河北省衡水中学2020-2021学年高一上学期10月月考语文试卷含答案

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衡水中学 2020-2021 学年度高一年级 10 月月考
语文试卷
1.下列加点词语的注音,不正确的一项是( )(3 分)
A.红zhú) 百ɡězhuó)恼 护(yōng
B.情jǐng) 情jìngqiú)劲 shàn)笑
C动(gǔn) 木) 洪tāo滔(tāo
D.狂biāo 宇(huán) 甘lín热(zhuó
2.下列诗句中加点的词语,没有错别字的一项是( )(3 分)
A.但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐于的/快慰。(《峨日朵雪峰之侧》)
B.力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!(《立在地球边上放号》)
C.我的指关节铆钉一样锲入巨石的罅隙。/血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。(《峨日朵雪峰之侧》)
D.淡淡的紫色黄昏/在你航程周围消溶。/像昼空里的星星。(《致云雀》)
3.下列诗句与作品、作者对应正确的一项是( )(3 分)
A.你好呵,欢乐的精灵!——《红烛》——闻一多
B.力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟——《致云雀》——郭沫若
C.我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙——《立在地球边上放号》——昌耀
D.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由——《沁园春·长沙》——毛泽东
4.关于“意象”,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A.意象是“具体化了的感觉”(艾青),是主客观融合的产物,是诗人通过感觉的想象而创造的一种具有强烈主观色彩、能
读者所感知的具象。
B.创造意象时,要尽量少用陈述语、推导语,而尽量多用意象语,即具有具象感、新颖感的语言。
C.写作诗歌要尽量避免通用意象,多用独创意象或非独创意象。
D.大景与宏伟的意象搭配,小景与渺小的意象搭配乐景与甜美的意象映衬景与忧伤的意象映衬
5.下列项中,对诗词中表现手法的理解不正确的一项是( )(3 分)
A.《沁园春·长沙》里,“怅寥廓问苍茫大地,沉浮”的设问句,由写景抒怀,自然出下半阕情乐
B.《致云雀》中,作者云雀作诗人、少萤火虫绿叶使云雀美丽动、象地展现在读者
C.《立在地球边上放号》中,关于“力”的句在诗中出间接抒情的方式绘了太平洋浪潮吟唱了一
惊心的力的歌。
D.《红烛》在表现手法上重幻主观情渲染,大量使用了情的感词,以优美的语言强烈地表达中的情感。
6.下列关于《立在地球边上放号》一诗的述不正确的一项是( )(3 分)
A.《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的歌,可以看向旧世界旧文化、旧传统发起猛击的时的象
B.这读者展现了一巨人的象,他站在地球边上,在可全方位俯瞰地球的立点上,吹响声声
C.《立在地球边上放号》这严格遵守格律,节强。着感情的推,句、节奏也同时发生变化,出一种在的
D.这堪称郭沫若早期火山爆发式”诗歌的代表作之一,从这诗中我深切受到五四狂飙突进的时
7.下列对课文《红烛》的赏析,不正确的一项是( )(3 分)
A.诗人一落笔便超越古典诗词,他把“红烛”诗人开来,没有自我直接投到令欣羡的红烛中
B.诗人用了整整七个诗节来抒对红烛的感。从体上主要抓住了红烛的两个显著特征:流泪
C.对红烛悲剧性命运疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因严谨审慎的闻一多从不经理性思考轻率将他
为同类。
D.“红烛‘莫问收获,但问耕耘”这是对诗所感受到的红烛精总结是诗人对价值失落哀思
8.下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析,不正确的一项是( )(3 分)
A.这诗可以看作是登山勇士的自我写。“这是我此刻仅征服高度了”一句中“此刻”意蕴丰富虽历经艰难
可“我”没有到达最高峰,但不意着这点。
B.诗人写的是在雪峰之侧目睹的一次高原落景,用比喻把落日的写得精彩绝伦眼前。在觉之
上,诗人又叠加了写,滑坡的石砾制造的声响如军旅喊杀声渐渐远去,这一音使诗中所写更显壮观。
C.在这诗中,诗人造了多意象,峨日朵之雪、太阳岩壁、蜘蛛,它们共造出一个凝重壮美围,饱含沧桑的情
怀高原景、大的生命组成协调体。
D.诗歌的,诗人出一镜头”,一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”一同默享快慰!诗人为一只渺小的蜘蛛而不是
鹰或者雪一同享大自然赐的快乐与耀而遗憾无奈
9.下列对《致云雀》这诗的赏析,不正确的一项是( )(3 分)
A.诗歌的一节,作者云雀作出和赞美;称雀是“欢乐的精灵”自“
邻近”,云雀欢乐歌余各此生的。
B.诗歌第二节是一想象的依据,写出了云雀的势和第三写云雀阳和
