河北省唐山市路北区第十一中学2020届高三期末考试语文试卷含答案

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语 文
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1～3 题。
在现代文明的进程中，无论西方还是中国，对现代精神最有力的推动之所以往往来自传
统文明，是因为古代文化本来就根深蒂固地包含在现代精神当中。我们知道，自由民主、科
学理性、经济增长、政教分离等等，是现代性的一些基本内涵。但这些现代文明的外壳并不
是人类美好生活的全部内容，甚至不是最重要的内容。它们都只是为美好生活提供了最好的
外在条件，并不等于美好生活本身。美好生活，还必须有更实质的内容，而这些，正是靠古
代的德性和基督教的信仰来填充的。可以说，正是因为有这些传统的价值作底蕴，才有可能
展开现代性的种种风景。因此，现代从来没有离开传统而存在过。现代文明与古代文化并不
必然是矛盾的，但是当这个外壳忘记了、破坏了、压抑了其中的内容，或是变得与其中的内
容不相匹配的时候，其内在的传统部分就会反抗和调整这个外壳。因此，没有古代内容的现
代生活不仅是索然无味、不值得过的，而且是根本就无法存在下去的。
从社会制度的基本架构上讲，中国早就进入了现代阶段，但与此同时，我们都应该承认
中国现代化得不彻底，不能让人充分满意。但这种不满意究竟是为什么呢？我认为这反映的
是一个极为悖谬的问题，即，中国之所以现代化得不彻底，恰恰是因为她已经变得太现代了 ，
我们已经过于强调现代的这个外壳，而没有充分发育外壳里面应该有的文明内涵，使我们的
现代生活不够丰富，这从而也会影响到现代性的整体外观，使得一些现代制度好像永远无法
在中国安顿下来。针对这样的状况，我认为，要充分实现中国的现代化，恰恰是要努力发掘
古代传统，才能使这个现代文明变得丰富而厚实。
作为各个文化体系的儒释道各家，理应成为现代中国人安置个体幸福的精神归宿，甚至
由西方传入的宗教，也可以起到这样的文化功能，但是，这些文化体系所处的基本文明架构 ，
却不能照搬基督教文明的架构。说得再直接一些：我们不能在基督教文明创立的现代制度框
架下，仅仅填充中国的内容而已；不能将西方政教分离的架构简单拿到中国来，再用中国文
化来填充其“教”的部分。而五四时期的中国知识分子，自觉不自觉地一直没有把自己套进
这样一个西方架构当中，而是在寻找着自己的现代道路。只有在中国式的文明架构之中，才
可能在更根本的意义上把中国的古代传统变成塑造现代中国文明的有效资源。
这样看来，现代中国不仅需要依赖传统文明来建构其现代品性，而且要在更大的意义上 ，
形成中国式的现代文明架构。因为要形成这一套文明架构不可能照搬基督教文明，那就必须
依靠自己的古代资源。虽然五四时期的中国人并没有主动依赖传统资源思考中国的现代问题，
但他们理解科学民主这些现代问题的方式早已决定了，我们必须从中国的古代文明中寻求现
代文明架构的资源。只有充分利用这些古代资源，才可能使现代中国文明不仅能充分保障人
的自由和安全，而且有助于实现人格尊严和幸福；才能使现代中国不仅富足繁荣，而且具有
丰富的文化内涵；这样，现代中国才不仅是强大的，而且是伟大的。
（吴飞《中国的现代处境与古代资源》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是【 】（3 分）
A.正因为有传统的德性和基督教的信仰，中国才得以展开现代性的种种风景。
B.只要我们努力挖掘古代传统，就能充分实现中国的现代化并安顿现代制度。
C.形成中国式现代文明构架，不能照搬西方文明，要充分利用中国古代资源。
D.传统文化体系中的儒释道各家成为了现代中国人安置个体幸福的精神归宿。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是【 】（3 分）
A.文章在论述现代文明的普遍性及其在中国的特殊性的同时提出了自己的应对策略。
B.文章以五四时期的知识分子为例，论证了中国需要依赖传统文明来建构其现代品性的观
点。
C.作者在分析古代文化和现代精神的关系以及中国现代化不彻底的根源方面具有思辨性。
D.文章主体部分按照先提出问题再解决问题的思路论证了中国古代文化对中国现代化的意
义。
3.根据原文内容，下列与作者观点不一致的一项是【 】（3 分）
A.传统文化与现代文明不仅不矛盾，而且还是一致的，因此我们可以通过改造传统文化来
适应现代观念。
B.自由民主，只能给人一个可以追求美好生活的不受外在约束的环境，但本身并不能保证
人的生活幸福。
C.我们在依靠科学改善生态环境的同时，效法“子钓而不纲，弋不射宿”的方式，是一种
更合理的态度。
D.自现代文明发生以来，传统文明一直栖居在现代文明当中，并成为现代性反思和更新自
身的重要动力。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 4～6 题。
材料一：
北京时间10 月9日17 时45 分许，瑞典皇家科学院宣布，将2019 年诺贝尔化学奖授
予美国得州大学奥斯汀分校约翰•B•古迪纳夫（John B. Goodenough）教授，纽约州立大
