商业得到了发展，分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，即材料所述现象得益于社会生产与分工的发展，故D项正确；根据所学知识可知，农耕和畜牧的发展，人类从食物的采集者变成食物的生产者，...

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