河北省衡水市第十四中学2019-2020学年高一下学期期末考试历史试卷【精准解析】

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桃城十四中 2019-2020 学年高一下学期期末考试

历史考试试卷

一、选择题（本题共 50 道小题，每小题 1.4 分，共 70 分）

1. 有学者指出：中国由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。

与下表信息对应准确的一组是

同情行将消逝之封建承认正在萌长之专制厌弃一切制度

同情宗法反对宗法放弃宗法

④ 个人观点

① 贵族观点 ② 平民观点 ③ 君主观点

A. ① 道家②墨家③法家④儒家 B. ① 儒家②法家③墨家④道家

C. ① 儒家②墨家③法家④道家 D. ① 墨家②道家③法家④儒家

【答案】C

【解析】

根据材料中“由封建天下转为专制天下之过渡时期”可以判断指的是春秋战国时期，①贵族

观点表示出对旧制度的留恋，希望恢复，体现了孔子“克己复礼”的思想；②平民观点反对

宗法血缘关系，体现了墨家“尚贤”的思想；③承认正在萌长之专制，放弃宗法，体现了法

家顺应历史潮流，主张建立中央集权制国家；④厌弃一切制度，而偏重个人之自足与自适，

体现了道家超越世俗人际关系，追求个人内心平静的价值取向，故对应正确的是 C。 ①儒家

②墨家③法家④道家。

2. 老子认为：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后

其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。材料反映了

A. 以天道推及人道，倡导积极有为的主张

B. 谦退无私、消极避世的生活态度

C. 辩证法思想，对立的双方可以互相转化

D. 天行有常，自然界有自己的规律

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干可知，老子认为，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将

自己置于度外，反而能保全自身生存，体现了矛盾对立与统一的辩证法思想，故 C 项符合题

意。A 项，材料主张与人无争，并非积极作为的思想，排除。B 项，材料认为人应当在一定限

度内行事可保全自身，并非宣传消极避世思想，排除。D 项，材料未反映自然的本身规律性，

故 D 项表述与材料无关，排除。

【点睛】本题结合老子的哲学思想进行分析，关键信息“以其不自生也，故能长生 …外其身

而身存”。

3. 某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应

合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要

看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：

“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上

面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A. 甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B. 甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C. 甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D. 甲—道，乙—墨，丙—儒，丁—法

【答案】B

【解析】

【详解】依据题干材料信息可知，甲强调顺其自然，是道家的观点；乙讲究身份地位和等级

秩序，属于儒家思想；丙主张节俭反对铺张，属于墨家观点。丁主张实行统一制度，是法家

思想，因此 B 项的排序正确。ACD 三项错误。

4. 荀子认为:人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、

好声色的本性需求所以要通过学习法治和礼仪，使小人变为君子、普通人变为圣人。据此可

知，荀子（　　）

A. 超越了儒学范畴 B. 主张无为而治

C. 是儒学集大成者 D. 具有理性精神

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干结合所学可知，荀子认为人皆具有自然欲求，应当通过教化的方式管理民

众，反映了荀子理性认识人性问题，D项正确。A项，荀子主张通过教化的方式治理社会，

是儒家思想的体现，排除。B项，无为而治为道家思想，排除。C项，题干不能反映荀子成

为儒家集大成者，排除。

5. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分

别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、

“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：

A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道

C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒

【答案】D

【解析】

【详解】依据所学知识可知，“全面归服自然的隐士派”指的是主张道法自然的道家，“专

制君主的参谋集团”指的是主张君主专制的法家，“劳苦大众的行动帮会”指的是代表小生

产者利益的墨家，“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”指的是主张仁爱的儒家。由

此可知，D正确；ABC 错误。

6. 汉武帝以后，有汉一代“诸子传说，皆充秘府”，在尊奉儒学的同时，“博开艺能之路，

悉延百端之学”，刘向、刘歆父子集校群书，刘歆撰为《七略》，其中的《诸子略》评论各

家短长。这说明汉代

A. 儒学统治地位极不稳定

B. 儒学独尊并非儒学独存

C. 治国思想并非纯用儒学

D. 诸子学说重视儒家思想

【答案】B

【解析】

【详解】材枓中心是汉代在独尊儒学的同时让“百端之学”在社会上自由发展，不予干预，

未曾一概禁绝，即独尊儒学并非儒学独存，故 B项正确；汉武帝后儒学成为封建社会的正统

思想，儒学统治地位极不稳定说法错误，A项错误；治国思想并非纯用儒学本身正确，但不

符合材料主旨，排除 C；“刘向、刘歆父子集校群书，刘歆撰为《七略》，其中的《诸子

略》评论各家短长”意指尊奉儒学的同时诸子学说也得到发展，而不是说诸子学说重视儒家

思想，D项错误。

7. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长

期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的

是

A. 法家思想是新儒学的核心 B. 法家学说被董仲舒吸收

C. 儒家思想已失去先秦

的

“民本”特色 D. “独尊儒术”体现了法家的思想专

制原则

【答案】D

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摘要：

桃城十四中2019-2020学年高一下学期期末考试历史考试试卷一、选择题（本题共50道小题，每小题1.4分，共70分）1.有学者指出：中国由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。与下表信息对应准确的一组是同情行将消逝之封建承认正在萌长之专制厌弃一切制度同情宗法反对宗法放弃宗法④个人观点①贵族观点②平民观点③君主观点A.①道家②墨家③法家④儒家B.①儒家②法家③墨家④道家C.①儒家②墨家③法家④道家D.①墨家②道家③法家④儒家【答案】C【解析】根据材料中“由封建天下转为专制天下之过渡时期”可以判断指的是春秋战国时期，①贵族观点表示出对旧制度的留恋，希望恢复，体现了孔子“克...

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