河北省邯郸市大名县第一中学2020-2021学年高二上学期第八周周测历史试题含答案

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高二历史第一次周测

出题人：王松涛

一、单选题(每题 4分共 80 分)

1．成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的

思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家这道无不贯通”的“杂家”代表作。这

A．反映了学术创新的停滞 B．重振了百家争鸣的气象

C．体现了政治统一的趋势 D．阻碍了社会经济的转型

2．习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最

现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承

了百家争鸣时期

A．法家“中央集权”的思想

B．兵家“知已知彼”的思想

C．儒家“民本、和谐”的思想

D．道家“祸福相倚”的思想

3．“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情；不为物先，不为物后，

故能为万物主。”这是司马谈在《论六家要旨》中对先秦时期某思想学派的评论。司马谈所评论的

学派是

A．儒家学派 B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派

4．战国一位思想家指出，“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，

必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。……今欲以先

王之政治当世之民，皆守株之类也。”è此观点属于（）

A．儒家“仁政”思想 B．道家“无为”思想

C．法家“备变”思想 D．墨家“尚贤”思想

5．墨子在《非命》篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事

的支配和影响，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。这一主张

A．违背了当时社会发展潮流 B．得到了当时各国国君的推崇

C．体现了主观唯心主义思想 D．反映了社会底层民众的愿望

6．秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有

素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而

儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是

A．贵族政治转化为文人政治

B．罢黜百家、独尊儒术

C．汉代在继承秦制的基础上有所创新

D．黄老之术到霸王道杂之

7．西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，后来汉朝“外儒内法，而剂之以道”。这种统治政策变

化的路径实际上反映了

A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

8．学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教：

……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教，在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、

神圣化了。材料观点反映了

A．中央集权逐渐强化

B．儒学思想出现质变

C．儒家的政治化趋势

D．儒学的不断世俗化

9．元光元年（前 134 年），汉武帝将不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老别名百家之言

于官学之外，提拔布衣出身的儒生公孙弘为承相，优礼延揽儒生数百人，还批准为博士官置弟子五

十人。这对中国思想界产生的最主要影响是

A．儒学发展为官方哲学B．读书人的思想遭到禁锢

C．儒家经典成为教科书D．实现了思想界的大一统

10．韩愈曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传

之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传

焉。”其所指的道统是

A．中国的传统文化

B．孔孟的仁义道德

C．魏晋玄学风盛行

D．隋唐时三教合流

11．古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史

中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社

会上“武士化”女性的增多说明当时

A．人口减少导致女性政治地位提高

B．民族交融助推儒家思想的进一步传播

C．少教民族勇武之风得到社会普遍推崇

D．社会动荡加剧传统武士精神人口减少

12．据史书记载，唐人的服饰绚丽多彩，而宋人的服饰修长简洁、朴素无华，多以淡蓝、浅黄、青、

墨绿和白色为主。据此可推知宋朝

A．服饰风格与国力的衰弱相关 B．官方正统思想影响民众意趣

C．商业经济迎来良机空前繁荣 D．市民阶层兴起推动服饰变革

13．欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟

在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的

A．通过道德自觉建立和谐的人间秩序

B．通过克服私欲、回复良知成为圣贤

C．进行内心反省达到理想人格的建树

D．注重以理统情凸显人性的庄严

14．对于宋代理学，有人认为它把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德

情操等方面起到了重大作用；有人认为它以三常五纲维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造

性。对此理解最为准确的是

A．理学是中华民族精神的源头 B．理学是儒家思想的一种倒退

C．历史学者素养制约史学研究D．历史研究视角影响历史解释

15．李贽在《藏书》中既反对专权，又称颂“圣主”；既同情农民起义，又视起义为“盗贼”，其

认识源于

A．个性的价值观B．阶级的局限性

C．思想的矛盾性D．主张的片面化

16．黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封

建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并

行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是

A．主张推行郡国并行制度

B．扩大地方权力，限制中央集权

C．深刻揭露君主专制的弊端

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摘要：

高二历史第一次周测出题人：王松涛一、单选题(每题4分共80分)1．成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家这道无不贯通”的“杂家”代表作。这A．反映了学术创新的停滞B．重振了百家争鸣的气象C．体现了政治统一的趋势D．阻碍了社会经济的转型2．习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期A．法家“中央集权”的思想B．兵家“知已知彼”的思想C．儒家“民本、和谐”的思想D．道家“祸...

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