列欢快明朗象感读者的同时又把读者的思绪引回云雀的歌中。
C.在诗歌中,诗人利箭明月清辉霓虹似的彩不下的之类的意象,绘云雀歌觉上的优美
又以晶莹闪烁地、春霖雨后苏醒花蕾等意象概括云雀明朗新,欢点。
D.诗歌形式美统一,得上俊逸、不同。在诗歌的,作者用间接口吻表达愿望抱负
云雀欢指的是好的想、的情对于同类真挚、强烈的
10.下列对小说《雪》艺术色的分,不正确的一项是( )(3 分)
A现代文台儿沟打了一扇瞭望外面世界窗口唤醒村姑娘中的精神向憧憬
B.迎候贵宾”“接受检阅”,姑娘们将客体化,自觉地放在低微的地上,体谦卑、好客的特征
C. 作者通过人物外貌和心理动的写,表现女们纯真善良洁白无瑕浓郁义气息
D. 作者第三视角述者确城市人的上,根据情感抒发逻辑情节片段
一、现代文阅读(35 分)
(一)论述类文本阅读(9 分)阅读下面文章,完成 11-13 题。
什么东西都可以低估,但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀,往往影响着个人一生的发展。
诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感,也可说是
每个人的立身之本。对于当代青年来说,只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀,才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密
地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中,内化于心、外化于行,铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义,也是赓续
传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入,威继光抗倭保家卫国…回溯既往,从神话故事到历史典故,浓浓的家国情怀之中,
体现着民族大义。《礼记・大学》的“修身、齐家、治国、平天下”,屈原的“路漫漫其修远,吾将上下而求索”,范仲淹的“先天
下之忧而忧,后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传,成为中国人的一种文化基因。事实证明,没有伟大的国家和民族,就难言
人的尊严。因此,无论何时,我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立,国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的
儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语,饱含着爱与真情,正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国,国是千万家。”
爱国不能停留在ロ头上,而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事为什么感动亿万人就在于们以行动诠释
爱国情感,为祖国守护土地。对于个体而言,要关注国家为我们做了些什么,更要多问问为国家能什么、做了些什么。可
以说,家国情怀需要我们爱国、奉献、当、为,在工作中不断升华爱国奋斗精神。
天,家国情怀体现为一种时代责任奋进时代,我们激荡新气象、成就新作为,为实现中民族伟大复兴的中国
凝聚磅礴力量。青年强中国强,只有青年肩负起时代重任,我们路才会越走越宽广。对于年人来说,“舞台再大,自
不上远是个观众”,身事外、;“平台再好,自远是个外人”,不能自庸安于现;“能
力再大,自不行动远是个失败者”,踟蹰不前、不思进取。不心牢记使激扬青春、崇尚奋斗,当代青年能不
使当,在爱国奉献中实现个人价值
青年,人生之,人生之春,人生之也。”什么东西都可以低估,但唯独不能低估青春能量;青年时期的积累与沉淀,往往
影响着一个人一生的发展。青春是奋斗的,而不是虚度时代是奋斗者的时代,为青年提供了干、成成才的
广阔舞台。厚积发、久久,当代青年将在奋斗写无于时代的业绩
自周德睿《青年当永葆家国怀》)
11.下列关于原文内理解和,不正确的一项是( )(3 分)
A.青只要怀砥砺家国怀能自觉把个命运国家紧密地融合在一
B无论什么家国怀牢记为,没有伟大的国家民族就很难人的
C.“是千万。”家国怀突出体爱国奉献的精,可以称为一种精坐标
D家国怀为一种时责任,只有青年担代重路才会越宽广
12.下列对原文论证关分,不正确的一项是( )(3 分)
A文章用艾青的诗句出了家国怀人的立,是一种质朴的情感。
B.作者禹治水戚继光抗倭明家国怀深深植根于我的灵之中。
C作者天的人应该承担责任,在爱国奉献实现个价值
D文章整体由古代到天,由民族传统到代实入,现总总结
13.根据原文内,下列说法正确的一项是( )(3 分)
A家国怀深于我的灵化于化于民族赓续传统
B.对于体而言,不是要关注国家为我些什么,而是要多问问国家做什么些什么
C.对于说,不能置身事外;也不能自甘;更不能踟蹰、不思进
D.青春是用奋斗的,而不是用的。激荡家国怀,在奋斗无愧于时业绩
(二)实用类文本阅读(13 分)阅读下面的材料,完成 14-17 题。
材料
五四家的宗就是青春与乐、光明三一体的“青春”,们将乐、光明融合在青春之中,开辟出一乐、光明