学宾汉姆顿分校M•斯坦利•威廷汉（M. Stanley Whittingham）教授，和日本化学家吉野
彰（Akira Yoshino），以表彰他们在锂离子电池领域的贡献。
正是这些专家在新能源电池行业的反复试验，努力研发，让锂离子电池 在从移动电话到
笔记本电脑、电动汽车等领域广泛应用，奠定了我们现代社会的无线、无化石燃料的基础，
也开创了新能源动力对我们生活的彻底改变。
（观察者网《2019 诺贝尔化学奖揭晓，他们是锂电池发明者》）
材料二：
锂离子电池和燃料电池，谁才是未来能源汽车主流？
下表为两种动力电池的综合对比，对比因素包括综合性能方面、成本、政策支持、资源
约束性、环境保护、商业化程度。
锂离子电池与燃料电池综合对比
对比因素 锂离子电池 燃料电池
综合
性能
能量密度 提升有限提升空间大
功率密度 提升有限开放动力系统，功率密度提升容
易
安全性 高能量密度和安全性很难兼容，过
分追求能量密度等同于炸弹 安全风险来自燃料的储存
可靠性 可靠性仍不足 高度可靠
环境温度适应
性低温性能较差 -30～90℃，温度适应范围广
相关
成本
消耗成本 主要为电费，百公里成本 8.5～
37.4 元
主要为氢气，百公里成本 30～
120 元
电池成本 8～9元/kwh 1 万～1.5 万元/kwh
基础设施成本 充电站基础设施和
配电设施成本约430 万元
加氢站建设成本
1200 万～5500 万元之间
政策支持 补贴逐步退出 补贴力度仍较大
资源约束 锂矿石资源紧缺性明显 铂金资源消耗将不断降低
环境保护 排放转移到了上游的煤电 零排放、零污染
商业化程度 锂电池汽车在我国及全球已完全商
业化商业化前期
资料公开资料整理 注：上述测算基于乘用车
（刘涛《燃料电池与锂电池全方位对比》）
材料三：
2018 年7月26 日出版的《Nature》主刊上，一篇题为《距离锂电子电池革命仅余十
年》的文章指出：锂离子电池性能和价格的演进速度正在放缓。造成上述问题的主要原因包
括：在电极材料的晶体结构中，可以储存的电荷量快要接近理论最大值；市场规模的增长难
以继续带来大幅度的价格降低。更糟糕的是，目前普遍采用的电极材料，如钴和镍十分稀缺，
且价格昂贵，如果没有任何新的变化，预计在2030～2037 年间（或更早），钴和镍的需求
量就会超过产量。另一方面，新的替代电极材料，如储量丰富的铁、铜，则还处于早期研究
阶段。文章呼吁材料科学家、工程师和经费资助机构等加大对基于储量丰富的铁、铜等材料
的电极材料的研究，否则，电动汽车的大规模发展将受到限制。
（摘编自：能源评论）
材料四：
2017 年8月至2019 年5月间，韩国接连发生了 23 起储能电站火灾事故。大型储能电
站特别是锂离子电池储能系统安全性的问题引起社会关注。
锂离子电池在过充过放、过热、机械碰撞等内外部因素的作用下，容易引起电池隔膜崩
溃、内部短路，从而导致热失控的发生，这是锂离子电池发生安全问题的本质原因。此外，
锂离子电池目前采用的电解液有机溶剂大多属于易燃或可燃液体，这又增加了其发生火灾的
隐患。就目前传统的安全消防措施而言，并不能有效抑制锂离子电池的热失控，从而导致初
期火灾迅速蔓延，进而演变为大规模火灾。
杨裕生院士曾指出安全性是一个事故概率问题。目前，在基础研究没有取得更进一步的
突破前，储能系统可以通过综合措施来降低风险概率，加强锂离子电池储能系统的安全。一
方面，做好系统设计，采用符合电力储能特定要求的系统、零部件，以确保储能本体的安全。
另一方面，要做好监控预警、建筑消防设计以及防护措施，搭建储能系统的另一道屏障。针
对锂离子电池火灾特性，要能够做到分级预警和处理措施，建立相应的安全防线。
（中关村储能产业技术联盟《锂离子电池储能安全之路任重道远！》）
材料五：
就在今年诺贝尔化学奖揭晓之前很长一段时间里，随着国家对新能源汽车补贴退坡及
氢燃料电池的逆势崛起，对新能源电池技术发展向何处去引发的争议越来越多。总的来看，
主要有支持锂离子电池和支持氢燃料电池两大派别。
杨涛表示：氢燃料电池与锂动力电池不是你死我活或者说是一种替代的关系，而是两
者各有所长相互融合的关系，两者都是新能源动力电池发展的重要技术路线。其中未来的
锂离子动力电池重点可用于城市、短途、乘用车等领域，而氢燃料电池汽车可能更适用于
长途、大型、商用车等领域。业内资深人士、河南锂动电源有限公司的郭华也认为，未来
摘要：

语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。在现代文明的进程中，无论西方还是中国，对现代精神最有力的推动之所以往往来自传统文明，是因为古代文化本来就根深蒂固地包含在现代精神当中。我们知道，自由民主、科学理性、经济增长、政教分离等等，是现代性的一些基本内涵。但这些现代文明的外壳并不是人类美好生活的全部内容，甚至不是最重要的内容。它们都只是为美好生活提供了最好的外在条件，并不等于美好生活本身。美好生活，还必须有更实质的内容，而这些，正是靠古代的德性和基督教的信仰来填充的。可以说，正是因为有这些传统的价值作底蕴，才有可能展开现代性的种种风景。因...

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