河北省秦皇岛市卢龙县中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试卷含答案

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高二年级期末考试

历史试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共 100 分，考试时间 90

分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。

2.请考生将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。考试结束，将答题卡交回。

第Ⅰ卷（选择题，共 54 分）

一、单项选择题（共 36 题，每题 1.5 分，共 54 分）

1.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美

德，还具备经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时

A.士阶层的思想品格和政治要求 B.礼崩乐坏社会动荡不安的现实

C.儒家重建社会秩序的政治主张 D.思想家对理想人格的共同追求

2.西方学者认为，公元前 6 世纪至公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉

醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型

意义的现象是

A.诸子并立、百家争鸣©©©©©©©©© B.以法为教、焚书坑儒

C.罢黜百家、独尊儒术©©©©©©©©© D.崇儒尚佛、兼收并蓄

3.自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊

学中成为后世立法的神。促成这些变化的主要原因是

A.仁政观念深入人心 B.儒家思想的神学化

C.儒家思想的官学化 D.经学之士积极推动

4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管

理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒

A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境

C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位

5.朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他

据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化

C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位

6.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供

了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国

文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循

规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是

A.理学阻止了中国独特文明的延续 B.理学缺乏创新性的新观念

C.理学阻碍了儒家思想的发展 D.理学成为僵化社会的理论基础

7.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是

广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国

A.儒学统治地位已动摇 B.儒学出现了趋时更新

C.正在酝酿着社会转型 D.君主专制逐渐被削弱

8.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情

感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与

势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明

A.经济发展导致思想变化 B.世俗化是明末儒学主流

C.理学认为人性违背天理 D.明末市民文学得到发展

9.下表是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是

记述出处

礼教有本，遂因之而成教……则功由在昔……乃佛教之所以重资

生，助王化于治道者也。

东晋高僧慧远《沙门不敬

王者论》

周孔即佛，佛即周孔……周孔救时弊，佛教明其本耳。东晋孙绰《喻道论》

心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。唐代高僧慧能《六祖坛

经》

A.佛教的政治地位得到了提升 B.儒佛的信仰终极目标趋同

C.佛教思想的中国化倾向明显 D.儒佛道三教合一趋势加强

10.北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南

针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。”材料可以论证中国古代

A.天文科学研究水平居于世界领先地位 B.重视科技运用与思想迷信两者并存

C.经验与科技对生产力发展的促进作用 D.比较全面了解世界各国的地理特点

11.唐代官员冯宿上奏:“(剑南、两川等地)皆以版印历日鬻於市。每岁司天台(天文台)未

奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是

A.主张推广雕版印刷术©©©©©©©©©©© B.抑制佛教在民间的传播

C.遏制商业活动的发展©©©©©©©©©©© D.维护思想文化的大一统

12.魏源在《海国图志》中指出：美国事无大小，必须各官合议，然后准行。即不成允，亦

须十人中有六人合意然后可行。这反映了魏源

A.对西方民主的感性认识 B.反对清朝的专制制度

C.希望中国推行民主制度 D.向往欧美的民主制度

13.1875 年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、

制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱

为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A.是中体西用论的具体表述 B.对洋务派思想有所突破

C.反映了顽固派的政治主张 D.奠定维新变法的思想基础

14.19世纪末，资产阶级知识分子对“纲常名教”提出公开质疑。在他们看来，“三纲之

说，非孔孟言也。商纣无道者也，而不能令武王无道，是君不得为臣纲也”，并指出

“三纲之说，董子释之，朱子述之，皆非也”。这一思潮

A.动摇了封建思想的统治地位 B.意味着中国人民集体觉醒

C.为变法运动提供了社会基础 D.具有否定传统的启蒙作用

15.梁启超说：“吾二十年前所著《戊戍政变记》，后之作清史者，记戊戌事，谁不认为可

贵之史料，然谓所记悉为信史，吾已不敢自承，何则？感情作用所支配，不免将真迹放

大也。”这表明

A.历史记述不可避免夸大其同 B.辨析史料是历史研究的前提

C.亲历者的记述最为史家看重 D.谦虚谨慎是史学家必备品质

16.1902 年，清政府官员铁良检阅安徽武备练军，见其“兵士多系举人、廪贡、秀才之优

秀分子”。

1905 年 12 月22 日《大公报》报道，有举人，秀才 30多人“充当兵勇”，由上述现象

可知

A.社会变动引发了价值观念变化 B.维新变法解放了知识分子的思想

C.西学传播开启了军队近代化 D.科举制废除加速了社会阶层流动

17.清朝立国之初，中央设有礼部和理藩院，负责接待藩邦、属国或外国的贡使，处理一切

“夷务”。1861 年设立总理各国事务衙门，专管各种“洋务”。1901 年总理衙门改为

外务部，位居六部之上。这反映了

A.中国的国际地位得到提高 B.“天朝上国”观念逐步瓦解

C.近代外交的理念渐趋成熟D.学习西方逐渐成为共识

18.1919年 3 月，《申报》报道一名参议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。

这是指该教授

A.抨击尊孔复古 B.抨击军阀统治 C.提倡科学精神 D.提倡民生主义

19.陈独秀说：“所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充到全社会的友爱。现在有一

班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗

帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思?”这一

论述意在

A.促进文化转型 B.用“孝悌”文化改造西方文化

C.号召青年摆脱陈旧状态 D.引导青年正确理解“孝悌”文化

20. 20世纪 30年代中期，《新中华》载文，“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题

的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建

性经济。”这可以用来说明当时

A.知识界对中国社会性质的认识相同 B.官僚资本主义在中国迅速膨胀

C.经济理论问题引起民众的普遍关注 D.马克思主义思想方法得到传播

21.20世纪 20年代，在吸取屡次革命失败教训的基础上，孙中山认识到要使中国革命成功

就必须唤起民众。基于这一认识，他进行的努力是

A.寻求共产国际帮助 B.发动护法运动

C.重新解释三民主义 D.创立黄埔军校

22.1923 年底，孙中山认为：“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由

于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而

始得独立，因均无一定成功之方法。惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在

A.走苏俄革命的道路 B.放弃资产阶级代议制

C.加强革命的领导核心 D.改变反封建的斗争目标

23.全面抗战爆发后，毛泽东指出:“共产主义者在现阶段并不梦想实行共产主义，而是要

实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义。在现阶段，共产主义与三民主义是基本

上没有冲突的。”毛泽东的这一主张

A.回归了三民主义的革命纲领 B.利于团结国民党共同抗日

C.消除了国共两党的思想分歧 D.标志着毛泽东思想的成熟

24.下表为《十一届三中全会以来中国共产党思想史》的目录(部分)，目录第一章的标题应

是

第一章

第二章中国特色社会主义命题的提出

第三章社会主义有计划商品经济思想

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摘要：

高二年级期末考试历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。2.请考生将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。考试结束，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题，共54分）一、单项选择题（共36题，每题1.5分，共54分）1.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具备经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时A.士阶层的思想品格和政治要求B.礼崩乐坏社会动荡不安的现实C.儒家重建社会秩序的政治主张D.思想家对理想人格的共同追求2.西方学者认为，...

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