河北省石家庄二中2020-2021学年高二8月线上考试（二）语文试题

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传统孝道与现代孝道

每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导

民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社

会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道

筑强我国养老保障制度。

传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的

伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：

“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其

力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能

养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行

呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其

哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。”

现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发

家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏长，秋收冬藏，处理生

产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在

家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、

资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地

位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子

对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在

当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，

而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为

人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念

被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存

及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提

高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务

老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，

无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人

发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性踉跄而行。

欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必

须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统

孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。

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陈瑄，字彦纯，合肥人。瑄少从大将军幕，以射雁见称。

永乐元年命瑄充总兵官，总督海运，输粟四十九万余石，饷北京及辽东。

宋礼既治会通河成，朝廷议罢海运，仍以瑄董漕运。议造浅船二千余艘，初运二百万石，

浸至五百石，国用以饶。时江南漕舟抵淮安，率陆运过坝，逾淮达清河，劳费其钜。十三

年，瑄用故老言，自淮安城西管家湖，凿渠二十里，为清江浦，导湖水入淮，筑四闸以时

宣泄。又缘湖十里筑堤引舟，由是漕舟直达于河，省费不訾。其后复濬徐州至济宁河。又

以吕梁洪险恶，于西别凿一渠，置二闸，蓄水通漕。又筑沛县刁阳湖、济宁南旺湖长堤，

开泰州白塔河通大江。又筑高邮湖堤，于堤内凿渠四十里，避风涛之险。又自淮至临清相

水势，置闸四十有七。作常盈仓四十区于淮上，及徐州、临清、通州皆置仓，便转输。虑

漕舟胶浅自淮至通州置舍五百六十八舍置卒导舟避浅。复缘河堤凿井树木，以便行人。凡

所规画，精密宏远，身理漕河者三十年，举无遗策。

宣宗即位，命守淮安，督漕运如故。宣德四年言：“济宁以北，自长沟至枣林淤塞，计

用十二万人疏濬，半月可成。”帝念瑄久劳，命尚书黄福往同经理。六年，瑄言：“岁运

粮用军十二万人，频年劳苦。乞于苏、松诸郡及江西、浙江、湖广别佥民丁，又于军多卫

所佥军，通为二十四万人，分番迭运。又江南之民，运粮赴临清、淮安、徐州，往返一年，

失误农业，而湖广、江西、浙江及苏、松、安庆军士，每岁以空舟赴淮安载粮。若令江南

民拨粮与附近卫所，官军运载至京，量给耗米及道里费，则军民交便。”帝命黄福及侍郎

王佐议行之。更民运为兑运，自此始也。八年十月卒于官，年六十有九。追封平江侯，赠

太保，谥恭襄。

初，瑄以濬河有德于民，民立祠清河县。正统中，命有司春秋致祭。

节选自《h史·+\第四十》'

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|)陈瑄¼P漕运'筹划周密：设置水闸'利-船只通¦ô建¨粮仓'用-ª运粮食ô

设馆置卒'避免船只搁浅ô凿井植树'方便¦路pbZ

•)陈瑄镇守淮安期间'向宣宗皇帝¥t'建议ƒ<运>兑运'_>f样r节省bã财

ã'既方便军士'û便利百姓Z

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.句：筑四闸Lë宣泄Z又缘湖十里筑堤引舟'€8漕舟直达-河'省费4訾Z

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直达黄河'节省费用'再û4用花钱Z

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直达宽阔1河流'节省1费用4r计数Z

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摘要：

石家庄二中2020-2021学年高二8月线上考试（二）语文试题一、现代文阅读(9分)（本题共3小题，每小题3分）传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事...

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