青春心为宗审美战线封建文学的自黑暗年心
五四文化运动的倡导者是以青年为突破口建设五四”青春文化的。1915 秀创办青年》志,在发刊词
敬告青年》中力赞青年,将年之思想年之志的1916 在《年》上发青春
一文,为中国以前之历史为白首之历史,而中国以后之历史应为“青春之历史,青年之历史”。“五四文化运动从本质上
是一青年文化运动,标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春文化的生。“五四”文学运动是与”文
化运动的青春型转向相应和的。
五四文学体是青年,从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过的。以 1918 年时“五四家的年
除陈鲁迅两大,其29 周作33 钱玄31 刘半农 28 沈伊默 35 胡适 27 ,都
郭沫达夫晶孙沅君庐隐石评玲等20 头。
现代文坛带青春,一中国文。中国代文学以体,常常从载道或消闲出发。“
”文是情感的青春情和幻想,青春的动和焦虑,青春的青春…“”文学是青
的文学,“五四”文学的审美是一种青春心审美
五四”文学的青春型审美理特征不是空穴梁启超的“文体”可的精神先,“鸣怒吼恣肆淋漓叱咤
震骇”,龙钟1900 的《年中国说达了希望大中国为中国《青
》与的承人的体的上也,《
年》《潮流年中国》《》《创造》《都是一种青春的命名。“五四”文学审美上的青春息几乎是不
证自明的。
摘编《正的诗》)
材料二
当前文化领域仍存在一态审美,这值消”和“眼球经济跑偏娱圈奢靡浮夸
种。;
一个的社会审美自可得其事都应有线就会走向反——不是,而是“” 。
热捧鲜肉趋势:在“论貌你赢我”的中,演员的自我修轻重,一演技
却拿片酬被惯;在“上”“”的误区中,一综艺节目意迎
合低费各种“奇葩”“怪咖”,为球甚惜挑社会公序良俗发着猎奇拜金颓废
以文化人,人。这众反因为这种的文化对青年有着不可低估的影响。青年是国家
来,一个国家的行文化拥抱什么、拒绝什么、传什么,国家来的大事。当民族复兴的时代人,
需要抵制文化的侵蚀更需要文化的
摘编《“”之休矣》)
材料三
伟大的队伍孕育伟大的精神,刚毅品格塑质。质,是义的血,是义的奉献,是不言
,是为国为民的当,引领时代潮流
而当下,受商影响,社会上渐渐刮阴柔”。一“小”“充斥屏幕起来
妆容,说起话来有且矫揉,没有一丝阳刚心,这种常现泛滥影响大其是青
美观价值观销蚀个国家和民族的精神求。
一个的社会,一个上的民族,应,有,有青春发之精神。如果放阴柔
文化人们的思想,血精神就会退态审美矫揉造作社会多注
文化品格灌入以青的大体,刚健勇毅的时代质和自自强的社会风尚。这一,也应远是
摘编王宁《用气质激民族雄》)
材料四:
审美教育简艺术动为,不断提人们的审美水平,帮助人们审美观
审美审美理想,以发展的人。人们审美教重要性特是其对成的重要并付诸,我国
曾以学生乐”和“文学
审美教价值为人的可以“于诗,立于礼,成于乐”。
体来审美教育所具特征能有效推先,审美教是一种于乐的象教,可以把育蕴
审美艺术形之中,英雄模等审美艺术形发人们齐、学习英雄模范的内在动审美
是一种养性的心灵对人们心灵的“、情、,可以把化为情感的感触及人们
心灵的深提升思想和文明质。审美教是一种潜移化的动,可以把育通
艺术形的情感感贯穿到家、学、社会者日累、
度重审美教审美教子的美好心灵。广大家于以生动审美
艺术形渐形的世、人生价值观注重审美教民族传统家倡导现代家
在家中生根,在升华子心中根。强和审美教坚持人,
以文化人,学生和人文坚持人为本、德育为先,以美启美扬面培。社会
审美教艺形,以人,人们在审美愉悦德品质。
摘编乐中以审美教育促》)
14.下列对材料相理解和,正确的一项是( )(3 分)
A欢乐与光明融合在生命形之中,这是“五四“青春”的宗教信仰
B.“五四的青春审美心理特征具有史基础的时气息不是空产的。
C审美现象由多种导致,与“跑偏在着
D.人们很早就审美教育付诸子很重视”的审美教育价值
15根据上述各材料,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A.中封建的作以士为主体,体出一种老年的《青春》一为中以前
B.放阴柔”劲导致血性阳的消退,不于大化品
C审美教育教育艺术作品艺术活动,是造就全发展的人。
D审美教育寓道教育审美意象艺术象之中,从而化为情感的感力量。
摘要:

衡水中学2020-2021学年度高一年级10月月考语文试卷1.下列加点词语的注音,不正确的一项是()(3分)A.红烛(zhú)百舸(ɡě)着(zhuó)恼拥护(yōng)B.情景(jǐng)情境(jìng)遒(qiú)劲讪(shàn)笑C.滚动(gǔn)木讷(nè)洪涛(tāo)滔滔(tāo)D.狂飙(biāo)寰宇(huán)甘霖(lín)灼热(zhuó)2.下列诗句中加点的词语,没有错别字的一项是()(3分)A.但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐于的/快慰。(《峨日朵雪峰之侧》)B.力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!(《立在地球边上放号》)C.我的指关节铆钉...

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