河北省衡水中学2020届高三下学期一调语文试题【精准解析】

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2019~2020 学年度第二学期高三年级一调考试
语文试卷
时间:150 分钟 分值:150
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成小题。
《易经·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”按照这个说法,诗词曲赋与
琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴,强调哲理和美学意义;而建筑与车舆、
衣服、盆碗类似,属于有形的“器”的性质,注重实用性,兼顾审美,主要由匠人来制作,
文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出,巧夺天工,取得极
高的成就,却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧,出现了《园
冶》《长物志》等理论名著,而在更广泛的建筑领域,相关学问备受冷落,虽然有宋代《营
造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世,但数量远远不
及西方,而且主要内容都偏于实际操作层面的记述,没有太多的理论探索,与西方古罗马
《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19 世纪末叶以来,随着清朝的衰落和灭亡,中国受到西方政治、经济、文化、科技的全
面冲击,传统建筑行业走向衰微,源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流
行,使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日,中国的建筑
系与世界其他家完趋同,与古代大相径庭,广大建筑对于传统的建筑技艺普遍感
到生大多数设计于西方建筑的翻失去本土的文化基因。在此形之下,
20 世纪初开始,一建筑师努力尝试扭转这一趋势,在现代建筑中现“民
形式”,传统建筑的造与文化内涵融的建筑项目如亨利·墨菲设计燕京大学
吕彦设计的中山陵。以中国营造学社为先贤于用现代的科学方法对中国古代
建筑展开研究梁思成、刘桢等学者四处考察测绘搜集,成果斐然。经过几代人的
难跋涉,对于中国现代“民形式”的探索仍处迷途之中,尚未找到相对圆满解决之道。
而对于传统建筑的研究,长期侧重于历史本身,理论方面的论述非常对建筑
计进行明指引
上世纪十年代,中国香港建筑师李允鉌先式出《华复意匠》一书,填补了相
关领域的空白。作者在《卷首语》中解释:“华夏’指古代的中国,意匠可作建
筑的设计华夏意匠即‘中国古代的建攻设计念’。此书得到建筑界的
度评价,一时洛阳纸贵,至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的
撰写显然受到西方建筑理论的影响述了大量的人论述和经备性超过前任
部研究中国建筑的著作,恰如武侠小说中全真派的全套武功,无有“道”层
面的精神诉求有“器”层面的实践指导意义,难能。建筑史学家龙庆忠先
此书序言中说:“中国古建筑都在东亚,由东亚人民生的。它是种赏心
悦目视觉艺术和清静环境古代养目养心养身生的具体表现。它既其几何
成,表达逻辑构成。这西方人意料的。”中国古建筑的生与发由中国
独特而广的地理气候条件所决定受到各种社会、人文索的深刻影响。《华复意
匠》对此有剖析各个方面探了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素
到了明清时,中国建筑单体规模往往有一眼度,造上的差异不大,更注重
群体组合的方式构成丰富落,“由一变多小组变大,以建筑群为基础,一个
接一个层地广在一个间之中,构成一个广的有组织的人工环境”。以北京紫禁
城与巴黎卢浮宫比较,可见前者以“数”的集聚完成复的总结构,而者以“量”的
叠加形成大而清的多层系统。殿亭楼台分占位置,关在于如何
此之间构成严密呼应关系。
在全化的浪潮中,如何延续地域的传统文化,成世界各国面对的
光辉灿烂的中国传统建筑文化在临消亡的危险而有辈在实
理论个方面孜孜拯危继递薪火,一不灭,
(节选自十一贝子《大·中国建筑如何西方建筑的翻》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解分析,正确的一项是( )
A. 根据《易经·系辞》中的观点,艺术门类强调哲理和美学意义,而中国建筑注重实用性,
兼顾审美。
B. 19 世纪末以来,华夏大地的城市面貌发生变化是由于源自欧美的现代建筑材料、结构和形
式逐渐在中国各地流行。
C. 李允鉌先生出版的《华夏意匠》填补了中国传统建筑理论研究的空白,得到海内外建筑界
的高度评价。
D. 亨利·墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑
展开研究的体现。
2. 下列对于原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文中以《易经·系辞》中“道”和“器”
论述,引出了对中国古建筑缺少理论探索的论
述。
B. 文中引用建筑史学家龙庆忠的话,是为了论证中国古建筑独有特色,《华夏意匠》一书难
能可贵。
C. 文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同,突出阐述了二者各自的特点。
D. 文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状,意在寻求扭转这一趋势的方法。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中,尚未找到相对圆满的解决之道,
故而不能对建筑设计进行明确指引。
B. 到了明清时期,中国建筑单体造型上的差异不大,但却在数的集聚完成复杂的体结构,
构成一个广阔的有组织人工环境,突出代表就京的紫禁城。.
C. 光辉灿烂的中国传统建筑文化在代面临消亡危险我们也要在实和理论两个方面
以求,传递诸多前辈薪火中国建筑一
D. 中国古代不缺少园艺术的理论名著有建筑领域的民间述,但是与西方古代的建筑
名著相比,数差异大。
【答案】1. C 2. C 3. D
解析
1
本题考查筛选并整合文中的信息的能先根据项确原文信息所在的位置然后
仔细原文和项,重点是注意项的述和原文内容的整合或转述的差。本题,
A项,“根据《易经系辞》中的观点”,原文是“按照说法”,以“艺术门类强调
哲理和美学意义,而中国建筑注重实用性,兼顾审美”这一观点是后人根据《易经系辞》
中的观点推断的。
B项,19 世纪末以来,华夏大地的城市面貌发生变化原因较多除此之外有“中国到西
政治、经、文化、科的全面冲击,传统建筑行业走向衰微
D项,原文亨利墨菲设计的燕京大学校园是“传统建筑的造型与文化内涵融入新的建
筑项”。
选 C
2
摘要:

2019~2020学年度第二学期高三年级一调考试语文试卷时间:150分钟分值:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成小题。《易经·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”按照这个说法,诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴,强调哲理和美学意义;而建筑与车舆、衣服、盆碗类似,属于有形的“器”的性质,注重实用性,兼顾审美,主要由匠人来制作,文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出,巧夺天工,取得极高的成就,却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧,出现了《园冶》《长物志》等理论名著...

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